梁山距离我的家乡菏泽仅一百多公里，在1992年之前梁山县曾隶属菏泽地区，之后划归济宁市。二十余年间，从菏泽到济南办事，因忙于公务，多次路过梁山而未登，成为心中一大遗憾。去年在一个秋高气爽的周末，邀三名好友一同驱车前往，终于了结了多年的心愿。
　　 闻梁山之名，大多缘于施耐庵的《水浒传》，将北宋末年晁盖、宋江、吴用等一百零八将在水泊梁山英雄聚义的故事写得绘声绘色，也从而使这块英雄之地名扬中外。
　　 梁山原名良山，据《山东通史》记载，汉文帝刘恒次子刘武，被封为梁王，建都商丘，此山当时为梁国封地。梁孝王刘武常到此地打猎，看到此地风景优美，山水相间，山上绿树成荫，周围水面广阔，浩淼无际，天人合一，视为风水宝地，后于公元前161年6月，病死在良山，并葬于此山，良山从此改为梁山。
　　 我们一行四人，驱车直达梁山山门，在山门之外，有一《水浒传》作者施耐庵的高大塑像。他手持一册书卷，若有所思，仿佛在向游客娓娓讲诉着梁山好汉英雄聚义的往事，将我们的思绪一下子拉到近九百年前的北宋宣和年间。
　　 进入景区，我们按照景区设定的路线，沿着蜿蜒上升的山道一路前行，所开辟的山道并不宽阔，大约三米左右，石阶穿行在柏树林中，阳光穿过树丛照射下来，并不显得耀眼。
　　 登上一百零八级台阶，就到了《水浒传》中赫赫有名的“断金亭”，取《易经》“二人同心，其利断金”之意。从外观看来，“断金亭”只是一处普通的亭台，并无特别之处，但根据《水浒传》的描述，豹子头林冲为接纳晁盖、吴用和阮氏三雄等七位好汉入伙梁山，就在此处火并心胸险隘、嫉贤妒能的白衣秀士王伦，之后共推晁盖为梁山之主，从此拉开了水泊梁山广招天下豪杰英雄聚义的大幕。
　　 今日“断金亭”，在一百零八级石阶的末端，地处悬崖之上，三面环临深谷险涧，此亭为木石结构，亭中设置石桌石凳，供游客短暂休憩所用，匾额所题“断金亭”三字，潇洒俊逸，乃当代著名书画家范曾手书，给此亭增添了诸多风韵。坐在石凳之上，凉风习习，极目远望，但见云雾茫茫，令人浮想联翩。
　　 在此小憩之时，一位50岁左右的说书艺人正在亭内表演山东快书《武松打虎》片段，绘声绘色的表演引来不少游客驻足观看，出色的技艺不时博得一阵阵掌声。
　　 我们继续沿山路前行，来到梁山的军事战略要地“黑风口”，黑旋风李逵曾把守要塞。这里有一处李逵的塑像，手持板斧，威风凛凛，一双嫉恶如仇的大眼怒目而视，因此处是个风口，故名“黑风口”。在这里，一位身穿黑色戏服、手持板斧的中年男人正与游客合影留念。周围人文景观众多，主要有宋江马道、分军令、号令台、孙二娘脚印、花荣射箭雕塑等人文景观。分军令是连接虎头峰、雪山峰、郝山峰的纽带，是当年义军分拨将卒把守各寨之地，因而得名。号令台是当年义军瞭望寨情，向各寨通报信息，出征、收兵的指挥哨所，坐落在分军岭与黑风口的至高点上。
　　 我们一路前行，终于登上了梁山主峰虎头峰，这里是水泊梁山的主题景区——忠义堂，在《水浒传》中，这里是梁山的指挥中枢和英雄聚义中心，这里也是好汉们聚会、议事、欢庆、出征、颁令的场所。在忠义堂前的广场上立着一高大桅杆，杏黄大旗上书着“替天行道”四个醒目大字。该建筑由演兵场、山门、忠义堂、中廊、回廊栈道、议事房及瞭望楼组成。忠义堂由36根直大立柱形成纵横各六排的柱列，象征三十六天罡。厅外围廊栈道由七十二根柱子组成，象征七十二地煞，寓意一百零八将应顺天意。廊外由坚实的石块筑成，屋顶上设立栈道便于把守，军事功能完备。廊内侧是无墙开放的，体现了众好汉豪放不羁的性格。在忠义堂大厅正中摆放着三把交椅，为梁山排列前三名领袖之位，其余将领按照职务大小依次分列两旁，交椅后方，各自悬挂着相应名号的锦旗。为过一把英雄瘾，了却对梁山好汉的仰慕之情，我与好友分别坐在三名梁山头领座椅之上，效仿诸多游客合影留念。
　　 走出忠义堂，来到了位于后方的演兵场。略等片刻，由景区专业演出人员扮演的梁山好汉齐聚演兵场，表演了高超的梁山功夫、腾拿翻越等功夫，令人瞠目结舌。他们将刀枪剑戟斧钺钩叉鞭等兵器用得出神入化，刀光剑影，呼呼声风，令人惊叹！
　　 在梁山山顶有一处重要的景点——靖忠庙，这里是纪念梁山好汉英魂的地方，庙门两侧的对联分外引人注目，上书“宛子城中藏虎豹，寥儿洼内聚神蛟”。水浒寨又叫宛子城，梁山泊又叫寥儿洼，这幅对联说的就是当年梁山好汉聚会的故事。走进庙内，迎面立着一块“替天行道”的刻石，这是梁山英雄信奉的人生理念。在东西北三面的墙壁上，大型唐三彩壁画《水泊梁山聚义图》分外引人注目，画面将近130平方，恢弘大气，堪称当代壁画艺术珍品。靖忠庙两边的厢房内，依次排列33名天罡星的彩色塑像，按照真人比例放大，形态各异，形象逼真，个性突出，充分展现了他们的英雄形象，使人仿佛回到了当年梁山好汉英雄聚会的场景。
　　 在游览了山顶的主要景点之后，我们原路下山，又来到位于山脚下的梁山水泊文化博物馆。这里按照时间先后顺序，用一幅幅图片讲述着梁山的前世今生。从图片解说中，我们认识到，梁山不仅是一座自然之山，更是一座文化之山。历代文人墨客到此寻访水浒遗迹，留下许多脍炙人口的著名诗篇。1919年，北京发生了震惊中外的“五四”运动，当时曾任北京大学图书管理员的毛泽东，并不相信在西方能找到解决中国前途问题的方法，他毅然离开北京，来到山东，在登泰山游孔庙及孟子出生地之后来到了梁山，住在了梁山后寨。毛主席一生对《水浒传》这部书爱不释手，可称得上是一位水浒研究专家，并从中获得了许多政治和军事启发。
　　 古人云：“仁者乐山，智者乐水。”山水之间，不仅孕育了自然之美，而且孕育了诸多文化哲理。留恋于山水之间，给了我们多少智慧和启迪。正所谓“读万卷书，行万里路”，梁山之行，让我对此有了更深的感悟。