在一个晴朗的夏日，兴致勃勃乘车到星子海会镇，再打出租车至山脚下，一条狭窄的水泥路蜿蜒通向原九江市海会师范学校校址。蹒跚上山，一路上渺无人烟，道路两旁杂草丛生，山中幽静得只闻潺潺溪流回荡在空山翠谷。循幽径盘山而上大约半个多小时，抵达半山腰的九江师范学校原址。徜徉在灰白色青石校舍教学大楼前，四周寂静，悄无声息，仿佛连空气都窒息了，早已经是人去楼空。物是人非事事休，唯有楼前清泉石上流，水落石出，溪水跌宕起伏奔向山下汇流成河。在这炎热的夏季，山中气候宜人，风轻云淡，好一个远离红尘的世外桃源。
　　 改革开放初期，因为中小学教师稀缺，八十年代，在海会镇原共大分校原址，兴办了一所培养中小学教师的师范学校，通过考试，从各中学招收优秀学员入校学习。红红火火办学十年后解散，部分并入九江职业大学师范学院。这次陪朋友重游半山腰的母校故地，朋友曾在这里求学三年度过了最美的花季年华，结伴而行，重游故地校址和海会寺感慨万分。
　　 如今九江海会师范学校早已迁徙不知所终，后来成为高干疗养院也搬迁了，海会寺距原九江海会师范学校大约五百米，要不是朋友在星子海会镇就读九江师范学校，还真不知道海会寺鲜为人知的传奇色彩，于是顺道探访了海会寺。
　　 海会寺依庐山五老峰，遥望烟波浩瀚的鄱阳湖，靠山面湖，拾阶而上，巨大青石垒起半圆大门，雕刻“海会寺”三字。穿门而入，寺门题额为“真面目”。这是清末“公车上书”要求变法维新的发起者康有为的手迹。山门外有一半月形莲池，围以石栏，栏杆精雕细刻“虎溪三笑”、“水漫金山”等十几幅栩栩如生的佛教故事。入门为念佛堂，阶下种植了阔叶如掌观音莲，正是荷花亭亭玉立的季节，清香扑鼻而来。
　　 庐山海会寺曾经是江西庐山山南“五大古刹”中声名最为显赫的一座寺庙。走近千年古刹，曾经的繁华喧闹，如今的荒芜凄凉，形成鲜明对比。就在触摸青灰色寺庙墙壁一瞬间，夏日清风送爽，古树葱郁，风打枝叶窸窸窣窣，心头无法释义寺院冷落寂寞之感伤。难道这就是传说中庐山五大古刹的海会寺？寺院香火冷清萧条，灰色的墙院破败凋敝，墙面斑驳，庙宇摇摇欲坠，就像没有支架的躯体，仿佛风一吹就会倒塌。曲径通幽处，草丛树林中芭蕉树蓬勃如伞。曾经千年的古刹海会寺高僧云集，还有高官汇聚，以及学生朗朗的读书声最终销声匿迹。海会寺历经沧桑，在历史烟云中消了红颜，像个风烛残年的老人，在废墟残壁中哀怜，仿佛缓缓道来曾经的兴旺与衰亡。
　　 一千多年前，宋代有僧人在此建茶庵。僧人与人为善，传播佛法，善有善报，同时也播下了善果。炎热的夏季，僧人在山下搭棚，摆下山泉泡制的清凉茶水，免费为行人解渴。至今，附近老一辈的人还习惯称此地为“茶庵”。
　　 大约四百年前，明朝万历年间，一个身披灰白色袈裟西来的和尚兴建了一座海会庵，取百川汇海之意“海会”，后来海会寺历经战火几经废建。
　　 清末光绪年间，又风尘仆仆迎来了一位叫至善的和尚，他斫木伐竹，盖茅棚独居。可以想象一个苦行僧山水为伴，一身灰白色袈裟，与世隔绝，青灯一座，在木鱼声声中虔诚修行，积善成德，这需要多大信念支撑独守寂寞的清苦生活。
　　 再后来，姑塘驿官魏兴林每次乘船经过鄱阳湖，遥望五老峰，只见云雾缭绕，风光奇秀。终于有一天，魏兴林弃舟登岸寻至五老峰下，在山水密林的茅棚里看见有一老僧正静坐参禅，不禁肃然起敬。待老僧坐禅已毕，他虔诚与之交谈，愈益佩服，忍不住跪下就拜，尊之为师。魏兴林拜至善为师后，决定捐出巨款，重建海会寺。重建后的海会寺佛殿宏敞，藏经阁华丽庄严，寺田三百多亩，山场广大，吸引了八方香客和游人朝拜，山中烟雾袅袅，香火极盛。
　　 海会寺最著名的三层藏经阁，藏经阁保存普超法师血写的《华严经》81卷。
