我说，中国最美的梵呗在花山。
　　 美在有人情味。美在可以通经络。美在卯正。
　　 我说最美，就是最美。谁也不要和我争了。最近，我的糊口之物都快被人抢光了。但我并不饥荒，人家抢，我就给，人家使劲抢，我就一股脑儿地给。舍此段食，还有更好吃的：禅悦食。已总结出：身外之物，每被抢光一次，整个人就像大代谢，生存的棒喝，会迎来无比红润的新生。新得像参园子里的参籽，自播自撒，通红一片。
　　 最美，我是怎么知道的呢？
　　 世间最美好的东西，都不是通过驯服得来。
　　 比如花山梵呗——
　　
　　 现在，我坐在这里等她。
　　 等她是十分美好的。有椅有桌，还有一个鼓胀的黑色双肩背包。我想，这是她的吧？在这里读经也是十分美好的，声音通过石壁返回耳朵，带了矿物质的沉寂，归路明确，不茫然，有磁性，异常好听，会让一个人很自信。想我以前还有语障的毛病，皆是读经文治好了我。经文是药。经文，要属鸠摩罗什翻译得最是朗朗上口、最是动情、最是有文采，最是境界高。自在得像风，自己都觉得自己清凉。经书都是巴掌大的节略本，其实更像某个人的读经笔记。小孩子会更喜欢，多像小人书啊。内容儒化了许多，人烟了许多。还读到了一个陌生的菩萨：龙树菩萨。
　　 正是这时，她来了。
　　 乍一看，真像个捡破烂的：抱着一个逛早市的老年人常用的红绸布口袋，也是装得鼓鼓的。腰总是微微向前倾着，整个身体都是虬着的。一进门，便直奔左侧靠墙处的一个破旧的拜垫上，背对着我开始急急的掏摸，追赶得风声一阵阵紧密。黑色的裤子，显得她更瘦了。她的个子是很矮的，或者说，我自己觉得高大？
　　 我赶紧放下经书走向她，说明来意：我等你好久了，六点就来了。
　　 她这才发现，还有一个我，突然灵动起来：小姑娘，你说你是等我？六点就来了？
　　 是啊，昨天你唱得太好听了，还想听。
　　 她更开心了，转过半个身子：啊？你说好听啊？
　　 当然啊！是我听过的最好听的。
　　 接着，我开始叙述昨天根本没有来得及讲的知音故事，我语速极快：你知道吗？昨天，我正在睡觉，早上，木鱼声还有你的声音，居然传到我床上了。我是关了窗户的。不光传到了耳朵里，还传到了脊柱里，一节一节的都跟着响通了，声音从后背开始走动，向上向下，麻酥酥的。一开始以为是录音播放呢，觉得又不是，又以为你就住在我的隔壁或是不远处呢，快速起床，还以为几步就到了呢，结果，走了好久爬到这里才找到你！
　　 她很诧异：你说，山下也能听到我唱？真能听见吗？
　　 是啊，真能听见，没有人跟你说过吗？很清楚，而且声音很大，好像我住的房子是空气做的。带子，还是让我来系吧！
　　 我又上前一步。看来她的时间更金贵，一边听我说，一边穿海青，正准备系带子。
　　 我是真想给她系带子。
　　 今天正是母亲节，我的母亲在远方。她又多像我的母亲，骨头很硬很硬，特别是腰间，一碰就能出响儿。可以推断出，她是长期做粗活和重体力活的人，她的肩膀压过千钧，她走路总是倾斜，一条胳膊总是自由下垂。难怪她唱得那么有力量、有节操、有土地、有自我，像父亲挺进未解冻的耕地的犁铧，铮亮耀眼，硬是打通了我、滋润了我、调服了我，也像犁铧鼓励土地，鼓励我向着更悦耳的、无需依赖伴奏的人生前进，大胆唱出自己。昨天，她用歌声将我从床上揭起，这就是：揭谛，揭谛。我还明白了，沉重也是一个人用于成长的一种大能量，当我们使用完它，必须学会将其残骸释放，才能达到真正的脱胎换骨、一心空空。最好的释放，如她，唱出了迦陵音。
　　 我把带子系得很漂亮，她更开心了。我都系完了，她还在极力推脱：怎么好意思呢？小姑娘，这本应我自己来系啊。
