报纸上看到“春和景明”，便顺口吟咏：“波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极……”顿时沉浸于宋代政治家、军事家、思想家、文学家范仲淹的伟大作品中。文中脍炙人口“不以物喜，不以己悲”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的名言，恍然响彻，不由感叹：世人都想作文章，哪知好语已稀荒。唐宋李杜苏范在，班门无人再张狂！
　　 走进草飞莺长杏花缤纷的春天，扭头发见身边亦有“春和景明”，不由一惊：世间竟然有这样的奇迹，1046年范先生在江南写下的词语，能在今天西北戈壁深处重现？哦，似乎不必惊奇。就像每个春天不同，每个时光不一，世上有多少人多少春天，就会有多少个“春和景明”吧！
　　 我的春和景明是这样一幅图画。清风微拂，朝阳暖暖照耀大地，刚刚醒来的公园里无排无行的馒头柳疏密有致，像天幕布景里的扇：一柄柄展开，扇柄略赤带赭，扇骨自然天成，扇面从上而下被嫩绿洇染出一截，然后是镂空了的骨干，远远近近，你遮我挡，各有深浅；透视远方，蓝莹莹的天幕下，三四层红脊白墙住宅楼栉次鳞比；高低起伏的草地上，绿色方始洇染，许多地方仍是旧日衰草；麻雀叽叽喳喳上下跳跃，柳丝儿随风飘摇；穿红着黑的老人家几个聚在一起蹲在草地上边拉家常边掐苜蓿芽，学步车傍的娃娃蹒跚学步，不知是哪样景物让他们手舞足蹈，咿咿呀呀……这里有和，天地之和，人气之和，心情之和；这里有明，天空透明，扇景透明，似乎连人心也依稀可辨。
　　 诚然，戈壁深处的黄土地上难有岳阳楼头的春和景明。900多年前作者站在岳阳楼上看到洞庭湖“衔远山，吞长江，浩浩荡荡，横无际涯，朝阴夕辉，气象万千”。这样的景象在作者笔下只是寻常，“前人之述备矣”所以他用想象勾画出“若夫阴雨霏霏、连月不开”“至若春和景明、波澜不惊”两种反差强烈的景象，站在楼头抒发亘古当今之思续，自然而然凝练出“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”的名句，表达出一代政治家的胸怀抱负和责任担当。
　　 范先生只是用景而不是摹景。他用最美好的春色对比报国无门阴雨晦暗的前景，以及封建朝廷内忧外患风雨飘摇的境况。
　　 没到过岳阳楼，不知道今天有多少游人站在楼头，想到的是什么。一定有不少人像我一样，默默背诵起《岳阳楼记》，一定有好多人不屑于“衔远山吞长江”想另辟溪径，一定有很多人极目远方对景找景，一定有人对照生活感悟“不以物喜不以已悲”怎生得来，一定有人琢磨如何才能做到“先天下之忧而忧后天下之乐而乐”，也一定有人怀疑这么高的境界几人能够高攀。
　　 或许，我们更多是站在个人角度，从自已经历中找寻几样能够符合意象的景致吧。比如“日星隐曜，山岳潜形”“浮光跃金，静影沉璧”之类。境界决定水平。从一句话而抵达《岳阳楼记》这篇千古妙文，从而领略其中意蕴的时候，我们才能真正体会其表达的深远广博。
　　 十分庆幸我们赶上了盛世中华班列，我们不必整天徘徊在“畏谗忧讥”中，也不必有“去国怀乡”的担心。只要愿意，我们每天都能找到“心旷神怡”的喜悦。而今我们的最大忧患是安逸富有环境对精神、身体的负面影响。我们最担心的是衣食无忧后内在的空虚，头脑里经常重现“找不着北”的情况。我们除了瞎操心之外就是觉得“天下都乐了，而自己不知道何为快乐，活着的充实与价值在哪里”。
　　 既便在我眼里的春天重现了范先生描绘的美好景象，在某些人那里，这样的色彩和画面仍然是灰暗的。他们会说：这哪里像春天？衰草遍地，柳色才染，春寒时来，杏花零落。看看人家江南，烟雨蒙蒙，姹紫嫣红，那才是春天！也是也是，他们说的也没错。确实草地上还有一片片黄色，确实柳丝才抽、柳芽才开，确实榆钱才张苜蓿才伸，绿没能占领整个大地，确实降温又来棉袄在身，倒春寒不时会来袭击。但是，这完全是感受者的角度问题。你想看衰零，你尽找败落，即使在江南水乡也会找到；而你想看蓬勃向上、春意盎然，在这个季节的戈壁滩上，一个草芽、一朵花儿、一个彩蝶、一缕和风等等，唾手可得啊！
　　 仍然是一个简单的道理：谁有谁的季节，谁有谁的春天。范先生有他的“春和景明、波澜不兴”，他之前693年（永和九年）王羲之有他的“天朗气清、惠风和畅”。1961年毛泽东则有“风雨送春归，飞雪迎春到”。“闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋”。千百年来，时节不变，江水不停，物是人非。后来者从中汲取的，仍然是些最基本最朴素的东西。
　　 小城春的扇面打开，就不再合拢。这春和景明的标志形象是随着时刻变幻的。看，到了晚霞醉人的时候，它一身玫红，绿的扇面也像被染得醉酗酗的了。再晚一点，当那弯清月挂在天上，几颗星星眨眼的时候，这扇儿一下成了皮影戏里的人形剪纸，眼看着它们在月光下翩翩起舞，轻轻摇动，似乎还有有人和着这清影，用京腔京韵轻声吟唱：起舞弄清影，何似在人间……
　　 春天有无数可以歌咏的美好，截取一幅画面，表达一时感受，亦足以畅叙心情，感激春天了！
　　
　　 2019年4月11日