　　 普超，江西九江都昌人，俗名戴圣谦。普超和尚曾积极支持康有为变法维新，戊戌变法失败后，他弃妻儿遁入空门，愤而削发为僧，拜至善为师出家海会寺。可以想象到一个人对极贫极弱封建王朝极度的失望。历史也证明康有为的变法脱离了民众最终失败，他本人后来也沦落为保皇派。不能彻底推翻封建王朝专制体制的变法是不可能成功的，中国也势必会沦为半封建半殖民地社会。普超看破红尘，他骨子里保留着中国封建社会优秀知识分子“穷则独善其身，达则兼济天下”的做人原则，不愿与统治者同流合污。他皈依佛法寻入空门，为表示对佛教的虔诚，一介书生掩关闭户，独居禅房，弘扬佛法，用自己的鲜血抄写经书超度灵魂。可见普超和尚对现实极度的叛逆和绝望，滴血成书十五载，也是对黑暗腐朽封建社会的血泪控诉。书成后，因失血过多仙逝，年仅四十五岁。
　　 这部血色殷红的《华严经》感动了很多名人。康有为、梁启超、罗家伦、吴宗慈等名人都在这血经上写有题跋，高度赞扬了普超对于宗教的献身精神。这些血经，血色殷红，字法端秀，小楷书写，字径半寸有余，被寺僧视为珍宝，用白果树盒贮存藏经阁中，现仍珍藏在庐山博物馆。
　　 海会寺在抗战前之所以名声显赫，是因蒋介石在此兴办庐山军官训练团五年。其目的是从思想上为国民党高级军官和党政要员洗脑，剿灭活跃在江西井冈山根据地共产党领导下的中央红军。军官训练团基地距海会寺五百米左右，当时建有三十栋坚固青石楼房，先是训练中下级军官，后来训练校级以上的高级军官和党政要员，当时的海会寺高官云集。当日本侵华战火烧到庐山脚下，军官训练团基地却成为抗战的一个坚固据点。
　　 历史不会忘记1938年夏天，日军进攻庐山，这座举世闻名的历史文化名山，在中国艰苦卓绝的抗日战争中，上演了一幕感天动地的壮剧。庐山保卫战坚持了近九个月，创造了中国抗战史上孤军抵抗日军的奇迹，在中国史册上留下了气壮山河的一页。军官训练团基地成为日本飞机轰炸首要目标，基地葬身在一片火海之中，海会寺及庐山军官训练团的建筑被日军炸弹夷为平地，军官训练团青石结构的坚实教学大楼化作一片废墟，三十栋楼房仅剩下三栋。
　　 漫游山林，灵魂行走在历史与现实交汇中，一恍惚，心灵被坚固青石楼房在炮火中轰然倒塌的景象所震撼。一个民族落后就要挨打。眼前一座座残墙瓦砾组成了荒芜的废墟，没有了原有的壮观与华丽，只剩下一片空白，还有荒芜可怕的寂静。长满青苔的青石残壁四周，灌木丛中，零星绽放五颜六色的无名花朵，它们争芳斗艳，仿佛在祭奠长眠此地的抗日英烈，似有无限的凄凉在荒野中疯狂地滋长。如今半个多世纪过去了，英烈们的身影已渐行渐远，他们慷慨赴难的壮举和气概，永存于匡庐的山水之间。
　　 抗战胜利后，海会寺得到修复，但规模及气势大不如从前。共和国建立后，在原军官训练团三栋楼房的基础上创办了庐山共大分校，庐山共大分校解散后又兴办九江海会师范学校，一大批风华正茂的师范生的朗朗读书声久久回荡在山谷。十年中师，为九江市县培养了一大批中小学骨干教师，他们，如今仍然活跃在三寸讲台教书育人。
　　 苏东坡游庐山西林寺写下“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”“戊戌变法”发起人康有为先后两次游览了海会寺，据说第二次重游海会寺题写了“真面目”门题。近来媒体曝光，庐山名刹海会寺变更及拆迁开发过程中的各方冲突，逐步进入公众视野。各方争端虽未明朗，但拆迁开发战略似有箭在弦上之势。高悬庐山“真面目”匾额的海会寺，如今却上演了各执一词的“拆迁真面目”。海会寺内原尼众都被悉数遣散，只剩一位侍者道宏法师陪伴在侧，衣单费和供养全部断绝。寺院内则是凋蔽残破，家具散落各处，寺院大殿门户也被紧紧锁闭。各方利益博弈，海会寺文物古迹奄奄一息，谁来拯救近千年古刹，还历史真面目？
　　 军官训练团原址被日本飞机炸毁、庐山共大分校成为历史一瞬间、十年中师昙花一现、高干疗养院曲终人散，盛极必衰，曾经的热闹喧嚣，早已消失在时空的尘埃之中不留丝毫痕迹，还有即将遗忘的千年古刹海会寺。鲁迅说过：悲剧是把有价值的东西毁灭给人看。千年古刹具有极高文化审美价值，军官训练团废墟具有爱国主义教育价值，有价值的文化古迹很有必要修复保护起来。
　　 废墟召人奋进！
　　 未来的辉煌，
　　 一切都建立在废墟之上。