“无樟不成村，有村必有樟”，在泸潇大地，在安成古郡，在泸水、陈山水流经的地方，香樟树和村庄彼此相依，在人间烟火里，缠绵，氤氲，成长。
　　 香樟，樟树的一种，常绿乔木，喜温暖，怕寒冷，生长在山坡谷地，田间村头。它木质坚硬，纹理细腻，芳香诱人，四季常青。可用来制作家具，提取樟脑等。
　　 据南朝顾野王《舆地志》记载，吴时安福有女子居樟木下，木大数十围，吴主孙皓迁都鄂州，大兴土木建宫殿，令人到赤谷的上元伐大木，斧斤莫克，丁夫苦之。可见，在三国时期，安福的樟树已很多、很大了，否则，孙皓也不会不远千里，来安福采伐香樟了。
　　 不妨大胆地想象一下吧，樟树原产深山，难以砍伐，可能是因为经济效益的驱动，抑或是它的观赏价值，令人心动。于是，某日，有头脑灵光者，在近处的山坡河畔，田间地头，村里村外，尝试种植香樟。后来，也许是认识到了香樟树坚硬刚强、细腻柔韧的质地，或者是发现了它纹理细腻，芳香不腐，四季常青的品性。久而久之，人们对樟树的认识，在悄然改变。由物质而精神，由爱而敬，最后将之送上神坛，奉为“凤种神木”。
　　 又安福有“七山二水一分田”之说，由于山多田少，所以外出经商、做手艺，或在家苦读，以期有个更好的活法。以至于“商贾负贩不绝”“耕读传家”蔚然成风。民间有俗语云：“安福老表一把伞，走到外地当老板”，据说，长沙半条街俱为安福籍商人所有，这是何等的辉煌。又有俗语曰：“盘箕晒谷，也要教崽读书”，一时间，安成故郡，私塾、学馆、书院林立，“弦诵之声”不绝于耳，村妇俚人，言必称理，温文尔雅，全无丁点的俗气。特别是宋、明两朝，代有仕官科名，乡邑大族迭出，冠盖塞途，何等荣耀。又“樟”与“章”谐音，为讨个吉利，读书人便有“栽樟赴考”的习俗，寓意文章锦绣，科举高中。
　　 以香樟为师，以自然为师，地介吴楚的安福，以樟为荣，以樟为贵，爱樟护樟，成为一种独特的樟树文化，也形成了彪悍而温婉，粗犷而细腻，刚强而文雅的民风。
　　 徜徉在泸潇大地，沐浴着楚风吴韵，领略着樟乡风华，村庄和香樟，在历史的长河里，彼此守望，已逾数千年。
　　 我伫立在“五爪樟”下，倾听它深情的诉说。这棵汉代古樟，树龄2000多年，树高35米，主干围径13.9米，需7、8人才可合抱。因该树在主干约5米处开始分出高低5个杈，如巨龙伸出五爪擎起巨大的树冠而得名“五爪樟”，其冠幅2400余平方米，被誉为“江南樟王”。
　　 我缱绻于“八爪樟”前，满怀敬仰和眷恋。这也是一棵汉樟，虽历经2000多年的沧桑，至今依然枝繁叶茂，生机勃发。这棵古樟树高29米，主干胸围21.5米，要17人才能合抱，因其在主干1.8米的地方分出11股大枝，现今保存8枝，所以得名“八爪樟”，被誉为“汉樟之王”。
　　 我逡巡于“卧龙樟”旁，陷入了沉思和遐想。这也是在严田（古称严溪）的一棵古樟，至于年代，还无法考证。只见，在一片竹林里，它宛如巨龙，匍匐于地，昂首向苍穹，根如巨爪，枝似虬须，威风凛凛，气势不凡，令人震撼。
　　 还有连理樟、母子樟、姐妹樟、状元樟，像草原上的骏马，呼啸而来，又像一幅壮美的画卷，徐徐展开。
　　 这些汉樟，能够在这里生存千年以上，这需要多少代人的精心呵护，需要经历多少风霜雨雪的残酷考验啊。
　　 事实上，这些汉樟，的确像一个守望者，护佑着它的子民，见证着村庄的成长。
　　 龙云刘弇，在香樟的注视下，负笈远行，终成一代大诗人；七祖行思，在香樟树的注视下，南国修禅，终成一代禅宗。北乡刘球，直言敢谏，效香樟之刚强，葬衣冠于徐潭；侠女淑英，肩负家国仇恨，仿香樟之坚韧，削青丝于莲舫。彭时植樟，状元终及第；孔当植樟，跻身文林郎。
　　 香樟一天天变老，村庄一天天壮大。塘边的商耕读并举，三舍的百官盛况，大智与荷溪的科举辉煌。梅溪张氏，祖孙三代，四进士五御史，报效朝廷；澈源邹氏，专治《春秋》，建书院传理学，造福家乡。
　　 如今，香樟和村庄，水乳交融，相得益彰。人们对香樟的热爱，就像美酒，历久弥香。
　　 现在，香樟都挂了牌，有了自己的身份证。安福还被国家命名为“中国樟树之乡”，我想，那些香樟与村庄，在这块土地上，一定继续会彼此守望，直至永远。