如果说戚墅堰是披在龙城常州东南的一块锦缎，那么，圩墩遗址公园就是别在锦缎之上的一颗翠钻，闪耀着夺人眼目的光芒。圩墩遗址公园是为了展示圩墩新石器时代的古文化，在原圩墩公园的基础扩建而成的公园，占地13.3公顷，水域面积极广，达5.33公顷，又应该属于一个湿地公园。地面绿化运用植物的季节变化，来演绎生命的轮回，春归百花争妍，夏来绿草茵茵，秋风舞动时，则硕果累累，到了寒冬之际，呈现出树木苍劲的氛围。
　　 曾经数次前往圩墩公园游玩，但大多选择在春、夏、秋三个季节，因为，春天里满园的桃花盛开，开出了“人面桃花相映红”的诗句；夏日时光一溪莲荷争艳，清幽芬芳，让人重温那朱自清笔下的荷色荷韵；到了晚秋，火红的枫叶引来了“霜叶红于二月花”诗句，洁白的荻花又会勾起“有位佳人，在水一方”的联想……在圩墩遗址公园，从春到夏又秋的岁月更替中，虽然风景会随着季节随时变迁，但，一直呈现着特有的荒野、自然和走回洪荒的设计理念。
　　 节气已经过了小雪，偶得闲暇的我不知道为什么，突然想起了圩墩遗址公园，想起了它在冬天里会拥有什么样的风韵呢。说走就走，驱车只十分钟，就到了它的北门。一尊叫做“心碑”的青铜塑雕首先印入眼帘，十字交叉的二个篆书“家”字，浑厚高大，遒劲有力，高达三米多，不仅代表着尊老爱幼的时尚理念，也有着和合家幸福美满的寓意，给人以古朴、沉稳而又温馨的感受，与相距不足百米的图腾石碑遥相对应。
　　 数块鱼文化的图腾石碑，似古老城池之门，它们共同伫立在一个花圃之中，醒目的一串红构成了一个巨大的北斗星图案，四周一应种植着金盏菊并形成了一个大大的三角形的花圃，鹅黄与鲜红共舞在青绿之上，赏心悦目，也更增加了图腾石碑的古典韵味。在花圃的两侧，各有一条用鹅卵石围成的黄沙甬道，一直延展到那“心碑”塑雕。工艺路灯更是匠心独运，四杆交叉，交汇处的装饰俨然就是一个鱼篓，宛如舞女的裙，倘若夜晚到此，应该更有一番情趣。黄沙甬道只是供孩童们玩耍之用，两侧的青石板铺就的才是人行道，看似凹凸起伏，却是十分平坦的路面，但还是让行人不得不放慢脚步。
　　 从一条斜径向西，刚转过一片小竹林，抬头就是一座玲珑的假山，山头不高，只两三米左右，却无处不彰显着太湖石的石韵。人工的山泉从顶部的四面八方，叠瀑而下，左弯右转后，汇聚成为一涧溪流，渐渐地消失在杂乱无章的鹅卵石下。足够的潮湿度，使得山脚下的那些小草，生长得特别茂盛，犹如翠绿的地毯铺就一般。山脚下那些花朵，记忆中好像也在不断地变换着，春来有虞美人的风骚，夏日可观睡莲的风情，秋天到了，总少不了黄菊的风韵，眼前的山脚下拥挤着一朵朵色彩斑斓的猫咪花的花朵。
　　 稍走几步，满目都是图腾的鱼群，被云白天青勾兑成碧的湖水岸边，宽约十米的木质曲径上，前四后六的鱼儿在追逐相嘻。可，当你走近时才会发现，你的眼睛被巧夺天工的工匠“骗”了。原来，那些鱼群都是用汉白玉石雕琢而成的，是用来供游人休憩的石凳。
　　 沿着湖滨向西，有一条宽敞的园中路，两侧古樟相拥，风中的香樟不时地抖落着紫黑色的树果，脚一踩上，发出噼噼啪啪的脆响。放弃那条北门通往西门的大路，我转身向坡下走去，两侧芦花飘扬，飘扬其无尽的况味。不久，就踏上了一座小巧玲珑的汉白玉石头砌成的“万安桥”，具有着江南风韵的典雅的拱形桥，河面不宽，不过十米左右，桥身却较高，是湖泊和花溪的交汇处，陡峭的台阶，让人每登几个台阶，就不经意地要向护栏望去：每一根方柱上都有着一只石头狮子，在静悄悄地欢迎着每一位游人，条形的栏板石上，如意的祥云飞渡，中间则是浮雕的荷花荷叶的图案，富有着江南的古典美。
