五一假期，陪父亲去了趟三峡，也算是了却了父亲的一桩心愿。
　　 我们参加的旅行团于4月29日晚抵郑州集结，而后乘车前往宜昌，先后经漯河、平顶山、襄阳、荆门、当阳等地，于第二天上午9时许到达宜昌。熟悉三国历史的父亲，对沿途的地名掌故如数家珍，给我讲了许多发生在当地的战事和重大事件，也给此次三峡之行增添了几多文化情趣。
　　 在宜昌下车出站，我们到三斗坪镇，与先行的几个散客会合。途中，接团的地接导游土家族小胡说起三斗坪的来历，当年这里土地贫瘠，地里只收三斗的粮食，故名三斗坪。在三斗坪镇对面的饭店，我们品尝了当地特色的抬格子。起初大家都不知道什么是抬格子，原来是湖北恩施地区的土家人将鲜猪肉、老南瓜、萝卜、土豆等拌以玉米面，用大蒸笼蒸熟后，抬上餐桌，招待乡邻亲朋，谓之“抬格子”，被誉为为“土家第一大菜”。午饭后前往三峡游客中心，参观三峡大坝景区。
　　
　　 三峡大坝景区
　　
　　 曾读过郦道元的《三峡》一文，虽不到区区200字的描述，却令人心向往之。初中时学《地理》知道，长江三峡西起重庆市奉节县的白帝城，东至湖北省宜昌市的南津关，全长193千米，包括瞿塘峡、巫峡、西陵峡，而今天的三峡大坝景区则是位于宜昌附近的西陵峡，它是集“中国水利智慧、世界山水经典”于一身的国家首批5A级旅游景区，由坛子岭、185平台和三峡截流纪念园三大主要观景点组成。在前往景区的观光车上，导游小胡为我们普及起了关于三峡大坝的常识，三峡大坝是我国修建的规模世界上规模最大的水利枢纽工程，投资总额超过了2000亿人民币，耗时15年，综合工程规模世界第一。作为三峡工程的主体的拦河大坝是混凝土重力坝，全长2309.47米，高185米。装有32台水轮发电机组，年发电量世界第一，超过了1000亿瓦，等等。听后让人不仅咂舌，同时也由衷感叹祖国的日益强大，以至于今日能有幸目睹“高峡出平湖”的壮观景色。记得当年长江三峡截流时，临近中午，我正巧看到了电视直播画面，很是激动，没想到22年后自己能陪父亲到三峡实地参观，真是幸运。
　　 观光车在山路上盘旋而上，窗外春意盎然，满眼苍翠。据导游讲，坛子岭顾名思义，其形状像个当地人腌咸菜的坛子。我陪父亲信步登上坛子岭，雄伟壮观的三峡大坝和五级船闸就在眼前，如此近距离的注视这一世纪工程，大家亲身感受到了三峡工程建设的宏伟与浩大，也惊叹国家的治水智慧和现代科技带给我们的强烈震撼。在一江春水的映衬下，远处的大坝愈加的雄伟壮观。此情此景，让人心旷神怡，真有点想“把酒临风，横槊赋诗”了。坛子岭景点有个像火锅状的建筑，外壁镶嵌有浮雕，内容是古时巴人生活场景，另有白虎和凤凰图案，上面是个观景台，并设计有瀑布流下，比较是别致。
　　 在“三峡坝址基石”等几处景点拍了照片后，又乘车赶往185平台。由于安全原因，三峡大坝暂停对外开放，我们只有在旁边目睹三峡大坝雄姿，领略高峡出平湖的壮丽景观，多少有点遗憾。观赏之余，导游为大家讲解起轮船如何通过大坝五级船闸的步骤和程序，真是长了见识。
　　 随后，参观以纪念三峡工程“截江导流”为主题的截留纪念园。纪念园就在附近的长江边，里面停放有参与当年施工的巨无霸铲车和大型矿用自卸车，听说一台矿用自卸车就价值1000万元，真是不可思议。当然，在那里还见到了特意摆放的巨型轮胎、截留时用的水泥块，均是体量巨大。观景台旁还树有表现当年建设者的青铜雕塑。最后，大家纷纷以不远处的三峡大坝做背景拍照留念，记录这难忘的一幕。
　　 走马观花游览了三峡景区已是暮色十分，我们在屈原故里秭归登上了新高湖号游轮，溯江而上前往奉节白帝城。
　　
　　 夜行长江
　　
　　 夜发白帝城，想着也是件惬意的事，可惜自己没有李太白的才气，写不出那“千里江陵一日还”的千古绝唱。“新高湖”寓意为“新三峡，高峡出平湖”，是一艘滚装客船。下面载车，上面三层住人，很是气派。由于船大，在江上过夜，没有眩晕感，也没有感觉到船在江里行驶。我们住的是六人间，空间还算可以，比起列车上的卧铺，还是好多了，况且有单独卫生间，还能洗热水澡。同住的是来自郑州的仨男人，还带有一个读初中的儿子。吃过晚饭，他们三个开始打牌，我和父亲躺下不久便入睡了。
