一
　　 又是一年清明节，又是一春扫坟季。
　　 前一天就把扫坟物品作了筹备，祭品三样要准备：蜡烛、香、纸钱；供品三种要带上，号称三色：鱼、肉、豆腐；酒水点心不能缺少：酒、馒头、水果；最重要的是扫坟工具不能遗漏：手套、镰刀。
　　 第二天温度低，但再冷也无法阻止扫坟的脚步。吃了早餐准备出发，可就在这个时候，小雨以不速之客的身份在窗外降临，细雨在灰蒙的天空中尽情飞舞。等待剧情结束，等来的是越下越大。等待雨停，等待的心绪是那样无望，飞洒的尽头似乎看不到见雨歇的曙光。
　　 两个小时后，不速之客瘾身退居幕后了，没有小雨笼罩的世界，天色也亮堂了许多。提前吃了午饭，一家人带上所有的东西出发了。
　　 出了县城就走上了万糖路，再转入683乡道。小时候的乡道，是一条弯弯曲曲的泥土小路，没有路名。近几年，新农村建设中，乡村交通道路得到了脱胎换骨的变化，昔日一弯弯泥巴小路，如今修成了一条条宽阔的水泥路。平坦靓丽的路面，全方位、多角度辐射到每一个乡村的屋檐下。车子在宽阔的水泥路上畅通无阻，路边的树木，衣着绿色服装夹道欢迎远方的来客，春风中，微微拂动的枝枝叶叶，就像一群群身穿绿装的仙女在翩翩起舞。山青水秀的郊野，到处都是活蹦乱跳的小鸟为我们一展欢乐的歌喉，婉转悠扬的歌声，令人陶醉。一村又一村仪态万方的民宅，玉树临风，气宇轩昂地向着我们投送温文尔雅的目光……如果近代“上山”的亲人，能够推迟上山，或是，那些远古的祖宗，能在生命还没有终结的前夕冰冻起来，今天予以解冻，以鲜活的生命再次现身，与他们的晚辈们一起重见人间的春色，一同感受当今新农村建设的巨大成果，那该多好……想像的翅膀，正在幻想的蓝天上飞翔时，一个缓缓的刹车，车子停在了扫坟目的地不远的村边。
　　
　　 二
　　 在老家那边扫完了祖坟群，驱车又来到了另外一个地方的祖坟前。这坟是葬在异村的土地上，距老家有四五公里路远。前去的路上，我内心不断设问，这祖坟为何要远离本土？选择他村孤葬的原因是什么？异村又怎么会肯出让土地成就邻邦的丧葬需求……任凭我怎么深思，如何熟虑，均不会有结果浮出水面。因为，这是一个年历发黄且没有丝毫线索可追的问题，也没有任何一辆列车，可以穿越时空的隧道，载着晚辈进入先人生活过的年代里触摸真相，除了万壑绵延的迷雾，还是层峦叠嶂的迷团。
　　 我不知这祖坟所建的年代，也不知这祖坟人的名字，更不知是祖上哪一代的传人，想从墓碑文字上找到我想要的信息，然而，刻上去的字迹终究抵不过岁月风霜的侵蚀，可读信息模糊到无法辨认。
　　 小时候，有一次到这里扫坟时，记得父亲提过这坟的一些逸事。可那时我年幼，没有听的兴趣，说的都当成了耳边风。现在有了听的兴趣，却物换星移，再也没有听的机会。人就是这样的，有机会的时候不懂得把握，等到懂得的时候却彻底没有了机会，空留一身的遗憾。“明珠在握时，不作明珠看，流落他人手，嗒焉长遗憾。”即使仓央嘉措这句话，让父亲在说逸事之前提醒我，我想，我肯定还是压根儿不当一回事。从懵懂到明白，人的成长模式为何是这样的过程；从无知到成熟，人的成长道路为何是这般的曲折。
　　 因为没有用心听，所以，至今储存在大脑中的信息所剩无几：这坟风水很好，是我家一个武官前辈的坟墓。武官的级别不详，只知道老屋前面一字排开，每隔一段距设有一个门廊，连续建了七个门廊，每个门廊的两边各设一个房间，正幢与门廊房间的外墙连成一个密封的整体。若没有较高级别的官职，是不可能出现这样大规模的私宅建筑群。坟墓的西边，紧挨着的是一条南北走向的小路，弯曲小路逶迤向南延伸，直抵当地经济与文化交流中心——县城。周围村庄时常有络绎不绝的村民进城，每每来到坟墓下方时，可见一个个爬坡行人弓腰缓行，那情景，就像是行人对着坟墓磕头一样匍匐前行。
