满清皇族与麻阳苗族，都是历史悠久的民族，一个世居地在东北，一个世居地位于大湘西的麻阳，相隔万里，风马牛不相及。民间传说，满清皇族与麻阳苗族却有深厚的血缘关联。
　　
　　 一、天降横祸遭血洗，明初麻阳满家后人充军东北
　　 据麻阳满姓人口耳相传，麻阳兰里的满姓苗族，世居兰里满潭湾，宋代后文化上完全汉化。在满潭湾的下游，却世居张家，元代前满、张两家曾互为亲临，世代友好。至元末，满家居此二十余代，耕读传家，由家族能人管理，头人辅助，立下规矩，家人可以外迁，住满潭湾的不可分家，过着和眭的家族共产主义生活，少有人愿意舍弃亲情外迁。满家在元代以前曾培养了多位进士、举人、秀才和农耕能人，家族兴旺发达，人文昌盛，成为地方望族，远非相邻张家可比，两家渐渐疏远了。
　　 至元顺帝末年，在满潭湾居住的满姓达500余人，拥有稻田千亩，耕牛百余头。为了管理上方便，满家举家鸣鼓而耕，鸣锣而食，击梆牧牛，一派兴旺景象，羡煞临村张家。
　　 由于满家居满潭湾上游，耕牛众多，全为水牛，春、夏、秋季每到下午牧牛归栏时，总要先到满潭湾饮水洗澡，100多头耕牛入小溪，瞬间溪水浑浊，伴随牛屎、牛尿，臭味难闻直流向下游。而此时也正时下游张家用水洗涮时间段，但满家放牛洗澡，属合理使用溪水，张家虽多次交涉，但附近没有足够使用的牧牛水源条件，满家也没有办法解决。为此下游张家曾想举家外迁，但缺乏资金重置产业，无奈只有叹息。
　　 面对满家人才辈出，而张家日渐萧条，张家怨恨满家独占了风水。
　　 却说张家有一青年，因贫困早年外出谋生，参加了朱元璋领导的反元红巾军，朱元璋打垮陈友谅、张士诚、方国珍统一了南方后，拥有至高无上的王权。
　　 经过多年努力，张家那青年作战勇猛，屡立战功，并在战斗中救过朱元璋之命，自然升为将军。张将军与朱元璋关系密切，领军上万人从四川出发途经湘西北伐鞑靼（蒙古）。张家将军北伐时于深冬途经麻阳，并回乡省亲。衣锦还乡，举族欢腾。
　　 经过祥细了解张家生存困难后，张将军对满家秘密进行了全面调查，发现满家虽有人为官，不过州、县小吏，难以述达朝庭，于是决定对满家致命一击，为张家出一口恶气。
　　 省亲结束后，张将军向朱元璋反映家乡民情，故意捏造事实，夸大其辞：“麻阳有一满家，举家疑在搞军训，他们每天鸣锣、击鼓，大肆练兵，当地官、民怀疑满家有谋反之意，因满家势大，不敢举报，现请主公明察、定夺。”约在朱元璋称王的前一年（公元1367年），朱元璋遣人调查，调查人员远观满家，确实见证满家每天按时鸣锣、击鼓、敲梆，非同寻常，一如军事训练，于是就草率确定满家有谋反之意。
　　 元末江南初定，朱元璋此时意欲扫平北方，一统中华，最恨造反引发内乱，当即决定派出张将军所率部队，对“意欲谋反”的满家斩尽杀绝。经过周密筹划，于当年冬末派出一支军队扑向麻阳，在大年三十，阖家团聚时围剿满潭湾的满家，将其斩尽杀绝。
