花儿为什么这样红，红得好像燃烧的火，她象征着纯洁的友谊和爱情……
　　 一种艳丽的花，结出了甜蜜的果实，启迪了爱情的灵感，创造了深受人们喜爱的歌曲。万绿丛中一点红，红火来自石榴花。
　　 维吾尔人酷爱石榴，美丽的姑娘取名阿娜尔汗意为石榴花。维吾尔人家庭院里最喜爱葡萄、无花果、石榴。著名的艾提尕尔大清真寺前，广场花园中，艳丽花朵簇拥着大红石榴雕塑。繁花衬托，一团石榴红，动人春色无须多。石榴最能象征人类美好的爱情，其花艳，如爱情燃烧；其籽纯洁晶莹，如心灵明净；其味甘美多汁，如生活之美好；其实深藏裹珠，如传情达意之含蓄。
　　 昆仑山北缘的叶城石榴名闻遐迩，这里水土肥美，昼夜温差大，石榴味美色鲜，品质极佳。五月骄阳映照满园榴花，其色有三，红者如火，燃星点点，跃于枝头；白者如玉，粉嫩透亮，如烟似梦；粉红者兼两者之美，如越女之腮。古人称石榴花为“榴火”，意思是像火燃枝头。元代诗人曹伯启凝望榴花，居然发愁如何生动表达欣喜之情，满园竹风吹酒面，两株榴火发诗愁。
　　 花之色既为果之色，从花到果，其色专一，其心诚，其志坚，不以浮色惑人，真属仙果。其叶可入药，固涩止泻，其根可驱虫，其皮可止痢杀菌，还可熬制染料，染出毛线织成地毯。那地毯上的红石榴真是原汁原味！从花到果，从根到叶，石榴的一切都毫无保留奉献给人，难怪从古到今新疆人都喜欢石榴。
　　 石榴原产波斯，传入新疆后广为栽培，品质改进。西汉时张骞通西域，石榴传入内地。晋人张华《博物志》载：“汉使张骞出使西域，得涂林安石榴种以归”，“涂林”是梵语“石榴”，“安”即安国，今中亚布哈拉，“石”即石国，今塔什干。西汉石榴传入中原，赞美诗文不绝于史。大唐朝野迅速流行“石榴热”。唐诗中对石榴的赞美可谓空前绝后。有赞石榴颜色曰“流霞色染紫罂粟，斓斑似带湘娥泣”；有赞榴花是，熏风四月浓芳竭，红玉燃枝拂露花；石榴的奇艳美味更令诗人赞叹“雾壳作房珠作骨，水晶为粒玉为浆”，苜娘初嫁嗜甘酸，嚼破冰晶千万粒。石榴寓意多子，当然被嫁娘喜欢了。唐朝大诗人李商隐咏《石榴》诗道：“榴枝婀娜榴实繁，榴膜轻明榴子鲜。”把石榴写得那么鲜活，那么可爱。
　　 敦煌莫高窟壁画的唐代仕女，丰满健美，顾盼神飞，一袭长裙石榴红。她们激发了大唐石榴热，石榴裙成了美女的象征。白居易有“山石榴花染舞裙”、万楚有“红裙妒杀石榴花”的名句。那时古都长安名媛仕女、梨园歌女，流行石榴红裙，“血色舞裙翻酒污”。也许是石榴激发了唐人对红色的崇拜，达官贵人，以红为尊。杜甫名句，朱门酒肉臭，路有冻死骨。
　　 对美的追求是人类的天性，这种追求永远不会停止。云想衣裳花想容，石榴启迪发展了人们对美的追求。榴子艳红，榴膜轻白，相隔为房，珠玉生辉。这种奇妙的果实启迪宋人把唐人的红裙子发展成了褶裥裙，上细下宽，其形如扇，内衬红裙，外套洁白透明细罗裙，红白相隐，美仑美奂。
　　 在中华文化的美学史上，石榴应该有浓浓的一笔。
　　 石榴文化源于西域，西域石榴喀什最美。
　　 金秋时节，喀什街头一筐筐硕壮鲜艳的石榴真招人喜欢。火车站，长途汽车站、飞机场，一筐筐石榴望去像一溜溜燃烧的火焰，撩拨得人心里馋馋的。名贵的果实人人喜爱，不说吃，摆几个石榴在书柜上、电视机旁，平添几分富贵，几分红火。
　　 我在喀什生活几十年，陪许多客人朋友春天赏榴花，夏天逛果园，秋天买石榴。我曾与一位卖石榴的维吾尔老人交谈，请教什么样的石榴最甜？老人的一番话使我高兴了很久。他说，有人买石榴专挑个大溜圆，皮色油亮的，其实这种石榴是化肥催出来的，不太甜，放不住。土生土长的良种石榴有凸起，皮暗红，无油光，不太好看但里面极甜。老人打量着我笑着说，就像人一样，有人脸上油光漂亮但心不好，有人脸黑皮粗不好看但心好。我大笑着说你看我怎么样，又黑又瘦，脸上有疙瘩，但是个好石榴。
　　 石榴花象征着炽热如火的爱情，石榴成熟象征着爱情结出了甜蜜的果实。于是，秋天成为维吾尔人举行婚礼的最好季节。看吧，石榴染得秋色浓。听吧，婚礼踏歌秋色艳，手鼓唢呐奏起了《婚礼之歌》。
　　 我的热瓦普琴声多么响亮，
　　 那是装上了精致的琴弦。
　　 我们的婚礼是多么欢乐，
　　 那是心中的爱情在燃烧。
　　 石榴花一样的阿娜尔汗，
　　 我们的心儿紧紧相连······