有人问我，九寨沟好玩，还是四姑娘山好玩。这不是一个很好回答的问题，如果说九寨沟是秀丽之美，那么四姑娘山就是狂野之美。
　　 从成都去四姑娘山原本可以从映秀直插过去，半天就可以到。地震以后，特别是泥石流不断作祟，这条线路已经行不通。于是选择从成都出发经雅安，到丹巴，再去见四姑娘，路上的时间需要整整一个白天。有人以为这是一个枯燥而艰苦的旅程，其实不然。车过了雅安以后，沿青衣江而行，高山秀水的景色已经让人惊叹不已；穿过二郎山隧道以后，进入大渡河峡谷，那山那水就更让人叹为观止。大渡河峡谷也是进了中国峡谷榜单的，景色以雄秀险峻著称，我们可以驱车穿越峡谷应该是意外的收获。从高处望去，峡谷像条巨大地缝，向远处蜿蜒而去，险峻幽幻。抬头向上，车边的山崖直上直下，好像要倒下来压到我们头上。大渡河像一条巨蟒，在峡谷深处翻腾咆哮。那景象不由使人想起苏子瞻的词句“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千层雪”。这样的水势，蕴含着多少能量啊！山崖上木牌上写着的“××水电站正常蓄水位”告诉我们，过不了多久，我们走过的路将是水电站的底部，浪涛汹涌的大渡河也就变成了高峡出平湖的一段段水库。
　　 急风暴雨般的乐章过后，是优美抒情的双桥沟乐章。在四川有很多“沟”，多是两山夹一谷，谷中有一条溪流。随着地势的变化，溪流会变幻成瀑布、激流、静潭等不同形态。岸边的植物与山、与水、与阳光，构成一幅幅美妙绝伦的自然景象。
　　 海子沟是四姑娘山三大沟之一，平凡的名字带却给了我们不平凡的经历。海子沟的旅游业还没有充分开发，进沟出山，要么骑马，要么步行。沟里的海拔在3000米以上，已属于“不适合剧烈运动”的地区，我们选择了走马观花的方式。经过一段平庸的上坡，眼前豁然开朗，我们骑马登上了山顶！昨天仰望的山峰，今天在我们的马蹄之下，那种一览众山小的感觉可能让杜子美都羡慕不已。然而这还不是高潮，随着马儿的前行，我们进入了原始森林。高原的森林并没有高大参天的巨树，小型灌木却非常茂密，我们不断拨弄着挡在面前的树枝。不久，我们的马队渐渐拉开了距离，只听到“嗒嗒”的马蹄声。骑在马上，看着树影婆娑，吟诵王摩诘的诗句“空山不见人，但闻人语响。返景入深林，复照青苔上。”完全进入了世外桃源的境界。出了林子，再次的豁然开朗却让我们大吃一惊——我们正在悬崖上跑马。马儿不紧不慢地走着，蹄外半尺就是万丈深渊。骑马的人提心吊胆，生怕马失前蹄，一失足成千古恨。天上的白云在动，身边的风在吹，我们却被凝固在马背上，不敢动弹。大家都住屏呼吸，看着马儿走的每一步路。忽然，一条山涧横在面前，大家的心顿时提到了嗓子眼，马儿们却一扬蹄轻松越过，就像的卢马过檀溪，爽！到了长海，那宁谧的高山湖泊与惊险的高山跑马形成鲜明对照。很多人躺在了湖边的草坪上，欣赏着湖光山色，回味刚刚经历的坎坷。人生也会有类似的情况，轰轰烈烈的追求过后，得到的结果却并不刺激和耀眼。
　　 看过了峻秀的自然风光，再去品味人文风情，就像用过可口的甜点，再呷一口清茶那样别有滋味。甲居藏寨2005年被《中国国家地理》杂志评为“中国最美丽六大乡村古镇”第一名，“甲居”这个名字就有“居住甲天下”的意思。其实，“甲居”原本的意思是一百家人居住的意思。现在村里有一百四十余户人家，基本都是嘉绒藏族。红白相间的房子像珍珠似的镶嵌在翡翠般鲜绿的青山上。俯瞰这些建筑，都呈“L”型，像高僧盘腿打坐。这里的人与世无争，过着安逸平和的生活。村里的人一家有事，八家来帮。拉姆指着对面深山里的几栋建筑说，那里还住着几户人家。远远望去，白云缭绕着山腰，房子已接近山顶，让人不由想起杜牧之的诗句“白云生处有人家”。我问，山上的人下山需要多少时间？拉姆没有直接回答我的问题，而是说，山上有自己种的东西，他们几个月才下来一次。就算是盖房子，也不用下山请人，全村的人都回来帮忙。青稞熟了，大家一起帮着收；缺了什么东西，上邻居家去借。这种生活方式和社会形态更像是有私有家庭和财产的共产主义。据说，如果哪个小伙子可以爬上某户人家的屋顶，就会被房屋主人家的女儿选为丈夫。我们有一位团友能说会道，身手矫健，当即就被拉姆（藏语“姑娘”的意思）选为女婿，并取名为“牦牛扎西”。在藏民家做客时，牦牛扎西越说越来劲，不但想做土司，而且还想把甲居三寨的三位村长都换成自己人。离开时，拉姆抓住扎西的手不放，扎西脸涨得通红。眼见车子已经发动，扎西奋力一甩，才逃回车上。另一位团友感慨地问，这里的生活到底好不好？车上的人互相看着，谁都没有回答。
　　 生活有着丰富的内涵，岂是一个“好”能说得清楚的？但是，我们对这次旅行的感觉却只有一个字——好！真是好。