以郭德纲于谦的相声艺术水平和能力，出一些精品，去除那些糟粕的东西，是能做到的，生存也是没有问题的。
　　 郭德纲的相声确实有些段子是太三俗的。“能人背后有能人弄，找弄”“鸡”“枯嚓”等等，听了之后确实觉得寒碜，也笑不出来。如果去除这些三俗的内容，郭德纲的相声也并不是不能听，为何他非要加进这些三俗的内容呢？
　　 既然能创作出精品，何必非要这样走下去？说到底还是不自信，还是为的商演创效益。
　　 观众的确需要相声，也希望德云社做下去，原因除了是因为郭德纲的表演水平还是有的，更重要的是中国相声当前还缺少更多的人才和精品，不得不只有选择郭德纲。就像郭德纲本人说的那样“不是郭德纲有多好，而是同行的衬托”。
　　 人们需要相声，但是未必就像郭德纲想的和做的那样，人们非要听那种低俗相声，而更多的人需要的是精品相声。郭德纲低估了人们的欣赏水平。
　　 郭德纲的《论相声之五十年》《文章会》《大保镖》《西征梦》等传统作品，内容当中没有什么糟粕，不照样受到观众喜爱和追捧吗？只要作品有内涵，有文化，结合技巧技术的娴熟运用，捧逗结合，郭德纲还是能够创作出优良作品的。这源于郭德纲具有的相声艺术天赋和深厚功底基础，源于他对相声的悟性，相信郭德纲于谦会有好作品。
　　 希望郭德纲真的改一改。
　　 培养徒弟也要有原则，对于没有真本领，基本功还不过关的人，不要一味的为了商演捧红，生硬的推销给观众。用“犯贱”“师傅宠幸”等庸俗下流东西去迎合少数没有品味，层次较低的观众。而是让你们扎实的打下基本功，把相声真正来一次质的飞跃提升，创作出传世的艺术精品，只有这样，才是郭德纲为中国相声艺术做出的最大贡献，而不是你的商演业绩如何。
　　 不排除这个社会有人嫉贤妒能，也承认同行是冤家，有为了一己之力不择手段的小人。但是，苍蝇不叮无缝蛋。郭德纲的“缝”在哪里？就在三俗上。所以，还是要痛下决心，改变自己，做足自己，不给他人留下可乘之机。
　　 作为听了多年郭德纲相声的老听众，还是希望郭德纲能做好，做下去。不要继续停留在这样一个为了发财不讲品味的阶段。文艺这方面一直是比较敏感的话题，从历史到现在，有不少文艺界的人和作品就是因为不严瑾而一失足成千古恨的。
　　 宁可少挣钱，也要出精品。摆不正精品与金钱的关系，注定是郭德纲和所有人一生的麻烦和累。这里并非一定要上升到什么道德层面的高度去说郭德纲如何如何，商品经济时代四十年，为了生存，也需要理解郭德纲的成长过程。然而，时至今天，到了郭德纲现在的年龄，为了今后，为了真正的相声艺术，郭德纲到了必须摆正金钱和精品关系的时候了。二人转东北某某班不是收敛了很多了吗？影星偷税不也补交了吗？掐尖儿会掐掉一些有争议的出头鸟的。
　　 马三立大师，侯耀文，师胜杰等著名的相声艺术家，他们作品并没有太多的三俗内容，观众不照样喜爱吗？
　　 郭德纲时常在作品中说到，相声就是为了让你欢笑，不是给你上课，不是让这帮说相声的人来教育你。这话说的没错误，相声的功能就是让观众欢乐。观众也不需要你教育，但是，观众不能被你污染。郭德纲的这段话，在理解三俗上到了另外的一个极端上去了。反三俗不是让你像唱红歌那样说红相声，说“革命相声”，而是只要你不精神污染。《四郎探母》不是红色京剧，但不属于三俗京剧。所以没有人反对演唱京剧。如果《四郎探母》的内容也是“能人背后有人弄”“枯嚓”“师傅临幸”的内容，也会反三俗京剧的。
　　 你只要说正规的传统或者现代相声足可，为何非要对此那么偏激极端？三俗段子会吸引一部分低俗观众，增加经济效益。但是，绝对不是离开三俗就没了可以喜欢的相声。如果真的是相声离不开三俗，离开三俗就没了相声，那还真的需要彻底让相声销声匿迹，取消相声这种艺术形式了。