　　 坟墓所处的位置很好，祖坟就在乡村之路的旁边，与乡路贴得很近，近到乡路能感受到坟的寂静，坟墓能聆听到乡路的嘈杂。这里有村庄有稻田，有小路有溪水。弯曲的小溪像一条碧绿的飘带系在要坟墓的脚下。
　　 坟墓坐南朝北，位于一个有六七十度斜坡的山腰上方。坟墓下方三十米远的地方，是一条东西走向的小溪。春至水流汪汪，汛情溢满稻田；夏来涓涓不壅，终为江河。小溪宽约十余米，溪流中间设有一个正方形砖沏的立柱，单边剖面的厚木头，架在立柱上面作桥梁，简陋而可靠地将小溪阻隔的乡村道路连通。木头桥面只有一尺来宽，桥面两边没有扶手，二米多高的桥下，是碧绿的溪水，幽幽泛青的绿水，放射出几许可怕的光芒。人在过独木桥时，眼神只能盯着桥面，不敢将余光扫描桥下湍急的流水。当人行至桥梁中段时，那种前不着村后不挨店的悬空状，有一种如履薄冰的感觉。平衡度极差的人，一般是蹲着身子慢慢爬过去，否则很容易掉入桥下的水中。
　　 坟墓前方视野开阔，可近看桥梁行人摇曳多姿的身影，可远望千户村庄的袅袅炊烟，可俯瞰盈盈之绿的万亩水田。在悠长岁月的长廊里，祖坟浏览着农村生活丰衣足食的劳作身影，观赏着农业生产风调雨顺的丰收景象，阅读着农民进城喜形于色的购物表情。
　　 这坟在濒临坍塌之前，父亲手上已作过修葺，墓碑前面全部用青砖沏过。随着时间的流逝，重修的坟墓依然抵不过漫山遍野的植物侵袭。
　　
　　 三
　　 多年之后，众多草本植被已将坟墓包裹得严严实实。远看，坟墓周边是一团碧绿吐翠的植物；近看，这里是一堆长势茂盛的“勒蓬”。组成勒蓬的经线是雀梅藤树、胡颓子、盐肤木等多种灌木，纬线是蔓藤特别悠长、枝条异常发达的荆棘。小时候上山砍柴茅时，常听大人们说：“勒有义，一年能长一丈三尺二。”那种很锋利的勒，说的就是荆棘。荆棘与蔷薇有惊人的相似，但荆棘比蔷薇的身材更悠长，身躯延展性更柔软些。你看，它们手拉手，肩并肩，植物界里的芸芸众生，也能抱团取暖，和谐相处，齐心合力抵抗恶劣环境与气候给它们带来的灾害。密集的灌木与荆棘，如同千军万马齐聚在一块狭隘的舞台上共同生活、共谋发展。无论自然灾害有多大的威力，都无法捍动它们波澜壮阔的发展势头。夹杂在荆棘丛中的灌木，真像临潼兵马俑步兵阵列中横刀立马的指挥官，动用千军万马的兵力在这里布下方阵，大有刀枪不入的态势。真是惊叹，野生植物，生命力就是如此顽强，不需要人工管理，也能蓬勃生长，最终长成这般旺盛。
　　 因为家里祖坟数量很多，每次前去扫墓都没有太多空闲时间顾及其它。再则，十多年在外奔波，有时不能亲自去扫坟，有时去了，也是燃个烛香，烧个纸钱，就又匆匆踏上异乡的路，很少惊动坟上的静谧。因而放过了坟上肆意生长的一草一木，任其生长，几年之后长成了高过人头的勒蓬，罩满了整个坟墓。不要说植物之间挤得水泄不通，连我上坟的立锥之地都掠夺得片甲不留。
　　 其实，这也是我履行扫坟“职责”不到位而产生的结果。扫坟不仅仅是燃香烧钱那么单一，坟墓不被杂草侵袭也是扫坟中不可或缺的维护事项。从去年意识到问题严重性之后，就决定要清除这些得寸进尺的冒犯者，打赢墓地保卫战。于是，这次前往的时候带上了镰刀，可眼下的清障难度太大，如同老虎吃天，不知从何处下手。我想起小时候奶奶缝补衣服时常说的一句话：“小洞不补，大洞吃苦。”如今，再阔的“洞”也要堵，再大的苦也要吃，没有绕途可行的道，只有迎难而上的路。
　　 因为勒蓬的阻碍，进入不了祖坟碑石的前面，故不能直接进行扫坟的核心项目——祭祀，需要先砍伐坟墓周边的植被。我拿出镰刀，戴上手套，先在墓碑前面砍伐，蹲着身子将地面上长出来的杂草一一砍去。砍出一个小口后，我想站起来，但上面垂下的荆棘密密麻麻，像一把大伞一样罩下来，让我找不到站起的空间，半蹲着身体仰面作业，又不好砍那些凌乱垂下的荆棘。看着这些垂下的荆棘，作家汪国真说过的话在我眼前浮现：“垂下的头颅只是为了让思想扬起，你若有一个不屈的灵魂，脚下就会有一片坚实的土地。”荆棘脚下那一片坚实的土地就在坟顶，我必须转移阵地到坟顶上去，让荆棘的脚无土可扎。