　　 也许是人工而为，桥下的碧水一年四季地总是从花溪流向湖泊，也将溪中的芬芳携带到湖心，馨香着一湖之水，湖香水馨，自然就会引来许多游人争先恐后地去划船戏水。喜人的红鲤和鹦鹉鱼儿，成群结队，相嘻而过，大概是在花溪里吃饱喝足了，也想到宽敞的湖中去畅游一番，而那些从湖中游向花溪的，也许是累了，想着去花溪寻找一个安乐窝，休憩一下吧。花溪水中，除种植着荷花、睡莲外，还可见到黄菖蒲、玉蝉花、溪荪等二十几种水生植物，几乎是长年花香袅绕。
　　 站在桥面，就可以一目了然地看到花溪岸边的幽径，数株垂柳的枝条如帘，轻轻地在风中摇逸，中间密植着各种品名的桃树，虽然现在已经看不到她那曾经的灼灼其华，但桃树好像有着自己的灵性，不减风韵，人行其中，似乎是蒋大为演唱的《在那桃花盛开的地方》在流淌。
　　 一条“S”型的曲桥再次弯过花溪，又是一条连接花溪与湖的小河，属于皇家专用的颜色把高达一米五的扶栏，顿时高贵了许多，弯曲的小河使得桃花生长的地方成为了一个桃花岛。曲桥的左手是波光潋滟的湖面，水如温玉；右手是就是花溪，枯荷败莲，七零八落的枯茎东倒西歪，倒悬着破旧毡笠一般的枯叶，几只机灵的翠鸟穿行其间，不时地窥视着破碎莲叶下面的鱼虾，一有机会就会俯冲下去，吊起鱼虾就飞走了……动静的结合,形成了一幅令人回味的水墨丹青。不用我说，聪明的读者也会明白，花溪里长满着莲和荷，可以想象得出，春夏秋三季，这里定然是妖冶芬芳的地方，不知吸引过多少人的眼球，也是花溪得名的原因。
　　 沿着曲桥而去，脚下就是香堤，一路曲折而行，一路馨香惹人。也就是五分钟的时光就踏上了那条起于北门的大路，恰与三只梅花鹿碰了个满怀，下意识地躲让后，仔细观看，连我自己也感觉可笑，那些梅花鹿只不过是塑雕而已，足以以假乱真罢了。好一组母子悠闲亲昵的雕塑，一只小鹿举目凝视着蓝天白云，或许还有一对蝴蝶印进了它的眼帘，而另一只小鹿在用舌头舔去母鹿身上的露珠，而母鹿似乎在寻找着合乎小鹿食用的食物……童话的世界自然要引来许多儿童的青睐，纷纷要求父母为他们合影留念。
　　 如果你有闲暇，就不必从公园的西门出去，可以踏上圆松木搭建的栈道而行。四行落叶松在冬季渲染得环境十分冷清，一个岔道顺坡而下，比邻着二个草亭，朱红的油漆业已斑驳，竹席覆盖着四梁八柱。草亭与横向的栈道相连，又建在湖水之上，使得这两个亭子只能够称为水榭。一位头发银白的老人悠闲地吹着小号，另两位老人用萨克斯在和奏，用西方的乐器演奏着东方的古典名曲《高山流水》，别有一番神韵和氛围。
　　 转弯而行，走过几个亭台后，数株低矮的枫树似数朵红云，漂浮在亭台的腰间，与比邻的几株雄壮的银杏的鹅黄，形成了鲜明的对比，在烟雨江南的冬天，描写着北国风光里的秋韵。掀起如云般的枫树枝条，可以踏上一条古道，青铜石板杂而不乱地铺就，道边参天的树林下竖立22块石碑，其上或以形状或以浮雕，在诉说着马家浜（音BANG）的鱼文化。
