《祖国啊，我亲爱的祖国》是一首具有鲜明的时代特征的诗歌，以其真挚的情感和丰富多样的艺术手法感动人，被选入了教育部审定的九年级语文教材。
　　
　　 一、这首诗的写作背景
　　 了解诗人的写作背景，才能了解写作动机，才能正确解读诗歌的主题和诗歌主题的价值意义。这首诗写于1979年4月，在这之前，中国出现了诸多的重大历史事件，对当时的中国产生了巨大的影响。其中打倒“四人帮”，标志着中国的命运发生了巨大的转折变化，1978年十一届三中全会的召开，标志着中国从此走上了正确的发展建设轨道，国家的这些变化对当时的中国人的情感、思想和精神都产生着巨大的影响，这首诗就真实准确具体地表现了这些变化带给诗人的影响。
　　 诗人舒婷生于1952年，在中国动乱十年的开始时，诗人14岁；在十年动乱结束时诗人24岁，诗人是中国这十年动乱中的身临其境之人，诗人又是一个有思想的爱国者，所以，这十年带给诗人的思想影响也是巨大的。特别是1978年12月，中国共产党十一届三中全会召开，这次会议之后，中国的工作中心变为了经济建设，改革开放作为了国策并开始执行。这些变化带给诗人和整个中国的情感、思想和精神影响的巨大，通过这首诗生动地表达了出来。
　　 了解这些背景，对我们理解这首诗是非常重要的。
　　
　　 二、丰富的意象运用，让诗歌的情感饱满，让诗歌的思想深刻
　　 这首诗分为两部分，紧扣“变”行文。第一部分为第一节和第二节，写祖国的过去，通过大量的意象，多角度书写祖国的贫穷、落后，书写深处贫穷落后中的诗人的情感，书写这种贫穷落后中生活的痛苦和苦闷，书写贫穷落后中的中国人民一直没有泯灭的希望，写这种希望的没有实现。第二部分写祖国的现在，写祖国发生着的变化，写这种变化带给诗人的情感和精神影响——诗人们焕发出了为祖国奋斗和献身的精神。第一部分，写对变的呼唤，交代需要变化的原因，衬托变的重大意义。第二部分写中国已经发生着的变化。十一届三中全会就是在研究让中国变的国策——经济建设、改革开放，国策的目的就是让中国由穷变得“富饶”。从这个角度讲，有人把这首诗评价为政治抒情诗，是合理的。值得我们注意的是，诗人没有喊口号，而是借助具体的意象，把作者要表达的意思写得含蓄而耐人寻味，让这首诗具有了强大的艺术魅力。
　　 第一节诗，诗人选择了水车、矿灯、稻穗、路基、驳船作为描写意象，从农业、工业、交通三个方面表现中国过去的状况。老水车，是农村灌溉田地常用的工具，“稻穗”是农村的主要粮食作物，“破旧”“干瘪”写出了农业科技的落后，产量的低下；“矿灯”是地矿工人劳作用的照明工具，“熏黑”“蜗行”从工业的角度写出了落后；“路基”是陆路交通，“驳船”是水上交通，“失修”“淤滩”写出了中国交通的落后。这些修饰语与意象词语搭配，从各个行业方面写出了中国贫穷落后的程度，诗人采用象征和以点带面的方式，艺术地告诉我们中国的贫穷落后是全方位的，不只是某一个领域的。与世界发达国家比，我们为什么还是水车？稻穗为什么是干瘪的？路基为什么会失修？
　　 诗人还借用这些意象词语前面的修饰语，把贫穷落后中的祖国和祖国人民的生存痛苦形象生动地表达了出来，读到“疲惫”“熏黑”“蜗行”“深深勒进”等极具图画感的词语，从这些生产工作环境中过来的人，是能真切感受到这些词语中藏着的艰难痛苦的，谁能不流泪？
　　 在贫穷、落后中痛苦而艰难地生存的祖国和祖国人民，没有放弃希望，他们在顽强执著地前行，在前行中追逐和等待着希望，“纺着疲惫的歌”“蜗行摸索”“把纤绳深深勒进你的肩膊”把祖国和祖国人民在贫穷、落后、痛苦中咬牙支撑、屈膝前行、执著追求的形象特点生动地表现了出来。
　　 而“数百年来”“历史的隧洞”两个修饰语，从时间角度，写出了中国贫穷落后日子的长久，写出了祖国和祖国人民经受贫穷落后痛苦时间的长久，也写出了祖国和祖国人民坚持不懈地前行，在前行中执著追寻希望的精神。
