走进杭州岳王庙，仿佛走进了历史的长河，但在我眼前闪现的不是岳家军抗击金军的金戈铁马，也不是岳母姚氏深明大义为岳飞后背刺上的“精忠报国”四字，而是一代忠臣惨遭奸臣谋害的千古冤魂！内心骤然掀起了一股“爱与恨”的狂澜，淘尽了“忠臣与奸臣”的千年过往。
　　 岳王庙位于杭州西湖西北角，是历代纪念民族英雄岳飞的场所，始建于1221年，经历元、明、清、民国，代代相传一直保存到现在。整个基地是一组规模宏大的建筑群，占地达15700平方米，主要由墓区和庙区二部分组成。如今，这里已经成为对一代爱国英雄的追思之地，我是怀着一种及其复杂而纠结的心境参观整个墓庙的。
　　 世人皆知，岳飞是南宋初抗击金兵的主要将领，虽战功卓著，但被秦桧等人以“莫须有”罪名诬陷为反叛朝廷，迫害至死。直至岳飞死后63年，后主宋孝宗下令给岳飞昭雪，被朝廷追封为鄂王。并在鄂州建立祠庙，称为“忠烈庙”，这是宋孝宗皇帝诏令修建的全国第一座岳飞庙。至明清，全国陆续建立了65座岳飞庙，祭祀活动遍布各地。但由于战乱、自然灾害等原因，至今这些庙宇几乎全都消失在历史的烟云中，委实令人痛惜！
　　 走进大殿，是一尊岳飞的雕塑彩像，其上有岳飞草书：“还我河山”巨匾。一旁雕琢有岳飞的诗词《满江红》：连“怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。”此时，我分明看到了一个民族英雄的怒发冲冠，听到了一代忠臣的仰天长啸，感受到了一位抗金名将的壮怀激烈！我们这个伟大的民族啊，为什么自古英雄多磨难？然而，也正是这些多磨难的英雄却始终挺起了中华民族的脊梁。
　　 在岳飞墓阙下有4个铁铸人像，反剪双手，面墓而跪，这就是陷害岳飞的秦桧、王氏、张俊、万俟卨四人。跪像背后墓阙上有楹云：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣”。而在墓道前方照壁上，有明人洪珠所书“精忠报国”四个大字，这是对岳飞最准确最公正的评价。岳飞墓前的一对望柱上刻有一副对联：“正邪自古同冰炭，毁誉于今判伪真”，历史再一次向人们昭示：是非功过自有后人评说。岳飞与秦桧，忠臣与奸臣，就像一面历史的明镜，启迪着后来的中华子孙。
　　 历史总是在重复地演绎着奸臣迫害忠臣的悲剧，岳飞之前有之，之后亦有之。为秦始皇平定六郡、一统华夏的顶梁大将蒙恬，遭至奸臣赵高的迫害，含冤饮毒酒自尽。清代诗人阎秉庚愤笔叹惋：“春草离离墓道侵，千年塞下此冤沉。生前造就千枝笔，难写孤臣一片心。”屈原因受楚国以公子子兰为首的一班贵族谗言所害，被罢黜左徒之官，在悲愤交加之中，自沉于汨罗江。大诗人李白感慨：“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。”南宋豪放派词人辛弃疾文武双全、战功赫赫，却屡屡蒙受谗劾，赋闲20年，为抱效国家，挥毫呐喊：“男儿到死心如铁，看试手，补天裂。”直至烈士暮年还感叹道：“可怜白发生!”于忧愤中溘然长逝。
　　 其实，中国在漫长的封建制度统治下，历来都受这种皇权政治的影响，君王对臣子的任用、提拔，甚至性命的取舍有绝对的定夺权。因此，臣子往往不是对江山社稷负责，而是对君王个人负责，为了自己的利益而取悦于君王，不惜打压、谋害同僚在历朝历代都能畅行其道。甚至，时至今日虽然制度改变了，但这种梦魇般的阴魂却仍然存在，无论在机关、还是企业，甚至民营小团队都有类似于奸臣行径的小人存在。他们无才无德，却深受领导或老板的信任，并委以重任。这是为什么？其实很简单，他们有一种令忠臣永远学不会的本领--溜须拍马。真的，你不佩服都不行！他们嫉贤妒能、深谙此道，玩弄权术到了炉火纯青的地步，在领导或老板面前极尽馋言、同事面前搬弄是非简直到了天衣无缝的程度。忠臣们虽然踏踏实实、忠心耿耿地干活，但却永远得不到重用和提拔，只落得郁郁寡欢。这里仍然上演的是现代版的忠臣受气、奸臣得志的悲剧，折射出的是封建制度遗留下来的忠臣与奸臣没完没了的博弈。
　　 忠臣永远以江山社稷大事为重，坚持实事求是，敢于在领导面前、众人面前公正执言。他们光明正大，铁骨铮铮，不为名利所累，不为权势所动。因而，他们的言行往往得不到领导的欢喜，更得不到奸臣的赞同，尽管他们代表的是正能量，但扮演的却是“悲剧人物”。于是，“干活不由东，累死也无功”，成为许多人在职场打拼的“座右铭”。试想想，哪个当权者不愿意听好话？不愿意唱赞歌？
　　 奸臣有一个最大的特点便是长着一幅阴阳脸，在主人面前虚伪得像狗一样地摇头摆尾、卑颜屈膝当奴才，讨得几分宠幸。然而，转过脸来他们立即脱下虚伪的奴才外衣，露出了狰狞的面孔，将邪恶的脏水一股脑儿地泼洒到忠臣身上。拉大旗作虎皮就是他们上演的拿手好戏，借助主人的权利，发泄自己的淫威，在主人那里失去的就要更多地在忠臣身上找回来，达到心里上的满足。
　　 历代忠臣与奸臣的斗争在历史舞台上始终充满血腥，但结果都是一样的：忠臣总是在身后被人传颂，奸臣总是富贵荣华一生，谁也走不出这个怪圈。忠臣不会绝后，奸臣也不会灭种，我们虽然逃避不了这种残酷的现实，至少可以老老实实做人，规规矩矩做事，努力创造一个风清气爽、风虎云龙的环境。
　　 在参观时，我一直在想，中国类似秦桧般的人物也不乏其例，但像秦桧这样影响久远、深入人心的事例却仅此而已。这又是为什么呢？除了诸多艺术渲染外，更多的是它寄予了人们爱憎分明的情结，把对忠臣的爱戴和对佞臣的鄙夷都浓缩在这件具体的事例中。我很欣赏清代书画家秦文锦题的岳飞墓联：“人从宋后少名桧，我到坟前愧姓秦”，但愿从此以后中华民族多一些忠臣，少一些奸臣。