　　 她有些激动了，重新整理了头上的一朵合欢：唯一的丽色。这朵合欢是用粉色的旧毛线做成的，很容易。昨天，她也是戴着这朵合欢。不一会，她已经把保温杯、香、蜡烛、火柴、雨衣全都拿出来了，也把香炉和贡桌拂拭了。腰弯得更厉害了。我这才发现，这里根本没有职事僧，到处空荡荡的，更像一个野寺。
　　 接下来，我就不说话了，我知道，她还有很多前奏要完成。
　　 她拧开保温杯，给大接引佛倒上，跟我说，阿弥陀佛大伯要喝热水的，要把热水凉好给他喝，温开水舒服。说了很多遍。这对于我，闻所未闻。接着她又绕到左侧，爬到大接引佛身后。石洞里，还供着佛菩萨，她说，一个女人的，抱孩子走了，托付给我了。又自言自语：我都来这里二十多年了，二十多年了……
　　 接着：点烛，上香。她上香很自在，根本不看香，香谱说了什么，一概不在意。
　　 接下来，最美好的时刻到来了。她回到拜垫上，把腿盘起，把海青整理到能够遮住运动鞋，拿起木鱼——
　　 她只唱一句：阿弥陀佛大伯。
　　 然后反复唱：大伯阿弥陀佛。
　　 又循环唱。
　　 我像是助唱，很开心，她特意为过路人留了正位。我想起了很久以前使用过的一个笔名：木鱼。想起了自封的一个号：行香子。想起了一切于世俗看来集中在我身上的不入流的渴望。可我，无法化解这种渴望，已结石，找不到钥匙，炸药也找不到。生之拖累通宵达旦，生之荒诞皆如希特勒事件。以前，我倚仗《维摩诘经》调理内心，可它太高雅，道理都懂，落实到饭碗上，我端起来，还是有些吃力。最后，我通过厨房里的一盆绿萝的开示，略懂了经文要义：我发现，烟熏火燎之处，绿萝反而长得最好，叶片油亮。这叶片将我安抚，引导我走向五行时常错乱的烟火。可今天这一唱，高深的突然就落地了：每一个大佛都是我的亲人，最亲，慈悲如父，这正是《法华经》里讲到的最动人的一节。我想，她许是没有父亲的、单亲的、或者干脆是没有双亲的。许是她的伯父对她最好，伯父又去逝了，或入了佛门。她头上的合欢暗示我：情感受过重伤。否则，这朵花，走到哪里都会让人指指点点。这朵花只是在这里显得不俗艳，且，我欣赏。
　　
　　 我是卯正上的花山，我精心推算的时间。
　　 我要五点起床，精心梳洗，用龚一的古琴曲洗耳朵，精心，平沙落雁。我要从静斋走出，越过门前阔气的鸢尾科植物。都开花了。假如我说出鸢尾科植物的宙意，就像我说出人参籽的宙意，它肯定会被好大喜功的人遗弃，会被一切貌似位重权重的人下令铲除。它就应该出现在我的门前：世间，与生存缠绵的事与愿违都会化成它。起先，它总是羞答答的向我报告暗色调的消息，它也不喜欢自己的工作，总是消极怠工，总是于坏消息发生的前一日才告诉我。它知道我脆弱，因此开得格外丰盛干净。我渐渐懂得了，用失意换花意，其实最超值，可时常握有山川骨肉之香。
　　 这个女人，我还不知道她的名字。
　　 我生怕错过最完整的她的梵呗。
　　 她今天唱得格外好，会让我想到一把上好的古剑。
　　 我的脊柱再次响通。
　　 唱，她尽量用普通话。我跟她说过，我来自东北，也跟她说过，我停留的时间很短。今天，她还加入了很多即兴的唱法，结构上更是无可挑剔。她一定常年吃素，常年喝着与这个大伯的水杯里一样温度的水，否则不会唱到如此清澈雅正、丹田无异味。间奏处，她讲述了自己的身世。她用的是家乡土语，我一个字也听不懂，只是听出有情节。我想，她必须唱出来，让花山的花草分担，让这个亲人知道。身世，她唱了很长时间，我自动停止了助唱。我已经打扰了她，一如我今天不想被除她之外的任何一个人打扰。