　　 刚想上岸，就在我猛一回头之际，就被吓了一跳。一头老水牛双目圆睁，死死地盯着我，两支牛角都长满了绿苔，两个耳朵煽向后方，满身的苔藓好像刚刚从水中爬上岸来，虎踞在眼前，一副要攻击对方的模样，让我望而生畏……再一留心，不要紧，原来还有一个牧童骑在牛背上，双手微举，短笛横吹，炯炯有神的眼睛一直向东南方向望去，似乎在暗示着什么。顺势望去，这才发现：几株老杏树掩映着几间茅屋，招牌上书写一个大大的“酒”字。那里，大约该是当年杜牧“借问酒家何处有”的杏花村吧。
　　 圩墩遗址公园有一个特色，桃树几乎到此可见，整个公园种植着数千株的桃树，迎春、探春、白碧、丹红……共有43个品种。每年的四月五日前后，这里都会举行具有江南风韵的桃花节。桃花盛开的时候，歌舞升平，数场大戏同时演出，昆曲、锡剧、越剧、京剧、黄梅戏等等分布在公园的不同位置，演义着不同韵味的崔护的形象。只要你愿意，每个演员都可以与你合影，留下“人面桃花相映红”的故事。当然少不了现代歌舞的演出，更有着中吴风味小吃街，让你一饱口福。
　　 桃花节的主会场的东边，就是公园的一个重要景点之一的“中华第一橹（原物现保存在南京博物馆，距今有着六千年的历史，是长江中下游中华文明史的标志）”，它是按出土文物比例由青铜铸就而成，千疮百孔的外观诉说着远古祖先生活——马家浜文化，塑造了可以触摸历史的魅力空间。高大的巨橹似青铜宝剑一般，插在公园湖的南岸，上有白云浮动蓝天，下有碧水荡漾粼光，意在镇定天下、保百姓的平安。
　　 巨橹岸边，逐级而上的台阶两侧，到处密植着腊梅和春梅，此时已经暗香浮动……如果你不愿意走出南门，稍微一拐，就走进了一处低洼之地。一片灰绿色的油菜正孕育着春意，木雕的鱼儿灵动地跃出叶面，数块巨大的石雕告诉游人石器时代的意境，荻花飞舞谱写了远古时代的洪荒。
　　 绕过这块农耕寓意的场地，不一会就再次踏上湖滨的木头栈道，迂回不远，就是水中云杉的湿地景点。云杉是一种十分喜水的树种之一，可以在一米以下的水中旺盛生长，主干笔直，修长伟岸的云杉却喜欢与水共舞，构成了刚健与柔美与一体的画面，谁都不会放弃这绝佳的摄影机会。走上这条栈道，无论你什么时间也无论是什么季节，都可以尽情地领略公园湖的四周风景。
　　 在这条栈道的南面，池水月牙般地围拢着一个建筑物，是圩墩公园代表性景点——圩墩遗址博物馆，也是整个公园的亮点所在。梯田般的水面高出了湖面近一米，更显得水面宽阔，一条条图腾的鱼儿你追我赶，又独自成趣，同时也增加了博物馆的神秘感。就在这条水上栈道的尽头处，一堵太湖石的墙拦住了去路，只有一条允许单人行走的低洼的石径，两侧怪石嶙峋，有的似飞渡的云朵，有的若巨浪在翻腾……行走其上，犹如跌落进时空隧道，唯有头顶上的云天在告诉自己，尚在当今世界行走。突然，一朵红云飘逸眼前，走到近前时，才会发现，那是一株火红的枫树，恰似一柄火炬照亮在博物馆北门前（进口处）。
　　 倘若你是一个初来乍到的游客，一定要做好心理准备，如果不是首先在博物馆进门处就展示着一个逼真的勘探现场，告诉你已经走进了远古的洪荒时代，一定会有惧怕的感受。该博物馆展示了圩墩遗址出土的文物及马家浜文化时期的先民们的各种场景，总面积2670平方米，展厅面积达1800平方米，展示文物394件。根据不同的分类，设计了不同的展示空间，从陆地转入水中，进而到地下，以多维的景观演义着不同文化氛围，采用雕塑组合、二维背景并结合动态投影等手法，再现了圩墩遗址的文化。
