东南亚国家的缅甸，是一个历史悠久的文明古国，现有人口5700多万人，2005年，首都从仰光迁至内比都，主要民族：缅族、克伦族、掸族、果敢族等，其中70%为缅族，印度人、孟加拉人、华人只占3%，约90%的缅甸人信仰佛教，语言为缅语。1948年1月4日，缅甸脱离英联帮宣布独立，
　　 建立缅甸联邦。
　　 十月，我们一行四人应缅甸福建会馆之邀，来到缅甸。侨务工作开展联谊活动，在这世界闻名佛教国度里，所见所闻，无不伴随着佛教的影子，难怪人们说到缅甸，就说一看佛教胜迹，二看民族服饰。
　　 （一）佛教胜迹——大金塔
　　 世界闻名的仰光大金塔，始建于公元前588年，大金塔缅语名为“瑞德宫塔”，耸立于仰光中心圣丁固德拉山岗上，相传塔下藏有佛祖释迦牟尼的八根头发，是著名佛教建筑和人类文化遗产。大金塔高110米，表面涂有7吨黄金，塔顶由近3000克拉的宝石镶嵌而成，大金塔分为东南西北，建有四道正门，每门入口均有造型独特的缅式狮身人面兽守护者。整个建筑雄伟，在太阳光照射下显得耀眼夺目。
　　 在佛塔里，游客赤足，不烧香，进入寺内，凡入寺参拜者必须——盘膝在香烟缭绕的大殿前打坐，聆听高僧诵经，随处都会有虔诚的信徒跪在佛前祈祷，有的信徒把鲜花献给佛，有的信徒用清水为佛像洗去灰尘……。每当清晨，和尚、尼姑就捧着化缘的钵，到各家门户前化缘。据介绍缅甸平均300人中便有一个和尚，佛教徒中每个男女到一定年龄都必须出家，当一次和尚，一般在10岁左右，出家时间可以3天、7天，几个月不等，出家手续简便，有的终身为僧，在缅甸有“出家容易，还俗容易”的说法。下到一般民众，上到政府官员，都要从小入寺当一回和尚的经历。“真是一路相逢半是僧”，怀想那壮观的佛塔，虔诚的僧侣，这就是我对举世闻名的缅甸佛教文化的最初印象。
　　 （二）服饰文化——一道亮丽风景线
　　 当你驱车穿行仰光都市，漫步在大街小巷，我们一行四人在缅甸曲江张氏宗亲会理事长张明安的带领下，参观位于仰光市政厅附近的中心公园，仰望为纪念抗击英殖民者的民族英雄班都拉将军而建的纪念碑，它高42.72米，象一把刺向苍穹的宝剑，象征着缅甸的自由与独立神圣不可侵犯，也向世人讲述着班都拉将军为争取缅甸独立而牺牲的英雄事迹。仰光火车站，保留西方建筑风格，与缅甸特点的混合建筑，印记着这座曾经是英殖民城市的烙印。与此同时，我们还拜访福建缅甸福建会馆同乡会，简氏（范阳堂）会馆，曲江张氏会馆、永靖华侨互助会，开展联谊活动，每到一处，都受到缅甸华人，宗亲的热烈欢迎和热情招待。
　　 缅甸是一个传统文化保存得非常好得国家，在仰光，超过80%的人穿着民族服装，无论男女，下身都穿着“纱笼”，男式叫“笼基”，女式叫“特敏”，虽然穿法稍微不同，但色彩鲜艳美丽，使缅甸异国风情、民族服装分外妖娆、迷人。据传说，三国时代的诸葛亮到缅甸过，看到这民族服饰，赞口不绝，问起缘由，缅甸就把男的穿纱笼叫“笼基”，女的、穿纱笼叫“特敏”，一直传到今天。当我们看到一群中小学生穿着校服，快乐学习放学后，不论男生、女生，下装都是一笼深绿色的“笼基”，远远看去，简朴大方，富有民族特色，充满青春活力。