　　 一日日，这里，该是她多么舒心的地方啊，尽孝道，没有人跟她抢，她日日到这里送水、打扫、诉新芝麻和旧谷子。这时，我抬起头，以她的身世为背景音乐，细细端详她的阿弥陀佛大伯。满眼的亲切，是伤痕让我觉得更亲切。这个大伯，身上全是伤，修补过的裂痕宽得吓人，跨过上肢和主心骨。肉身与石身都是这么难以保存，一切固化的都是这么难以保存。自元至今，不过须臾罢了，因此，佛才说五蕴皆空的吧？然而，由这一身的世间伤作证：人人皆可成佛。我终于明白了：住是最后身。
　　 一柱香后，她的唱也停止了。
　　 一柱香是三十分钟。假如风小，就是四十分钟。
　　 山间，除了我们两个，依旧无别人。真清静。我忍不住抱了她。这是我自小以来第二次拥抱一个比我年长的女人。第一次是迎合，在新疆，我被一个哈萨克族女人拥抱，当时，对方就想抱抱我，一如我今天就想抱抱她。这份朴素的梵净之美和一触即融的心灵对话，演绎了经文里的重要譬喻，削薄了业障。我只有拥抱了她，才会更得体地拥抱我的东北的亲生娘。我从没有抱过亲生娘，我以为凡是天生的亲人完全没有必要。可刚刚我懂了，抱的前一个动作，是开怀，丈量了胸襟和坦诚，冲洗了泪腺，表达了对血肉之躯的来源的感恩：肉身难得。
　　 她问我何时能再来，我说，再来就得我自己来了，也说不上什么时候了。她马上说，自己来就不要来了，路也太远了，又太破费了。她见我的裤子坏了，又问我累不累，依旧叫我小姑娘。误会我了，以为我跪坏了裤子。其实，这裤子买时就是坏的，故意坏的。误会也是非常美好的，可以相互鼓励。
　　
　　 我知道，还要谢幕。
　　 昨天，我就完整的赶上了谢幕和之前的一刻钟的梵呗。
　　 她回到大接引佛前，正对着大伯。借用入门处的空地，把雨衣打开，匍匐朝拜。六个，我昨天就数过了。我果真是先前自觉高大了。当她把身体全部舒展、指尖与脚尖成一条直线时，我发现，匍匐的她比我高大了许多许多。她的胳膊和腿像是有弹性，她的腰板也可以直直的，她的脖子很长很长，她的合欢掩于青白相间的齐耳短发里。这是她一天最舒展的时刻，她睡觉的地方也许更局促。又出门拜了四方。回来，瞅见了那个黑色背包，居然取出了一张巴掌大的日记纸，拿给我，让我念念上面写了什么。原来，她不识字。我接过来，一字一顿：我是一个来花山体验生活的学生，我在这里体验生活七天，背包寄存这里四天，非常感谢……
　　 没有留名。
　　 她笑着把留言放回原处，说，东西放这里，肯定不会丢的，你说呢小姑娘？
　　 她要收拾雨衣。我赶紧上前：我也做一个，你看我做得对不对？
　　 她开心极了：好好，你做吧，做吧。
　　 这是我第一次自愿匍匐大地，以母女的情境。我知道，出了这里，再也没有人会这样教我。我爬行的婴儿时光已不记得了，我掉进坑里的日子从没有就范到这步田地。我的身体之一半，寸肤不让亲密大地，勉强说只有一次，还是隔靴搔痒。很多年前，因好奇女儿总是喜欢躺到地板上，我也跟着躺到了地板上，想知道究竟是什么如此吸引她。原来，无比的舒服，每一节脊椎都找到了最坚实的依靠，是最直的虚线，很快就想美美的睡上一觉。那时，我的脸是冲天。此时，我的脸冲地。我想起了青蛙，想起了弓身行走的毛毛虫和蛇，想起了爬行的过山蕨。当我把胳膊像她一样尽力向前伸展时，额头和鼻尖贴地时，我听见我的体内，除了已经响通的脊柱以外的所有骨头都跟着陆续响通了，尤其肩胛骨，嘎嘣串串。只是，我的膝盖还需锻炼，只一下就很疼。我想歇一下。过了几秒钟，伏在地上的我，居然被自己逗乐了：这是多么好、多么环保、多么节能、又多么没有噪音的伸展动运啊，佛是多么活泼可爱啊。揭地，揭地，菩提娑婆诃……