　　 整个展厅分为六个板块，一进大门，迎面而来的就是当初考古挖掘现场的复原，除了栩栩如生的勘探人员外，还有先民的遗骸和陪葬品，以及居住房屋的遗迹。圩墩遗址的居民是太湖流域目前发现中最早的新石器时代。其中的村落模型从整体或者局部展示了曾经的生态环境、村落布局、食物来源以及生活习俗等，陶器均为手工制品，分为釜、罐、豆等。
　　 随着徜徉的脚步，不知不觉地走进了常绿阔叶混交林中，瞬间让人感受到了湿热多雨的气候，茂密的树林中，除了栲树、枫香、枫杨外，还有杨梅和木兰等等，出没树林的动物有野猪、梅花鹿、四不象……村落的存在，就证明了马家浜文化时期的先民已经开始了定居生活，其建筑多是立木为柱，编扎芦苇为墙，涂泥饰面，用芦苇、竹席和草把缮顶，而且是夯实地面后筑基而建。
　　 走进一个村落，背景灯光幻成了清晨，一位妇女正在街口给水，从强壮的身板和粗壮的手臂来看，曾经的江南人并非今天的小巧玲珑型的外形，颅骨偏圆，高颅低面，阔鼻子，属于“古中原类型”，与现代蒙古人种中的南亚类型相接近。圩墩人是典型族群，老祖母、舅舅、母亲、孩子生活在一起，以稻米为粮，家养动物，还打猎捕鱼和采集野果，已经进入了种植稻谷时代，稻谷是他们的主要食物来源。陶器，在当时主要由妇女制作的，分为红灰等三种颜色。骨器的普遍使用，是一个引人注目的现象，不仅用于日常生活，而且制作工艺十分有水平。在当时，木器、漆器和竹器都得到了广泛的食用和普及。虽然没有发现纺织品的实物，但通过发现的石纺轮、陶纺托、锥和针等的发现，足以证明当时已经有了纺织品。
　　 如同马家浜文化一样，从出土的遗骸来看，圩墩人当时同样盛行着拔牙风俗，以防止各种口腔疾病。当时已经走进文明的时代，实行土葬，早起使用的是俯身直腰法，后期出现了仰身直肢法，并有随葬品相伴。
　　 圩墩人生活在湖沼水网纵横的区域，气候潮湿，很早就于舟楫有了不解之缘，“见窥木浮，而知为舟”，利用木舟进行流猎和部落交往。而橹的出现，使得木舟有了方向和动力，可谓是圩墩人的智慧结晶。
　　 从博物馆的走出，向西是一片黑松林，在江南水乡展示着北国的风采；如果你向东而行，就穿行进了高大的云杉林，桂花夹道，幽香扑鼻。不一会，一座典雅的石桥就横在你的眼前，南堍一条幽径也是通往博物馆的怪石甬道，北堍迅速右拐，东侧坐落着一个草亭，供游人休憩之用，几株垂柳的枝条帘般，增加了草亭的神秘感，仿佛回到了远古……倘若在石桥上依栏西望，不仅可以眺望湖区的碧波荡漾，还可可湖的四周，桥、廊、亭、榭、码头错落有致地镶嵌着，既氤氲着烟雨江南的韵味，又突出了许多名胜园林之长。
　　 继续向东北行进，老远就可见一片苍青翠绿，不时地传来老人和孩童的笑声，翠竹围绕着一个小小的广场，十分幽静，长椅上老人们怡然自得，膝前嬉闹十几个少小儿童，三棵斗粗的香樟树的遒劲枝桠，你拥我抱，将广场遮掩得风雨不透，只有那阳光透过缝隙，撒下数枚金色箔片……
　　 再往北走上数十步，就回到了刚入公园时看到的“心碑”塑雕，重温一下“家”的温馨寓意和美好祝愿，也带着幸福美满回家。