　　 由于缅甸大部分地区都再北回归线以南、属热带季风气候，全年平均气温27℃。我们看到别类景象，赤足，（或穿着人字拖鞋），身穿纱笼的男女，缅甸女子用来防晒美容的植物（香楝树枝）（THANAKHA），把树枝沾水在一种特别石板上，磨出粉浆，涂在脸上颧骨和鼻梁上，爱俏的姑娘还用刷子刷成图案来，还根据未婚、已婚、中年、老年、妇女的不同年龄，有大讲究，初看起来不大了解，了解一番后，才知道这种化妆品在这佛教国度里，不仅防晒，而且美容。真使我感受到缅甸民族服装与这种服饰文化交融在一起，构成一道民族亮丽的风景线，给予人们视觉大饱眼福。
　　 (三)仰光唐人街
　　 东南亚许多城市，按居住地区居民情况，分为华人区、印度区和土著居民区。仰光的唐人街位于市中心广东大道一带，那里的华侨、华人约有20万。有百年以上历史的观音古庙（当地人称为广东庙）、城隍庙、及古色古香的清河堂、江夏堂等，都在这条街上。这里早晚人来人往、车水马龙，挤得水泄不通，热闹非凡。
　　 当你漫步在缅甸繁华的街道上，可以看到肤色各异的游客，但你无法辨别出谁是华人。因为华人与当地缅甸人穿着同样的服饰，讲同样地道的缅甸语，使用缅甸人的名字，与缅甸土著杂住在一起。只有在唐人街所见所闻，能让人感受到厚重的中华文化气息，聆听到华人华侨打拼的故事。
　　 这个故事的主人公叫张麟科先生，是福建省南靖县南欧村的华侨。当年,其先辈为了生计，飘洋渡海，赴缅甸打拼，并落地生根。如今在仰光，他们家族经营的“钻石家园”，拥有仰光最大的连锁商店。经营范围涉及日用百货、食品，服装，电子、电器等新产品上万种商品，全国连锁商店有十多家。在缅甸，他堪称富翁。我与之交谈良久，深深被他的勤劳和奋斗精神所感动。在缅甸，我们还受到他的热情款待。张先生是一个朴实、谦逊的商人，我问起现在他的财富如何时，他谦虚地说，钱是赚了,够花了。这可看出闽西南农耕文化“财不外露”对其的影响，同时也体现了华人在异国他乡打拼的情怀，透露出追求财富的欲望。海外华人爱国爱乡，致富后热心南靖公益事业。可以说，张先生是许多海外华人、华侨打拼发展代表的一个缩影。
　　 150年前的仰光江畔的庆福宫，它是第一代缅甸华人、华侨捐资兴建的。它面向仰光江地处。伊江下游，背靠闻名于世的大金塔，是仰光一个著名的旅游景点。据该庙理事长介绍，庆福宫是福建华侨、华人在缅甸敬奉神明的古庙。它早先敬奉的神明一是妈祖（林默娘）二是二帝（保生大帝、关帝君），由于受到缅甸信仰佛教的影响，以后主殿把敬奉妈祖的改为观世音。从这里也可看出，缅甸的民间信仰与祖国大陆一模一样，与闽台同根同源。这里还是缅甸仰光福建同乡会会址。它兼有维系缅甸闽人民族、文化、信仰和扶贫互助的功能。就我所知，为了弘扬中华文化，宣传孔子儒家学说，目前，全世界有孔子学院282所,有272座孔子课堂，遍布88个国家，共同传播华文。如今在这里也开办了佛学华文学堂，对华侨二代、三代进行华文教育，培养出一批又一批华文人才，为缅甸的经济和社会做出贡献。听完这些，我伫立在庆福宫前，由衷体会到，中国人无论走到什么地方，都会坚守自己的价值观，保持着本民族文化、风俗和生活习惯。