“逆来顺受”在国人心中应该不是一个乐见之词。此词的潜在含义就是窝囊、没有骨气、没有定见、随波逐流、不敢直面挑战，是个负面贬义词。自然，谁都不愿被冠以逆来顺受的帽子。
　　 可在文明之光星火传承，绵延数千年的泱泱华夏，确有这么一位立德、立言、立功三不朽的圣贤大儒，理学宗师，对逆来顺受推崇有加。他是谁呢？他就是近代中兴四大名臣之首的曾国藩。
　　 曾国藩为什么对逆来顺受推崇有加呢？且听曾国藩的说辞：“古人办事掣肘之处，拂逆之端世世有之，人人不免，借人之拂逆，以磨砺我之德性，其庶己呼。”从中可以看出曾国藩对掣肘、拂逆之事的态度，不是回避，而是欣然接受，借以磨砺我之德性。掣肘之处，拂逆之端历朝历代都有，人人都避免不了。我们改变不了现状、改变不了他人，但我们可以改变自己，圆柔处事。这种圆柔，不是改变自己对是非曲直的判断，而是秉行自己内心的正直、原则、良知去办事。
　　 曾国藩给九弟国荃的信中还说：“大约以能立能达为体，以不怨不尤为用，立者，发奋自强，站得住也。达者，办事圆融，行得通也。”一个聪明人要有志向，立是根本，达是目的，能达就是做事的智慧。办事圆融，正如太极，划动四两拨千斤，讲究的是化劲。化解不是避让，退缩，而是一种高明的、避其锋芒的办事态度、办事方法。不要总是抱怨天、抱怨地、抱怨人、抱怨事，如何化解掣肘、拂逆之事才是逆来顺受之法之精髓。
　　 这几月，我天天跑榆中县，几乎不曾中断，亦无休息。单就榆中县的活来说，本没有多大强度，但我身累心更累，为什么呢？因为活不难，难在了如何圆柔处理各种关系上。分公司、县公司、维护站、监理、公司，各种关系犬牙交错，捏不拢又分不开。这里面不单是人的问题，还有体制的问题——管的太多，统的太死，形而上学，体制僵化。
　　 聪明人是把复杂的事做简单，愚钝的人是把简单的事做复杂，这就是差别，蕴含着做人做事的智慧。一把钥匙，分公司，县公司，掌管钥匙的维护站之间都不能很好的协同配合、互相认同，扯皮、推诿现象时有发生。让具体经办之人如何适从？将错就错而不知警醒，自以为老子天下第一，身处庙堂之高而无家国天下之忧，殊不知市场经济淘汰的就是浑浑噩噩，不知警醒之人。
　　 一把钥匙，折射的是一个部门，一个公司管理的初衷，管理的水平。期望管理者能抽出些时间，实地走走，看看基层各站门锁的情况。为啥有那么多门锁被撬？门锁被撬反应了怎样一个管理现状，以小见大，值得反思。
　　 某些人，自己的工作，自己都不上心，只是嘴上喊喊，群里催催，欺上瞒下，邀功请赏，做做样子而已。躬耕自省，你在严于律人的同时，自己做的如何？
　　 知己知彼，百战不殆。在现实工作中，我们知己知彼是为了更好的开展工作，融洽客群关系，以己之长补他人之短，帮助他人实现价值增值。知彼不是为了揭短，更不是为了显示自己的强大，而是如何圆融处事，行得通也。
　　 之前遇事不顺，确实爱发牢骚，疏解一下心中郁闷之气，对调理身心有一定作用。但牢骚会传染，会影响周围人的情绪，降低“军心士气”，不利于事情的推进发展。此时，就需要学学曾国藩的逆来顺受圆融之法，找到一条行之有效的解决办法，提高自己的办事智慧。
　　 榆中县的工作，核心不在跳纤干活了，而在上层如何理顺各种关系，明确各种办事流程和主体。这个难题不解决，即使我们通宵达旦，都于事无补，该完成的工作依然静静地躺在微信群里，任风雨刷屏，将它顶起，遁出你的视野，淡出你的心田。可以说这种认识，仅是你原始、正常、本能的一种办事思维。但站到曾国藩二、三君子，自立立人、自达达人，影响改变周围人，周围事，克己修身，能立能达的角度来看，这种原始、正常、本能的办事思维确显消极。
　　 不以物喜，不以己悲，摆正心态，守住良知，用逆来顺受的圆柔智慧躬耕内求处理榆中的工作，这才是我应该做的。