一幅《悬崖上的舞者》的作品，把我带回到了从前：“乡事”就从这幅照片开始。
　　 过完“冬至”，就意味着秋天结束了，可，江南的秋却依旧恋恋不舍地保持原状：蔚蓝的天底下横亘的稻田，被农人收走了稻谷后，却留下稻草铺满田地，呈现着一片淡黄。
　　 刚被秋雨洗刷过的山峦，在一夜间该黄的就黄了。
　　 只有山涧的沟壑飘出的浓浓白雾，还在弥漫峡沟的河面，淹没了近处的山腰和远处的黛峰，显得有些朦胧。两边长满绿色植被的山，总是那样盎然，让你分不出究竟是春，还是秋，冬日的印记绝对是没有的。一处悬崖上的枯木孤傲的展现着它的雄姿，虽然没有叶子，单剩杆子。或许只有到了春天，它才会长出新芽溶入自然的怀抱。
　　 在我刚刚记事的年纪，劳作一天的爷爷总是在没事的时候，都要讲述解放前抓壮丁的事情：本来爷爷祖辈单传，按照“两丁抽一”的规定，爷爷不应该在壮丁之列，可因为爷爷的固执让保长不爽，而成了被抓的对象，那时候，爷爷有了我父亲，就在我父亲刚满月的时候，爷爷就出逃躲“壮丁”。兵荒马乱的年月，出去自然是“一般黑”的天下，爷爷就只好逃到山里，露宿在山涧半腰的岩洞里，让乡丁不寻踪迹。爷爷的壮丁硬是躲了大半年，一家人的生活全靠奶奶一个人撑持。爷爷总是在夜深人静的时候，揣摩着不会被人发现的时候，才偷偷地跑回家，随带背上一捆柴禾供家庭使用，看一眼熟睡的父亲，然后拿上一把锄头到租种的地里，一个人挖一会儿坂田，这才又匆匆地回到了僻野山涧。
　　 爷爷躲避壮丁的经历，是在我读小学三年级的时候爷爷在学校给我们讲述的。那时候，学校进行爱国教育，经常“忆苦思甜”，就会把爷爷请到学校，并组织全校的学生，在爷爷的指引下，来到他当年躲兵的现场。爷爷在讲述这段时光的时候，总是噙满泪眼，因为奶奶在爷爷躲丁的时候，过重地透支身体而过早的去世。在爷爷栖身的岩洞前边，虽然不足七尺宽的平台，爷爷却开垦出了一块农田，种上了包谷等作物。直到爷爷过世以后，父亲总是要步行十几里山路，继续去耕种爷爷开垦的那块不足一分田的土地，直到父亲七十岁的时候。我想，父亲应该是把爷爷当成了一个舞者，一个在悬崖上飘拂了将近一年的舞者。父亲永恒的坚持，是对一个舞者的纪念。
　　 前几年，由于普及乡村公路，到家乡的公路要经过当年爷爷躲丁的那个岩墩，村里找到父亲说是要占用父亲一直耕种的那块农田，年迈的父亲很爽快地答应了，并且不要一分钱的补偿。只是一再嘱咐：那地方太悬，修路的时候千万要注意安全！
　　 通往老家的公路，就在当年的秋冬交季时节动工，施工人员拴着安全绳施工的景象历历在目，俨然就是一群在悬崖上的舞者。为了乡村的富裕贡献着他们的全力。
　　 通过一个冬天的会战，几十年不通公路的老家终于迎来了汽笛。父亲凝望着蜿蜒直入云端、盘山下到谷底的公路，感概着美好的时代。父亲沿着修好的公路，佝偻着身体时常来到爷爷躲过“壮丁”的岩洞，如今的岩洞早已长满了荒草，隐没了洞口。但听说政府已经计划要将此处作为红色旅游和乡村旅游板块项目，即将一起开发的时候，父亲很激动：因为这对于家乡的人民算是一个喜讯，更是对淳朴的家乡美景的一个慰藉。让世人来享受家乡的自然风光、呼吸家乡清新的空气。因为家乡的美景不能就这样孤独地“美”着。
　　 漂泊异乡的自己，总是在关注家乡日新月异的变化，撇开神农溪AAAAA景区、三峡女人谷AAAA景区，因为那是已经揭开面纱的“乡村少女”，早已展现在世人的面前，这是倾注了好多家乡人们的心血。
　　 乡村旅游的构想总是在不断孕育：“甲哥”的高空跳伞、三里城的翼装飞行，不光是对家乡旅游业的推介，确切的说，他们就是一群舞者，用独特的舞姿在为家乡的美景伴舞。
　　 闺在深山人未识的“绝壁天河”是我熟悉和曾经工作过的地方，建设者们当初建设的艰苦有记录为证，在悬崖峭壁上拴着洪绳打炮眼开山的画面，那就是一群伟大的“舞者”。
　　 乡村的旅游开发是乡事的大手笔，就是要让沉睡千年的老家，从原始走向文明，再走向外界。家乡的风景总是让人陶醉，随便找一处风景都会让你吟出诗来；厚重的文化底蕴，让你觉得家乡的故事流传渊源：巴楚文化、廪君文化和现代文明的有机结合，让家乡更加魅力无穷！
　　 漂泊的人们在外漂泊，总是想回到家乡的怀抱，享受家乡的温馨，可由于生计只能暂时打消这个念头，待到退休的年轮再好好咀嚼家乡的美味。在外忙碌而闲下来的时光，在网络上了解家乡的变化，幸福的喜悦总是幸福满满。总是想着为家乡建设的“舞者”们：他们才是永远值得纪念、怀念、瞻仰和敬仰的人！
　　 对“乡事”的回味，总是在浑沌的思维中、在杂乱无章的文字中萦绕，却永远无法描述我心中对家乡的情怀。