　　 这节诗的每个诗句都在写祖国的贫穷落后，都在写贫穷落后中的痛苦，写贫穷落后中的顽强前行和探索，穷则思变，正是这种贫穷落后和顽强迎来了今天祖国腾飞的时代。这节诗写出了诗人对祖国命运的关注和思考，写出了渴望祖国兴盛的强烈愿望，写出了对祖国的深深的爱。当然，这种痛苦、关注、思索、期盼不只是诗人个人的，而是祖国和祖国人民共有的。
　　 第二节仍然是写祖国的过去，写祖国的历史。但是，写作角度与第一节有变化。第一节重点写贫穷、落后以及生活的艰难痛苦，写艰难痛苦中的执著坚韧。而第二节重点是写贫穷落后中的希望。第一二句诗承接第一节，明确点明“贫穷”，点明贫穷带给人的是悲哀。用“祖祖辈辈”和“痛苦”作为“希望”的修饰语，照应上文的“数百年”“历史的隧洞”这些时间词语，也照应“疲惫”“深深勒进”等表现痛苦的词语，“希望”是指辈辈代代在痛苦生活中的希望，也是希望没法实现带来的痛苦，这是直抒胸臆的笔法。然后，诗人用神话传说的“飞天”作为意象，“飞天”是神话传说中在空中飞舞的神，是美好、吉祥、希望的象征，用“花朵”与之搭配并形成比喻，生动形象地写出了辈辈代代追求的美好愿望，在“花朵”前用“千百年来未落到地面”做修饰语，又含蓄地告诉我们这种美好愿望的一直无法实现。这节诗，写希望，写希望无法实现的痛苦，也写希望的永不泯灭。
　　 这两节诗，我们可以用两个问来解读，祖国为什么会这么贫穷落后？祖国和祖国人民富饶的希望为什么不能实现？把我们的目光收回到当代的时间段来思考这两个问，这首诗的现实性就更强了。难能可贵的是，对十年动乱给祖国带来的灾难性痛苦，诗人不是斥责，不是痛骂，而是理性地思考，思考这十年对中国贫穷和落后程度的加重，这十年是祖国艰难“摸索”历程中走的弯路，“你在历史的隧洞里蜗行摸索”，从象征的角度讲，诗人的这些诗语是在含蓄地告诉读者，祖国动乱十年的出现，是祖国前行中出现的一段曲折之路。对这段曲折之路，我们应该理性地看待，应该深入地思考，思考的结果就是，必须要变。所以，诗歌一二节表现出的关注和思考，不只是诗人的，更是关心祖国命运的所有人共有的。
　　 十一届三中全会的召开，中国的变化契机来了。诗人在第三节中，用多个意象，书写了这一变化带给祖国和祖国人民的巨大影响。
　　 第一个意象词语是“理想”，诗人用了“簇新”做修饰语，表明这“理想”是祖国的，也是作者的，是祖国人民的，这是过去没有的，是与过去完全不同的，是新时代新国策下出现的理想。作者用“挣脱”二字形容理想怎样到来的，而且用象征意味很强的短语“神话的蛛网里”点明理想出发的地点。这些语言生动形象地告诉我们，新的理想来之不易。
　　 第二意象词语是“胚芽”，用它比喻祖国，写出了新时代的祖国具有勃发的生命力，诗人用了“雪被下”“古莲”做修饰语，生动形象地说明这种生命已经被“冷冻”了很长时间，已经变“古”了，新时代新国策终于带给了这种生命以勃发生长的机会。这个比喻，我们从象征的角度去理解更有意思，新时代新国策让雪藏千年的“古莲”也能发芽生长了，这样解读，我们就真切而自然地品味到了诗人内心的喜悦之情，品味到了改革开放政策给祖国带来的巨大影响，消除了捆束祖国的“蛛网”和“雪被”，给祖国带来了巨大活力。
　　 第三个意象是“笑涡”，一个“笑”写出了诗人的喜悦激动。这个词语前诗人用“眼泪”作修饰语，是有深意的，联系第一节，我们可以解读为痛苦的眼泪，联系本节诗我们可以解读为喜悦之泪。读到诗人的这句诗，我们会想到杜甫的“初闻涕泪满衣裳”“漫卷诗书喜欲狂”等诗句。
　　 这三个意象从不同的角度来表现诗人的喜悦激动之情。“起跑线”，则表明诗人已经做好了在新时代中赛跑的准备，也暗示祖国也做好了赛跑的准备；修饰语“新刷出的”“雪白的”两个修饰语，写出了起跑线的新和美丽，实际上在暗示我们，祖国已经很长时间远离起跑线，停下了赛跑的步伐，祖国是这样，祖国人民也被迫远离了起跑线，今天祖国带领祖国人民，又重新站在了起跑线上，这就是诗人喜悦激动的原因。最后一个意象词是“黎明”，这可以解读为早晨的太阳，太阳初升时的天空，诗人用“绯红”修饰它，用“喷薄”形容它，写出了黎明的美丽，写出了黎明的力量和气势，诗人用“黎明”象征祖国现在的形势和美丽的发展前景，不仅写出了诗人的喜悦激动，而且写出了诗人对新生祖国的热情赞颂。