　　 5月1日早上起来一看，发现船不走了。一问才知到了巫山神女溪景区，船上有游客要去游玩，我们被要求等候。简单在船上吃过早饭，便来到甲板上，欣赏两岸秀美景色。在船顶甲板上，空气新鲜，视野开阔，“两岸青山相对出”，让人一饱眼福。这时，同行的来自开封的游客对我说，不远处的山峦上就是神女峰。记得毛泽东主席的诗词有：“神女应无恙，当惊世界殊”，传说中的神女峰就在眼前，于是，拿起手机拍照留影。听说，游轮要在这里停靠两个小时左右，船上的游客纷纷走上甲板，欣赏长江两岸秀丽景色。有几个女游客尤甚，带了不同颜色的丝巾，摆了多种造型拍照，成了一道美丽的风景。
　　 十时许，游船继续逆流而上。期间，父亲给我讲起他早年在湖北监利谋生的时光。1963年前后，为了生计，父亲带领老家的几个伙伴远赴湖北烧了八九年的砖窑，对于眼前的长江，他是不陌生的。因为，父亲他们当年就住在江边。说真的，我是第一次游览长江，这次旅行也改变了以前对长江的印象，没想到长江这么清澈，比起家乡的河流不知强了多少倍。也许，是三峡大坝发挥了作用，否则，万吨巨轮是不会溯江而上的。午饭后，我们到了奉节，下了游轮前往白帝城。
　　
　　 白帝城
　　
　　 没来白帝城之前，我对白帝城的认知仅限于李白的那首诗，还有就是刘备白帝城托孤的故事。途中，导游小胡给我们讲解了白帝城的来历。白帝城距奉节城东8公里，位于长江北岸，原名子阳城。新莽末年，公孙述据蜀，在山上筑城，因城中一井常冒白气，宛如白龙，他便借此自号白帝，改鱼复(奉节古名)为白帝城。白帝城是观“夔门天下雄”的最佳地点。也许，说起夔门有些人可能一脸的茫然，但，如果提起第五套10元人民币的背景图案，想必大家会恍然大悟了。历代著名诗人李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏轼、黄庭坚、范成大、陆游等都曾登白帝，游夔门，留下大量诗篇，因此白帝城又有“诗城”之美誉。公孙述死后，当地人在山上建庙立公孙述像，称白帝庙。由于公孙述非正统而系僭称，明正德七年(1512年)四川巡抚毁公孙述像，祀江神、土神和马援像，改称“三功祠”。明嘉靖二十年(1533年)又改祀刘备、诸葛亮像，名“正义祠”，以后又添供关羽、张飞像，逐形成白帝庙内无白帝，而长祀蜀汉人物的格局。导游的一席话，令我们恍然大悟，原来历史有时也非常微妙。
　　 等下了船，发现白帝城就是一个岛，矗立在长江和草堂河交汇处。穿过风雨廊桥，到了白帝城景区。当地导游告知，游白帝城要登300余级台阶，老人或身体不适者建议放弃。听此，81岁的父亲笑了，我知道，这对于他来说不过小菜一碟。但，同行的一个80岁的老先生主动提出在景区外等大家。于是，在导游的带领下，大家一同前往白帝城。穿过白帝城风雨桥，便进入景区。在忠义广场上迎面是一尊巨大的诸葛亮雕塑，只见他羽扇纶巾，英姿勃发。他背后的影壁上刻有著名的《出师表》，教书出身的父亲见状，急忙上前摆好姿势，让我给他拍照。景区的广播在循环播放一男中音朗诵的《出师表》，听后感觉很亲切，仿佛回到了初中教室里。而后，我们鱼贯而入沿山路前行。景区有抬滑竿的汉子，在热情揽客。我观察了一下，我们的团客没有坐滑竿的，毕竟才300余级台阶。也就十几分钟的路程，过了山门，便来到白帝庙前。印象中，山门的对联很有气势，道是：“白帝高为三峡镇，瞿塘险过百牢关”。
　　 白帝庙内主要有托孤堂、明良殿、武侯祠、观星亭等古建筑，有碑林、悬棺陈列室等参观游览点，是长江三峡上一处重要的人文景观。在明良殿的对联读后让人深思：“明君得良臣引四海英雄竟归西蜀，故垒遗恨看千秋成败都付东流”。殿内正中供奉有刘备的彩塑，上方挂有两块匾额，一为“羽保神风”，一为“汉代明良”。两厢分别立有关羽、张飞、诸葛亮的彩塑。殿内抱柱书有对联：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”，好像是杜甫的诗句。出来明良殿右拐是武侯祠，祠中供奉诸葛亮及其子孙诸葛瞻、孙诸葛尚的塑像。之前，听说过成都、汉中勉县、南阳、襄阳有武侯祠，还不知道白帝城也有，有点孤陋寡闻了。旁边是托孤堂，上演着一段悲壮历史。蜀汉章武元年(221年)，刘备为报关羽被杀之仇，率大军攻吴，吴将陆逊设计在夷陵火烧蜀军连营七百里，损兵七十余万，刘备无奈败退白帝城，既而忧伤成疾。在刘备病危之际，诸葛亮奉命来到白帝城接受刘备的托孤，这便是著名的“永安托孤”。据《三国志·诸葛亮传》记载：
