一、神壶碧水
　　 新疆人把河流的出山口叫“龙口”。这次去和田乌鲁瓦提水电工程办公楼，看到美国人造地球卫星拍摄的和田地图，山川河流，大漠绿洲，准确、形象、逼真。我击掌叫绝：上了太空看地球，才知道地上真的有“龙”！
　　 你看，“龙”的身躯在气势磅礴的昆仑山脉盘旋缠绕，扭动壮大，探出头来一张口，一道激流滚滚而出，像甜美的乳汁滋养着万顷绿洲。
　　 巡天遥望一千河。航天飞机看到的地球，有两块巨大的烫伤般的疮疤：撒哈拉大沙漠和塔克拉玛干大沙漠。在塔克拉玛干大沙漠的南部，我凝望着地图上的和田，一种危机感涌上心头：我们的生存空间太狭小了：“死亡之海”人踪稀少，昆仑山脉群峰密布，人类繁衍在狭小的河流所到之处。没有水，人类无法生存。
　　 地图上的乌鲁瓦提水库，是万山丛中“巨龙”衔着的一枚胡芦状的碧玉。我想起一个词：悬壶济世！
　　 和田维吾尔老百姓传说，和田河由玉龙喀什河和喀拉喀什河汇成；一个是母亲河，出白玉；一个是父亲河，出墨玉。“乌鲁瓦提”维语意为伟大的父亲，原是一座大坂的名字，是喀拉喀什河源头山峰之一。现在是这座气魄宏伟的水利枢纽工程的名字。维吾尔人把冰峰河流比作“父亲”“母亲”，非常贴切生动，充满了人类对大自然的感激之情。
　　 登上水库大坝，纵目望去，昆仑群峰聚，高峡出平湖。水波倒影，石崖青灰，横向层叠着风化石纹，如洪荒老人的万载愁眉。那水如大海深蓝，在骄阳下闪烁着蓝宝石的灵光，使人想起爷爷怀中胖孙儿的清亮旡邪的大眼睛。“横空出世，茫昆仑，阅尽人间春色”。人们筑起一道长428米、高135米的大坝，横断峡谷，引来春色换人间。那宏伟的建筑，精美的设计，集蓄水、浂溉、发电、旅游为一体的效益，誉之为“昆仑小三峡”当之无愧。
　　 往事溯百年。1900年11月，著名的地理学家探险家斯坦因，由印度入境到和田，考察和田河的两大支流。他溯河而上到达乌鲁瓦提大坂。雄伟壮丽的冰川、河流、山脉，淳厚朴实的民风，给他留下难忘印象。西方人也因他的探险知道了和田玉、和田河，而且他的日记中有一段乌鲁瓦提大坂月夜的精彩描绘：月光皎洁，雪峰剔透，万籁俱寂，冰河玉带。百年之后，此公如果健在，旧地重游，一定会惊呼沧桑巨变，换了人间！
　　 豪华游艇犁出万顷碧浪，陪同我们的退休的水利局长陈锭锋介绍说，大家在人造卫星拍摄的地图照片看到了，喀拉喀什河全长600公里，其中400多公里在山区，年泾流21亿多立方米。大部分集中在洪水期，没水旱灾，有水洪灾。和田人民世世代代盼望“父亲河”的慈爱。1995年，乌鲁瓦提工程启动。经过七年艰苦施工，终于完成这座昆仑山中最大的水利工程。蓄水可达3亿多立方米，发电6万千瓦，满足和田地区用电需要。同时，这里成了新的旅游胜地：水深可达百米，水面宽五六公里，长二十多公里，高峡出平湖，冰川遥相映。溯水而上可达风景幽美的山区牧场，昆仑深处，别有洞天；水草肥美，牛羊硕壮。距这里上游七十多公里处的深山里，有两个牧民村，一千多人口。自古以来，他们顺河滩出山与外界往来。大坝建成蓄水将淹没河道。为了山区牧民的利益，专门开凿了一条山路，投资750多万元。老陈说，秋天你们来就好了，水面宽阔，山腰上挂着的那条路上，一望无尽的转场的羊群。水蓝崖青，羊群如脂玉横串，倒影如幻，美景这边独好。
　　 老陈是乌鲁瓦提工程的建设者。他叫陈锭锋，上海人，1963年慷慨高歌告别黄浦江，支边进新疆。1968年塔里木农垦大学毕业，被分配到和田垦区47团工作，一干三十多年。后任水利局长参加乌鲁瓦提工程建设。他又黑又瘦，两鬓飞霜，乡音未改，一口上海普通话。他动情地说三十多年真正享受探亲假回上海只有两次，对孩子我是不称职的父亲；对高堂我是不孝之子。
　　 是啊，正是无数“不称职的父亲”的无私奉献，才能把“伟大的父亲”的慈爱存储在昆仑山中，惠泽百万生灵！
　　
　　 二、神奇红枣
　　 几年前，我从和田乘汽车西行。出墨玉县只见车窗外平沙莽莽黄入天，苍穹无飞鸟，地上无人迹。死寂荒凉，人过不回头。民谣“和田人民苦，一天半斤土，白天吃不够，晚上还要补”。
　　 这次再来惊呼巨变！我登上制管厂高大的龙门吊车远眺：楼房崛起，道路平坦，输电高塔，纵横有序，宽阔的防渗渠从天边划一道优美的弧线，引来清泉润荒原。有水有绿人气旺，饭店商店宾馆等，招牌在望。到新开荒地看看，宏大的果品基地己现雏型。数千亩枣苗嫩绿摇曵，仿佛已闻到红枣的清香。