　　 不排除这个社会有人嫉贤妒能，权且也承认郭德纲常说的同行是冤家，是赤裸裸的仇恨，也有为了一己之力不择手段的小人。但是，苍蝇不叮无缝蛋。郭德纲的“缝”在哪里？就在三俗上。所以，还是要痛下决心，改变自己，做足自己，不给他人留下可乘之机。
　　 作为听了多年郭德纲相声的老听众，还是希望郭德纲能做好，做下去。不要继续停留在这样一个为了发财不讲品味的阶段。文艺这方面一直是比较敏感的话题，从历史到现在，有不少文艺界的人和作品就是因为不严瑾而一失足成千古恨的。
　　 宁可少挣钱，也要出精品。摆不正精品与金钱的关系，注定是郭德纲和所有人一生的麻烦和累。这里并非一定要上升到什么道德层面的高度去说郭德纲如何如何，商品经济时代四十年，为了生存，也需要理解郭德纲的成长过程。然而，时至今天，到了郭德纲现在的年龄，为了今后，为了真正的相声艺术，郭德纲到了必须摆正金钱和精品关系的时候了。二人转东北某某班不是收敛了很多了吗？影星偷税不也补交了吗？掐尖儿会掐掉一些有争议的出头鸟的。
　　 马三立大师，侯耀文，师胜杰等著名的相声艺术家，他们作品并没有太多的三俗内容，观众不照样喜爱吗？
　　 郭德纲时常在作品中说到，相声就是为了让你欢笑，不是给你上课，不是让这帮说相声的人来教育你。这话说的没错误，相声的功能就是让观众欢乐。观众也不需要你教育，但是，观众不能被你污染。郭德纲的这段话，在理解三俗上到了另外的一个极端上去了。反三俗不是让你像唱红歌那样说红相声，说“革命相声”，而是只要你不精神污染。《四郎探母》不是红色京剧，但不属于三俗京剧。所以没有人反对演唱京剧。如果《四郎探母》的内容也是“能人背后有人弄”“枯嚓”“师傅临幸”的内容，也会反三俗京剧的。
　　 你只要说正规的传统或者现代相声足可，为何非要对此那么偏激极端？三俗段子会吸引一部分低俗观众，增加经济效益。但是，绝对不是离开三俗就没了可以喜欢的相声。如果真的是相声离不开三俗，离开三俗就没了相声，那还真的需要彻底让相声销声匿迹，取消相声这种艺术形式了。
　　 一句话，人们看得见空气污染，都希望保护环境，因此国家不惜花费大力气治理环境污染源。其实精神领域的污染，对人们社会生活造成的危害，比环境污染造成的危害更大。只是大多数的情况下，人们对此理解的深度不够，不像空气雾霾那样直观。谁都希望我们这个社会，是一个健康文明干干净净的社会，不希望精神污染危害家庭和儿童。
　　 看看今天关于四川宜宾农民给乡镇司法干部身上泼硫酸的一则新闻中出现的野蛮行径，就知道我们这个国家，距离文明的行程还有多远。我们都希望自己的国家是一个充满阳光的国家，只有这样，人民才幸福。
　　 我们还没有完全摆脱贫穷。饥饿营养不良距离肥胖的时间仅仅用了三十年，肥胖引发糖尿病发病率升高，距离把升高的发病率在不干预的情况下，靠人体自然转变的情况下降下来要有一百年的时间。因为饥饿基因（节约基因）调整，大概需要五代人即一个世纪的时间才能优化重组。
　　 我们由贫穷实现富裕可能需要三十年，但富裕距离文明的时间可能也需要一百年以上的时间。
　　 可见文明仍然任重道远。可是我们的生活又非常迫切的需要文明，需要那英国人的绅士，像美国人那样的裸捐。它需要暴富者基因转型，暴富后富尔不贵，原因就是几百年几千年的贫穷基因还在身上，仍然不能脱离视财如命的穷人思维和行为习惯。
　　 让富有成为常态，让贪婪不再如此嚣张，让贪污不再如此普遍和巨额，贪欲如此猖獗，让丑恶成为历史和过去，实现社会文明，还需要我们每个社会成员几代人集体奋斗一百年才能变为现实。只有这样，才能留给我们子孙后代一个和谐美好的社会和国家。
　　 实体企业不能污染自然环境，文化企业不能污染社会环境。两个领域的污染同样重要，都需要治理。企业家不能为了自己挣钱污染社会和他人。