　　 章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”
　　 托孤堂陈列有“刘备托孤”的大型泥塑，栩栩如生，如实再现了当时的场景。刘备将后事一一嘱咐后驾崩，后来诸葛亮也确实遵照刘备遗嘱尽力辅佐刘备的儿子刘禅，素无二心，直至鞠躬尽瘁，体现了他的大忠大义，千百年来备受人们推崇传颂。其实，托孤堂里阿斗刘禅并不在现场，当时阿斗作为太子，君王在外的时候，太子要在国都进行监国，代行君主的权力，管理国家的事务。观星亭位于武侯祠之前，亭共有六角十二柱，传说，诸葛亮率军入川时，曾在此夜观星象，思考用兵战略，“观星亭”由此得名。
　　 接下来，我们参观了悬棺陈列室。僰人悬棺是是中国南方古代少数民族的葬式之一，属崖葬中的一种。就是在悬崖上凿数孔钉以木桩，将棺木置其上;或将棺木一头置于崖穴中，另一头架于绝壁所钉木桩上，棺材多为整木挖成。这种做法让人看了觉得有点不可思议，因为汉人向来讲究人死后入土为安。有人认为悬棺葬是“孝道”的表现或是为了追求吉利。如唐人张鷟《朝野佥载》记载古人的崖葬习俗，“弥高者以为至孝”，以至丧家争相挂高。在列室里，我们还看到了独特的二尺棺，犹如一个二尺长宽的木箱子。据介绍，二尺棺一般多用于夫妻合葬，夫妻二人死后先入土埋葬，三年后再启棺将尸骨取出进行二次葬。随行的游客有的嫌棺材晦气，没有参观悬棺陈列室。导游倒很开朗，对大家讲，棺材其实在有些地方喻示祥瑞，棺材官财，升官发财，大家听了报之一笑。出了陈列室，又匆匆看了庙内西碑林的几块石碑，印象深的有三块，一块刻的是苏轼手书的“布衣暖，菜根香，读书滋味长”，一块是《竹叶诗碑》，碑刻诗曰：“不谢东篁意，丹青独自名，莫嫌孤叶淡，终久不凋零。”据说，这竹叶诗碑是光绪六年(公元1880年)以画著称的一—浙江绍兴人曾崇德带着他的儿子和徒弟，游览白帝城时所作。用永不凋零的竹子来赞扬刘备、诸葛亮、关羽、张飞等人的高风亮节，君明臣忠，它暗示刘备托孤的感人事迹象永不凋零的竹子一样传世人间，永垂千古。这幅融诗、书、画一体的丹青正气图，史称我民间艺术中不朽之佳作。还有一块则是《凤凰碑》，它用极细腻的线条，刻画了号称“鸟中之王”的凤凰、“花中之王”的牡丹、“树中之王”的梧桐。因此，又称“三王碑”，此碑的作者为谁，现已无从查考。
　　 读过大诗人刘禹锡的诗作，没想到他的雕像竟然在白帝城里出现。原来，长庆元年（821年）冬，刘禹锡被任为夔州（今四川奉节县）刺史。期间他积极学习当地民歌，创作了《竹枝词》十一首，这些诗清新刚健、悠扬婉转，其中就包括“杨柳青青江水平，闻郎江上踏歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有情”。可以说刘禹锡的《竹枝词》源于民歌而高于民歌，属于民歌的升级版。看着诗人的雕塑，令人油然而生敬意，只见父亲走上前仔细端详沉吟中的刘禹锡，见状我掏出相机为他拍下了这难忘的一幕。庙内古树参天，鸟声不绝，让人流连忘返。由于时间关系，许多地方没有细观。
　　 继续前行，就来到了白帝城山顶观“夔门天下雄”的最佳地点。说到此，不得不提一个人，他就是诗圣杜甫。公元766年，55岁的杜甫告别成都的草堂，自云安来到夔州（今重庆奉节）。在夔州虽然只有不到两年时间，却是诗人内心波澜起伏、思想错综复杂、写作激情充沛、诗歌技艺娴熟的一个时期，创作了四百余首诗。公元767年（唐代宗大历二年）秋天，杜甫在重阳节独自登上夔州白帝城外的高台，登高临眺，萧瑟的秋江景色，引发了他身世飘零的感慨，渗入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了那首被誉为“七律之冠”的《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。”对于这首诗，我至今能出口成诵。站在台上极目远视，峡峰林立，江水碧绿，一派壮丽景色，于是，大家纷纷在夔门前拍照留念。那天，我还即兴作了一首打油诗：白帝城上望夔门，满眼苍翠草木深。一江春水东逝去，不见当年吟唱人。