　　 和田的太阳格外热情，因为太阳从万里昆仑露出眉目见到的第一个绿洲是和田；和田的水格外滋养人和树，因为那是雪水融化浸泡过玉石的清流；和田的土埌种什么都神长，闻名遐迩的法桐王、核桃王、无花果王，谁见了都会被树木的神奇所感动。和田皮山的红枣，获中国农业博览会两个金奖一个银奖。那枣秋天成熟不忙采摘，冬天叶子脱尽，红枣被糖胶粘在树枝上，雪白枣红，别有风味。取一枚粘乎乎的冬枣尝尝，香甜满口，枣肉蜜软，令人叫绝。皮墨垦区将成为全国最大的优质枣生产基地。“一天一把枣，终身不显老”，全疆的百岁老人和田最多。奥秘其实简单，他们常吃核桃、杏子、无花果、葡萄、桑椹、石榴、红枣，哪一样不馋人不养人！
　　 先进科学技术创造大漠神奇。新开耕地只见枣树苗不见渠道，输水管道埋在地底下，电脑调控，滴水灌溉。原始地貌上，红柳丛中种大芸，红柳丘间枣苗绿。地下管道引来喀拉喀什河的清泉，滋润着万顷枣树果树苗。几天前，和田七县一市组织县乡领干部们参观皮墨垦区。他们看到直径两米的管道铺施地下，滴灌技术把不毛之地变成生气勃勃的绿林，新的居民点砖房整齐美观，人气沛然，果品加工厂破土动工，这里展示着人类最终战胜沙漠的希望。
　　
　　 三、吐尔地阿吉庄院
　　 当这座庄院居高临下映入眼帘时，我仿佛看到穿着汉族服装的维吾尔老人在俯瞰着我。他历尽沧桑皮肉枯尽仅余峥骨，但那一股大胆学习汉文化的豪气犹在，那历经百年风波处变不惊的大家气派犹在。难怪一百多年来方圆百里的维吾尔老百姓景仰和怀念这座庄院。
　　 面包车停在几株苍劲古老的大柳树下，抬头望去，高台上一座古老的中原风格的庄院：回廊抱厦，挑檐飞斗，四方规正，门庭巍然。门悬一匾“自治区文物保护建筑”，门两边是又长又高的方格雕花木窗，如果在木结构上铺上黄澄澄的条瓦，梁柱刷上红漆，活脱脱一座《红楼梦》中的贵族庄院。如果在陕西平遥见到这样的庄院，你会感到很平常，但是在和田在伊斯兰文化的穆斯林聚居地，见到它你会大吃一惊的。和田是新疆的偏僻之地，皮山县是和田的偏僻之地，皮山农场又是皮山县的偏僻之地，贵族庄院就在偏僻之地。因为，这里是吐尔地阿吉的故乡，维吾尔人是非常热爱家乡的民族。
　　 当地维吾尔老乡说，一百三十多年前的清光绪年间，左宗棠击灭阿古柏收复新疆。新疆与内地的商业交往又活跃起来。皮山县商人吐尔地阿吉到甘肃陕西经商。那年月经商之苦难以想像。运输工具是沙漠之舟骆驼，日行五六十里，要走民丰若羌至敦煌，穿过阿尔金山，再穿河西走廊到兰州，走得顺也得一两个月。路途尽是沙海、碱滩、无人区，更不必说炎夏酷暑沙暴狂风。吐尔地阿吉把玉石、干果、皮毛贩往陕甘，把布匹、茶叶、瓷器等运回和田。他不但善于经商而且善于学习。他花费万两白银，从陕西请来汉族工匠，由他设计建造一座汉维文化合壁的庄院。我们现在看到建筑仅为原庄院的三分之一，但已经使人惊奇了。据当地老人说，庄院前有大水池，后有大果园，桃杏核桃无花果繁盛一时。主体建筑为汉族建筑风格，进大门有正房厢房天井，雕梁画栋，壁上有《古兰经》文，有维吾尔人喜欢的又长又宽的土炕。仔细看那残余的室内壁画，有莲花、牡丹、花篮等，透出浓郁汉文化的气息；而其间又有可兰的图饰和古阿拉伯文的图纹，表明主人是虔诚的穆斯林。当年吐尔地阿吉庄院轰动和田，那时没有电影没有照片，没有人知道汉族人住的房子什么样儿，吐尔地阿吉把“汉人的庄院”搬至皮山来了！人们骑着毛驴赶着大车纷纷参观庄院，被汉文化的精美建筑赞叹不已。而且这种感情世代相传一直保留至今。
　　 我抚着粗壮的立柱，徘徊廊下，端详着保存完整的棱形格子木窗：一百三十年岁月流逝，油漆落尽，豪华落尽，风骨犹存。汉族工匠的高超技艺，所用木料的精良，令人赞尝。而更令人赞叹的是吐尔地阿吉努力学习汉族文化、把两种文化融和起来的大胆探索精神。伊斯兰教的创始人、被恩格斯称为“杰出的宗教活动家”的穆罕默德，就是一个非常善于学习的人。他曾忠告弟子“即使学问远在中国也当孜孜以求之”。吐尔地阿吉庄院体现了维吾尔人的好学传统。
　　 我走向面包车时，一位花白胡子的维吾尔老人走近了我。他注意到我用维吾尔语与人交谈。他以为我是高级干部的随行人员。他说，请你向领导反映一下，这水池干涸了许多年了，那几棵老柳树快渴死了，那是神树呀！能不能把水池修好，把房子维修一下。你看，太阳把木头晒裂了……我点点头说，你是吐尔地阿吉的亲属吗？他摇摇头说，我不是，吐尔地阿吉的“孙子的孙子”是我的同乡。
　　 汽车启动了。回望古宅古树，我在思考：吐尔地阿吉庄院体现了汉文化与维吾尔文化的交融贯通，体现了一种大胆学习、追求不同文明的共同美的可贵精神。
　　 这是和田希望所在！