　　 这节诗歌中的有些词语含义，我们也是需要联系时代背景才能理解的，比如“神话的蛛网”，只要了解中国十年动乱的读者，是能理解这个比喻的含义的。为什么会是“挂着眼泪的笑涡”？为什么会是“新刷出的”起跑线？也要联系中国动乱的十年这一背景来理解。
　　 第四节诗，诗人再次采用直抒胸臆的笔法，写祖国的现在，写诗人的现在。这节诗，诗人阐述了和祖国的关系。用“十亿分之一”，从人口总数的角度表明了诗人和祖国的关系，但是，诗人这里不是写自己，而是写十亿中国人，我们每个人都是十亿中的一个；接着用“九百六十万平方的总和”，这是祖国的国土面积，是整个祖国，写出了祖国河山的辽阔，写出了诗人的自豪之情。这两行诗为一句，写出了诗句的哲理性，它生动而含蓄地告诉每一个中国人，祖国就是由我们每个人构成的，我们每个人都必须心怀祖国，要主动承担起建设祖国的重任。
　　 诗人用了“乳房”这个意象，用“你”做修饰语，“你”指祖国，用“喂养”把“乳房”和“我”联系起来，把“你”和“我”联系起来，把“我”和祖国的关系联系起来，写出了诗人对祖国的养育之恩的铭记。解读这个意象还得注意几个修饰语，“乳房”的修饰语“伤痕累累”，这是不能删除的修饰语，它艺术地写出了祖国遭受的伤害，读着这个诗句，我们仿佛看到了一个身体羸弱、疾病缠身的母亲喂养孩子的画面，诗人借助这个修饰语，用拟人化的写法，把抽象写得非常具体形象感人。“我”用三个修饰语分别搭配形成三个短语，“迷惘”写出了动乱岁月诗人真实的思想状态；“深思”写出诗人在过去和现在的行为，在迷惘中不是埋怨，不只是沉迷于痛苦，而是在努力思考；“沸腾”写诗人的现在，写诗人和祖国一起走进新时代的激动之情。
　　 诗人报答祖国的情感，诗人投身祖国建设的精神，也用一个诗句生动地表达了出来——“那就从我的血肉之躯上/去取得/你的富饶、你的荣光、你的自由”。这个诗句点明了祖国的理想，也点明了诗人的理想，“从我的血肉之躯上”表达了诗人愿意为实现祖国理想而奋斗献身的精神，这个诗句是诗人的誓言，是对祖国的誓言，把诗人对祖国的热爱之情和建设激情、积极承担建设祖国责任的精神生动有力地表达了出来，很感人。
　　 这首诗，还有一个贯穿全文的意象——“我”，这里的“我”包含了诗人本人，第一二节诗写诗人对祖国的苦难的关注，写诗人在苦难中的深思；第三四节，写诗人面对祖国新时代新面貌的激动喜悦和赞颂之情，写诗人积极投身祖国建设的激情。包含了那个时代像诗人一样的一代爱国人。他们和诗人一起经历了祖国的苦难，和诗人一样迎来了祖国的新时代，和诗人一样经历了喜悦、激动，和诗人一样建立了簇新的理想，并积极投身到了新理想的实现行动中。“我”也是祖国的象征，第一节中，“我”是经受苦难的祖国的形象再现，第三节中是新时代新面貌的祖国的象征。诗人巧妙地用“我”，“我”在诗歌中的多义性，巧妙地把诗人、同时代的人、祖国三者结合在了一起，揭示了三者不可分割的血肉关系。
　　 诗人每节诗最后，都有一个破折号，破折号是“祖国啊”三个字，表达的情感和深意，我们可以分别用一个问句来帮助理解。第一节，在描写了祖国的贫穷落后状貌之后，诗人喊道：“——祖国啊！”这里表达的情感是沉痛，也有深深的期盼，有诗歌中说的“迷惘”。这三个字的言外之意是什么？我理解为：祖国啊，你为什么这么贫穷落后？祖国啊，你什么时候能富强起来？祖国啊，你怎样才能富强起来？这样一问，这三个字包含的情感和诗人对祖国命运的关注与思考就表现了出来。这比单纯描写痛苦的境界高出了很多。
　　 第二节诗，在书写了祖国辈辈代代的希望之后，诗人又深情地喊道：“——祖国啊！”一声呼喊，呼喊之后有话说却没有说出来，诗人要说什么？我解读为：祖国啊，那千百年来未落到地面的花朵，什么时候才能在祖国大地开放啊！我们怎样做，才能让这美丽的花朵在我们这代人身上开放？这样一理解，两节诗歌中的情感层次就表现了出来，第一层是关注贫穷，表现的是对贫穷的思考，第二节诗深入一层，关注的是摆脱贫穷落后的希望，希望之花怎样才能变为现实。