诗有豪放婉约，书有行草隶篆，画有写实写意，文有壮美优美，一样的艺术作品，无论以何种形式展露在世人面前，它们的底层逻辑都是一样的。正如人们通常所说，艺术是相通的。
　　 西人说诗抒情，国人说诗言志，意思相去不远，多在说诗歌表现的是诗人的情怀。艺术的底层逻辑正是在“情怀”这个平台上运行、做文章。情怀越深厚，对艺术的感悟也越透彻；很难想象，一个缺乏情怀的人，能成为一位艺术大家。无论艺术的表现形式怎么变化，底层逻辑是不会改变的。就像盖一座大楼，不管你盖多高，不管你设计什么风格，基础的建筑理论是不会改变的；一旦改变，楼就坍塌了。听说德国人希特勒在做领袖前，也提过一阵画笔，但他缺乏人文情怀，终堕落为屠夫。再如蒋公毛公，两位都是民族主义者，争斗了一辈子。蒋公的字端庄严谨，一丝不苟，正气凛然，更多写实；毛公的字则行云流水，大气磅礴，自成一派，更多写意。二位主义不同，书法表现不同，唯有在家国情怀上是相同的。
　　 大家如此，小人物也一样。
　　 年前某天在QQ群里，看人聊江山文学网的一篇小说《杏花敲窗》，也就搜索来读一读，品读之后，就有了这篇赏析文章。
　　 小说讲述了一位留守妇女的故事，小慧在家务农，大毛外出打工；小慧在家坚守自己的家庭，大毛外出背叛了自己的家庭，最后，两人离婚，各得其所。
　　 这个故事不仅不新鲜，甚至还有些老套。改革开放的中国，这样的故事，随时都在发生，因此而家庭解散的势头，目前看来还没有出现拐点的迹象。作者正是从这一极普通、极普遍的题材里，找到了一种特殊的表现手法，我把这种方法称为“写意”，小说的写意；因此，我不会从道德的层面去品评小说中的人物。
　　 所谓写意，原是中国画的一种绘画技法，特点是笔墨在纵横捭阖、激情飞扬中烘托出一种气氛，这种技法比工笔更容易让人体验到画面的神韵。过去的古诗词里，常借用这方法去渲染意境，现在市面上称为“美文”的文章，也大多都使用了这样的方法；但是，如果把握不好，很容易犯词藻堆砌，矫揉造作，流入空洞的毛病。
　　 小说取名《杏花敲窗》，这个名字的诗意就很盎然。娇羞的杏花缓缓飘落，许是风把它吹来，擦窗而过，而有人居然听到了它敲窗的声音。杏花不仅仅是花，它还是酒，它敲响窗子，是要告诉屋里人，出来哟，别负了醉人的春光。其实，这里的窗子也不是窗子，指的是禁锢心灵的藩篱；杏花也不是敲窗，它是落进了人的心里呀。
　　 小说一开始，就给了我们一个清新的场面，在小慧与猪欢快的互动中，小慧的劳累和猪圈的不洁都被滤掉了，剩下一幅整洁、安详、和谐的画面。在这幅画面中，我们能充分感知到一个充满青春活力的少妇，对生活的餍足以及对爱的渴求。
　　 接着，作者大笔一挥，画卷一样拉出一系列的生活场景：喜鹊开家庭会议了，邮差送信来了。这两个小小的场景，在小慧的内心引起了共鸣，就像音乐中反复吟唱的主旋律。她养鸡，是为了那个人；养鹅，是为了那个人；腌蛋，也是为了那个人，她所有的辛劳都是为了那个人，为了她和那个人共同的家。
　　 这一段，与后面明子的挑逗，小慧对新婚的回忆、对那人久出不归的焦虑等等情节，作者都采用跳跃、快进的手法，缘情叙事，用白描在人情物理上做文章，对人物内心不着一笔，却让人物的内心世界袒露无遗，获得了比现实更真实的艺术真实，把汉语言文字蕴含的“意象”审美潜能，充分发挥出来了。
　　 诗歌之美，美在韵律；文章之美，也在韵律。诗歌之美，美在联想，文章之美，也在联想。把诗歌之美注入文章，于作者是一大快事，于读者亦是一大快事。
　　 叙述那人背叛家庭，用曲笔，隐隐约约，似有还无，如明亮的湖面，兀地窜来一朵乌云。
　　 叙述明子对小慧的关爱，用直笔，坦坦荡荡，入情入理，像灌木丛中执拗的藤蔓。
　　 叙述小慧的幽怨，用隐笔，盛装以待，对牛弹琴，似空谷花开，落入无情之水。
　　 文章求缺不求圆，人间正道是沧桑。作者写意不写实，一路白描，讲究的是章法，挥洒之间，不亦乐乎。读者赏文也赏情，字里行间，看人生百态，不亦乐乎。
　　 夫君未出轨，在小慧心里是“那人”；夫君移情别恋，小慧则直呼其名，其中差别不在称谓而在心。
　　 明子情不明，小慧以嫂嫂自居；明子情不渝，小慧以小红伺之，其中差别不在称谓也在心。
　　 大毛携新欢莽撞归来，小慧忍羞辱欣然下厨，拼的是人品；小慧瓜熟蒂落结新家，大毛顾此失彼悔已迟，说的是造化。
　　 小说通篇用典雅、感性、诗意的笔触勾勒出一幅幅连环画面，以充满弹性、灵动的短句，掌控着小说的节奏，推进情节的发展。
　　 画面叙事正在成为写作趋势，用画面讲故事，是工具也是技巧，更是作者文化学养的具体展现。
　　 民族的，不一定就是世界的。只有在民族性中包含了人类共同的人性并与之相结合，它才可能是世界的。国画是中华民族的，其中写意的技法更是我们独有的。“意象油画”就是将我国传统哲学、美学精神与西方美学思想熔于一炉，具有鲜明的内中外西的一种新的画风。
　　 小说的功能之一是要还原一个真实的世界，怎么还原，无非两种方法，从心往外写，从外往内心写。前者以情叙事（不是缘情叙事，二者有重大区别），其笔千钧，能力透纸背，能力拔山兮，是为壮美；后者以事抒情，其笔细腻，其文甜美，如酥如饴，直沁心田，是为优美。
　　 优美的小说各国都有，写意小说，为我独有，这得益于汉字在内涵与外延上的特殊性。
　　 写意小说包含了优美小说的各种要素，最大程度地融入中华民族的人文气质与文化心理，达到一个新的人文境界和文化高度。正因为如此，写意小说的门槛是较高的，它不仅要求写作者热爱传统文化，还要精于传统文化，通晓传统文化所包含的哲学，美学和人文精神。这种写作方法能不能像意象油画那样，形成一种现象，还很难说。
　　 我无意拔高《杏花敲窗》这篇小说，因为这篇小说中的缺憾也是明显的，如过于追求短句，损害了叙述的节奏，留下明显斧凿的痕迹。但是，作者的探索精神，写作中的实验精神，是可取的，缺乏济世情怀的人，是不会这么干的。这才是这篇小说对我们的启示，也是它的意义所在。