老子最推崇的是水的状态，即不刻意而为，应顺势而为，即不主观能动去做，最好的道是水的状态。我们应该用发展的眼光看待它。如果一个人在生存、发展和健康的动机驱动下一直努力进取，但采取水之道看待努力的结果，这应该是上善若水的真正含义。
　　
　　 二十一世纪各行各业都在强调主动参与，这是发挥人的主管能动性有效地做好一切工作的基础，也是发展进步的基础。现在所提倡的水性思维更值得提倡，觉得是对上善若水的很好的补充。所谓水性思维主要是指两个方面:水的柔性和克刚性，再硬的拳头打击它，当拳头抽出后水还是保持原有平柔的状态，这也意味着人们要海纳百川及拥有水样宽阔而平和的心态；另外，水势一旦蓄足爆发时，将汹涌澎湃，势不可挡，也意味着在海纳百川、包容等基础上一旦形成决议，要势如破竹有效率地贯彻和执行。
　　
　　 二十一世纪的先进文化是要在前人的基础上，结合科学技术等的发展不断发展创新的，多维智慧是解决发展和进步等问题的必然选择！
　　
　　 老子用水性来比喻上德的人格，认为水是天地间最有善性和德性的事物。水滋润万物，但不与万物相争。
　　 水柔:是水的特征，也是力的象征,是水和人的本性.但是决不是懦弱和软弱。水柔，水能穴之，金有损之而水无损。战胜强者，水滴能穿石，而柔非水莫属，同时，没有什么物质可代替水。恰是我们身上最软的是舌头，最硬的是牙齿，人到老年时牙齿掉光，舌头却还在一样。所以刚强的东西不能长久，柔弱的东西能长久。水是似弱实强，是韧性！体现人性上就是能屈能伸，游刃有余。体现弓箭上就是弹性，弹性越好射出越远。所以坚韧不拔持续不断是水的深层含义。
　　 水美德：万物无水不能生长，水滋润万物，它的存在为万物造福。但从来不和万物争任何利益，世间最高尚的品德不过如此。“利万物而不争”。
　　 水不争：不争功，不争名，不争利。不争并不是水无能，而是不自夸，不占有荣誉。体现在人性上可以无为之心做事，在大功告成之后，功成身退。
　　 上善若水，水是最有善德的事物，柔弱而不争，滋润万物，始终如一，勇往直前。老子用水的品德要求人们立身处世，无疑仍有现实意义。
　　 回到我们现实生活中来，我们做事要像水那样的柔，"天下之至柔，驰骋天下之至坚”。用天下最柔软的东西穿行天下最坚硬的东西，水很柔弱却能穿行于山丘岩石之间，就是柔弱胜刚强。我们人生目标一旦确立，遇到天大的困难都要，持之以恒，像水那样的有韧劲。坚持就是胜利，风雨过后就是彩霞。工作中遇到矛盾或与人发生冲突时，像水那样的游刃有余，退一步海阔天空。如同弓箭一样的弹性越大，射出的越远。表面拟弱实际强大，社会上有一些生意做的很成功的人士，对待客户的反面意见虚心接受，一时吃点亏，但从长远看赢得了客户的心，以诚信对顾客，以客户为上帝，礼尚往来，最终赢得企业利润最大化。在大功告成便身退，不去占有荣誉，反而名声更好。
　　
　　 今后我们都要像水一样，用自己的全部身心默默为万物众生服务，毫无私欲可言，不求回报。如同燕子一样留声，人一样也要留名。像水那样：利万物而不争，顺自然，始终如一，勇往直前。