有才之人，值得钦佩，也值得别人自愧不如，这是别人仰视你的地方，但是，恃才傲物就不足取了。
　　 即使在当今社会，倚仗自己有点才能，就一副狂傲模样，不把别人放在眼里，老子天下第一，也会为社会所不容，更遑论等级森严的帝王时代，这世间岂能容你？招致杀身之祸不是稀松平常么？偶然之中难道没有必然？
　　 更有甚者，仗着自己有才，口无遮拦，放荡不羁，完全不在意别人的感受，大行放肆之事，你感觉随心所欲，潇洒快活，无关大碍，殊不知别人可不这样想，把你的行为看在眼里，记在心上，指不定什么时候落井下石，墙倒众人推，可以整垮你甚至让你丢掉性命，所谓“祸从口出”是也！实际上是恃才傲物者自己为自己埋下了祸根，死到临头，尚且还不知道原因。所以为人不可不谨言慎行，恃才傲物者尤须警惕！
　　 为人谦逊，彬彬有礼，历来为人们所接受和推崇。窃以为，还是高调做事、低调为人为好。况且有才无才只是相对而言，这方面有才，那方面未必有才，世上没有全才，也无完人，古圣先贤是德、才兼备之士，尚且谦虚、虚心行事，吾辈之才堪比圣贤乎？所以，大可不必恃才傲物。
　　 有的人博学多才，仍为人谦逊，平平安安，终其一生，也有的富贵显达。人说，有千金之德方能享受千金之福，这富贵显达恰恰是德与位相称的结果，有才有德之人，往往看问题深刻，思考问题不看当下，重在长远，对世间事想明白、看清楚了，对世间人了解、通达之后自然而言或者说这一切是必然。这些人在修身养性、做学问的时候也许并没有幻想有朝一日会发达，名利更是不敢奢望，只求平平安安，恬淡虚无，名利接在物外。但是，世事洞明皆学问，你的所作所为终会回报给你盛誉而声名远播。王安石、张廷玉都可谓是朝廷重臣，他们学富五车、才高八斗仍能谦恭待人，对上更是忠心耿耿，他们赢得了上上下下的信任，实现了自己的政治理想，做出了一番大事，是人们学习的楷模。
　　 有的人，有了一点学问就沾沾自喜，或者是学问高深，的确了得，一般人能力所不及。但是，倚仗有学问有能力就目中无人，口出狂言，加之逞能、卖弄、妄自尊大，正是这高深的学问害了自己呀。杨修即是一个鲜明的例证。杨修大名鼎鼎，聪明、机敏，有才，因数次违逆曹操或者道破天机，为曹操所不容，终致杀身之祸！从这个角度说，有学问不如无学问，无学问之人尚且有惭愧心、知羞耻，不敢也不会桀骜不训，尚能全身而退。一个有才之人死于非命，看似偶然，实则必然。
　　 有才能有学问反而死于非命，不能平安终其一生，是一大憾事。个人性与命不能有机结合在一起，更是一大憾事！本来有才之人都是希望有所作为的，只因为处事欠缺功夫，一生想平安都难，更休提干大事了。倘若虚怀若谷，加上谦谦君子之风，势必会成就一番事业。只因学问比别人多一点，为人处事得了幼稚病，犯了低级错误，可惜呀！
　　 面对此等人，只能一声叹息，徒伤感无益，那样的结局也是注定的。
　　 恃才傲物，究其原因，是因为思想深处缺了德，必须先认识到自身存在的道德缺失的问题，再发勇猛心修德，提高自己的德行，做到德才兼备，以德为先，才是我们这个时代呼唤的人才！