　　 当年满家因聚族而食，有一小夫妻因为妻子身怀有双孕，饭后妻子需补充营养。天黑时，丈夫偷偷从地里扯了一担萝卜洗净放到溪边码头上，自已为避吃私食之嫌，他让妻子孙氏去河边挑回萝卜。当这位妻子典着大肚子挑着一担萝卜艰难回家时，只见上千军人气势汹汹向前赶，汗流浃背、气喘吁吁。出于善良人的本性，这位年轻的孕妇放下担子，将萝卜递给匆忙向前奔跑的军人，当最后的一名军官拿到萝卜时，萝卜刚好拿光了。这位军官非常感动，就询问孕妇是哪里人氏？这位年轻孕妇对不远处坦然一指，说道：“我就是这里满家的”。这军官听后，将这孕妇拉到一边，告之他是奉皇命带兵剿灭满家的，要她快速离开保命。
　　 是年三十，满潭湾的满家被斩尽杀绝。事后在搜查余党时，该军官故意网开一面，满家孙氏孕妇得以逃回娘家生存下来，并生下一对双胞胎儿子，后养大成人。孙家当年是麻阳殷实大户，预计满家后人将有很大人生波折，对满家两儿子给予了优秀的传统文化教育，要他们牢记：“万般皆下品，唯有读书高”。满家的二个儿子饱读诗书，少年成才。但因属株连家族，年稍长，二兄弟即被充军东北。
　　
　　 二、满家后裔因精通汉语而渐成女真皇族
　　 这对满家双胞胎儿子约十三、四岁时，暴露了行踪，因属国法中受株连的家族，与其他劫后余生的几个满家族人被官府发配充军到东北戍边五年。五年后，因北方寒冷，满家只有这孪生兄弟适应北方气候而活了下来。
　　 为了吸取前人的教训，兄弟商议分开居住，其中老大回到了麻阳，隐姓埋名，隐居他处多年，成家立业，延续了麻阳满家的香火。三代后，老大传下的满家人丁兴旺了，才返回兰里满潭湾以承祖业；
　　 老二留在东北，他的后代一部分融入了当地女真族人的生活圈，心中始终不忘自已姓满。一部分仍生活汉族生活圈中，留在东北的满姓人始终保持传承汉文化传统，且在整个明代与麻阳满姓人经常书信往来。
　　 东北的满姓人散居东北各地。有较好的汉文化知识，又通女真族方言，便于女真族首领与大明王朝的沟通，他们很快进入了女真人的上层社会。约在麻阳满家受灭族之灾的100年后，建州女真族首领李满住（明朝庭赐姓李，实为麻阳满姓人后裔）已经兵强马壮，且可以对抗朝庭边疆驻军了，他曾起兵反明。李满住被认为是清代皇族先祖，李满住崛起的地方后来被称为“满州里”，并被确认为满族的发源地。
　　 至明末，李满住的后裔努而哈赤因通汉语，与汉家交流广泛而得到明朝驻军将领的信任，他逐步统一了建州女真，被明朝列封为将军后，进而统一了东北女真各部落，建立了八旗制度，创制满族文字。东北满姓一部分融入女真族群中，成为女真部落的皇族，另一部分始终姓满。史料记载，努而哈赤的父亲被明兵误杀后，他以十三幅盔甲起兵，转战白山黑水，统一东北女真各部，于1616年在赫图阿拉，建立大金国，史称“后金国”，以“满住”作为尊号，自号“满州”大汗；清“天聪”九年（公元1635年），清太宗皇太极把女真人改称“满州人”，满州成了民族的名称。解放后，确定民族时，正式确定为满族。
　　 明万历年间进士满朝荐，就是麻阳兰里满潭湾人，他廉洁奉公，勤奋能干，是一代名宦，至今名满湘西。
　　 清代国家安稳时，乾隆皇帝曾多次下江南到过“辰州”，溯沅水而上，在沅陵、浦市、潭湾、辰阳、小龙门（原称大龙门）等多处留下足迹，他的真实目的就是寻访远祖的发源地。由于情况特殊，他已是满清皇族的代表，不可能明说访祖，加上时隔300多年，他没有找到远祖的原居住地。
　　 据上世纪90年代麻阳县满姓新撰修的满氏族谱记载，现在全国的满姓人主要居住地仍然是湘西和东北。