　　 我从坟前绕到坟后面，来到坟尾发现不知谁把坟尾的土扒下了许多，坟尾的斜坡已没有了过渡，在三分之一的地方严重掐断，断成了一道深埂，用脚蹬不上去，只有爬上去。站在坟顶上一看，这里的勒蓬已被别人砍去了一部分。留下来的那一段不太好砍，因为坟前“额头”处，长有一棵碗口粗的雀梅藤，当地人说是“米筛果子”树，树高接近二米。盘根错节的荆棘以雀梅藤为骨架，内三层外三层缠绕在它的身上，最后形成的结果是，雀梅藤树顶上及周边，已分辩不出谁是荆棘叶，谁是雀梅藤树叶，都是同一块绿色的覆盖，全是翠绿叶片的浑然一体。
　　 在坟顶挥舞镰刀二个多小时，也只是弄出了一个口子。距雀梅藤树很近的地方，还有几棵母指粗的荆棘。要把雀梅藤周边植物都砍光，显然做不到，因为时间不够，我只有从已砍的勒蓬中钻“洞”进去。来到雀梅藤树的树蔸处，先把雀梅藤树树蔸周边的枝枝蔓蔓剔除，可费力创造出来的作业空间还是有限。面对逼仄的空间，不能大角度、长距离挥刀砍树，只能像鸡公啄米般的频率蚕食砍口，在用力受限的情况下，也取得了不错的砍伐进度。这得力于工具好，镰刀是托人特制的，采用的材料是高速钢锯片制成的。这种材质制成的镰刀兼具双重功能，既能砍灌木，又能砍茅草，有镰刀的硬度，又有刃口的锋利。因为有这样的工具，最终还是没有化多长时间就把树砍断了。但断了的雀梅藤树，只是轻微移了一点点距离就不动弹了，来自远处众多的荆棘拧成一股绳，死死将勒蓬牢牢地扯着不放。真感叹那些荆棘，曾经是雀梅藤树攀龙附凤的寄托者，眼下在雀梅藤树倒下的时候却能挺身而出，成了雀梅藤树强有力的保护神。这难道就是植物界的崇高之处，是众志成城的力量使然，平时的时候，你中有我，我中有你，关键时刻才不会“树倒猢狲散”。
　　 我已砍去了勒蓬的主体部份，但雀梅藤树还是以一个圆球的形状存在着。为摧毁这股“恶势力”，我挥起手中的镰刀，继续朝着茂盛的勒蓬的身躯“劈波斩浪”。谁知，悠长的荆棘面露獠牙，强有力的枝条向我的手腕反戈一击，锋利的茎刺一下划破了我的皮肤，殷红的鲜血从几个锯齿形的伤口中漫慢渗出。我一边抹着血迹，一边寻找帮凶。可我无法擒拿到真正的凶手，因为，躺在地上的荆棘枝条死伤无数，无论是砍断了的，还是没有砍断的众兄弟姐妹们皆是嫌疑犯，它们姿态纵横，犬牙交错，满脸杀气，锋利的尖刺露出更为犀利的目光，似在声讨我：“你不犯我，我不犯你，你侵犯我的领地，我必惩罚你的凶暴。”我无语，日子久了，时光长了，给了它十多年的成长时间，竟然忘了自己曾经卑微的出身。它犯着“鸠占雀巢”的错误，却不从自身角落审视，反而抛出“井水不犯河水”的伪命题，并作为它继续存在、神圣不可侵犯的理由。我收起镰刀，不跟它一般见识，等待它的命运将是枯萎、没落。
　　 时间已经很晚了，天空也飘起了细雨。墓碑处不能继续解体的勒蓬，只有先放下了，留待下次用火烧。我钻进局促的勒蓬内，半蹲着身子，完成本次扫坟祭祖流程，点燃蜡烛、香，供上祭品：摆上三色和馒头，倒出酒水，点燃草纸，磕头，双手合十，心中寄语：祖上的老太公，区区供品，不成敬意，请慢慢受用……
　　 离开坟墓时，我又看了一下那个庞大的勒蓬。烟雨洇染，坟顶上微微倾斜的勒蓬显得愈发苍翠，那一片嫩绿的浓缩，生机勃勃，春意盎然，似春天版图上一幅优美的画卷。我掏出手机，想把这个不可多得的很快就会凋落的镜头摄入永恒，然后放入大家庭的微信群里，供远在异乡的亲人们分享。可一旁的妻子阻止我，瞬间我意识到，摄影勒蓬就会拍到坟墓，这是扫坟的一大禁忌。扫坟是祭祀祖宗的一项活动，所有的细节充满着虔诚，所有的过程饱含着敬意，所有的心情弥漫着低沉，而丝毫没有涉外踏青郊游的轻松。如果怀着一种旅游拍照的心态去扫坟，那将是对已故亲人的不尊，也是对中国传承文化的亵渎。