热闹喜庆的春节，在过完正月十五的元宵节之后落下帷幕，工人上班，学生开学，农民们也开始为农事做准备，浓浓的年味儿也似乎随着灿烂的烟花慢慢退去。
　　 去年正月二十三日下午，老公接到朋友的电话，邀请我们一家去做客，过“燎疳节”。武威和金昌是近邻，很多传统的风俗节气都差不多，但在我们老家武威，却没有过燎疳节的习俗，可能是各地民俗风情和传承造成的差异吧。
　　 我一向思维活跃，对新鲜事务总怀着浓厚的兴趣，对即将应邀参加的颇具地方特色的燎疳节，也和孩子们一样，充满了期待。
　　 四点多，我们驱车出城，去朋友所在的下四分村。其实朋友住市区，因父母还在农村种地，逢年过节他们少不得带孩子回去陪陪老人，也是尽一份孝道。
　　 到了朋友家才知道，原来燎疳节在金昌及永昌一带，是属于颇为隆重的民俗节，从主人家备办的丰盛酒席和一大家子人都回来过节的喜庆氛围中，更能感受到本地人对每一个节日的重视。也正是这样一代代的传承，才让很多民俗文化得以延续和发展，也是光大民众共同拥有的精神财富。
　　 酒席上桌，大大的客厅里围坐十几个人，菜美酒香，自然是大快朵颐。吃过饭，随着伯父一声喊：“出去燎疳！”热闹的燎干节也开始了。
　　 这是修建在公路边的新居民点，村民们精致的院落都分布在公路两侧，燎疳节的盛大阵容，就在宽阔的公路两部铺开。每隔十几米的，都有一个高高隆起的蓬草堆，一家人围在草堆旁，等待点火。春节热热闹闹一个月，从腊月二十三过小年开始，到正月二十三过完燎疳节，才算真正结束。燎疳节作为中国西北地区广为流传的春节喜庆习俗，其“燎疳”过程是很有讲究的。燎疳用的柴火也并非普通的麦草，而是主人家特意开车去山脚下或戈壁滩上铲来的坚硬的蒿草。传说“疳”是一种特别顽固的病毒，必须用硬柴旺火来烧，才能将病毒祛除，保一家老小一年健康平安。
　　 听朋友的父亲讲，完整的燎疳节是要过上三天的，从正月二十二日晚的“接疳”，到二十三日的“燎疳”，再到二十四日的“送疳”，才算真正过完了燎疳节的习俗。中国各地的农耕文化内容丰富，寓意深刻，源远流长，自有其存在和流传的价值和意义。燎疳节的习俗源于上古时期人们对火神的崇拜，人们期盼借助火的威力驱邪降魔，保佑一家人平安健康，保佑一年风调雨顺，五谷丰登。“到了正月二十三，家家户户都燎疳！”这是在西北农村流传很久的一句名彦。西部地区的燎疳节，也被称作是大西北的篝火节，其流传范围广泛，节日气氛浓郁，也是本地民俗文化的重要传承和体现。没有亲自参加过燎疳节的人，是难以体会到那种热闹喜庆的燎疳氛围的。
　　   燎疳仪式由家里的老人主持，燎疳之前还要先敬灶神，也叫“送灶爷”上天，烧灶符等一系列程序，都是年长的男主人完成。送完灶爷放一阵鞭炮，然后全家人才聚拢在一起正式燎疳。
　　 主持燎疳的老人口里念念有词，说唱着祈福的吉祥话，声调悠长而好听。他把一张张黄色的裱纸铺到草堆上，撒上几把鞭炮，还要撒上一大把粗盐，才燃点柴火。一团团熊熊烈火伴着噼噼啪啪的鞭炮声，映红人们的笑脸，一条街上都是火光，爆竹声，孩子们的惊叫声，大人们的说笑声，场面奇特而壮观。高高的火苗烧得越旺，爆竹声越响，主人家就越开心，也预示着今年的日子会红红火火。
　　 待火势慢慢熄下去，就要开始燎疳了。全家人排成队，依次从火堆上跳过去再跳过来，每个人都要连续要跳三次，大人们手里还拎着各种灶具。“民以食为天”，把灶具也燎干净了，家人就不会生病了。中国文化的博大精深，也渗透到人们生活的方方面面。
　　 老母亲也不闲着，手里拿着一个笤帚，在燎疳的人身上都扫几下，嘴里也不停地念着保佑孩子们平安健康、无病无灾的吉祥话。太小的孩子跳不过火堆，就由父母抱着跳，总之，只要是到了燎疳火堆前的人，不管是家人还是客人，都要遵从乡俗，在火堆上跳来跳去，祛百病，讨个吉利。跳完火堆，一大群人还要排成队，绕着火堆转圈，左三圈右三圈，年老的母亲依然拿着笤帚在每个人的身上不停地扫，为孩子们祈福。
　　 等大火基本熄灭，燎疳仪式也结束了。男主人用铁锹扬起火籽，也叫“扬五谷花”，表示今年会五谷丰登，百病祛除。在农村，虽然燎疳的风俗一直流传着，但人们的防火意识也都是很强的，燎疳场地要选在离房屋有一定距离、远离麦草垛的安全地方，燎疳结束后家人回屋继续喝茶喝酒，老人要留下来看着火堆，把明火全部踩灭，看不到一点火星了，才放心地回来。
　　 随着时代的变迁，人们思想观念的改变，农村人口的逐渐迁徙，燎疳的仪式也会越来越简单，甚至慢慢会被人们都说遗忘。留在记忆里的，只剩美好的回忆了。
　　 民俗是一种文化传承，每一个传统的节日，都有其深刻的蕴含和独特的寓意，挖掘和保护那些遗落在民间的民俗文化传承，也是我们这一代人肩负的责任。祝愿热闹喜庆的“燎疳节”，和养育我们成长的村庄一起繁荣昌盛，蓬勃发展；愿我们的中华民族，如燃烧的火焰，红红火火，生生不息！