（一）
　　 课标导航：写景散文。
　　 统编教材习作单元自成体系，称为“策略单元”。从三年级上册到六年级下册，每册均编排了一个独立的习作单元，依次为：观察、想象、写事、写景、写物、写人、围绕中心意思写、表达真情实感。其中写景散文从二年级至六年级共有38篇，涉及13个单元，园地习作11次，小练笔5次。
　　 写景作文在学生的日记、周记中最为常见。孩子们喜欢旅游，习惯把途中的所见所闻记录下来。虽然有的习作如闻其声、如见其景，但很多像流水账一样的习作，有游无踪、有物无形、有景无情、游东写西。
　　 这是一个迫切需要解决的问题。
　　 写景散文的代表作首推朱自清的《荷塘月色》，无论是自然景物的描写，还是意境氛围的渲染和语言的运用，都是散文作品的上乘之作。有哪些方法值得我们学习呢？
　　 一要“真”。
　　 写所见、所闻、所思、所想要采用第一人称的叙述角度。以“我”或“我们”的口吻来叙述，写眼中景，心中情，展现内心世界。
　　 二有“境”。
　　 “境”指意境，是诗的要素，也是写景散文的灵魂。所谓“意”是人的思想与情感；“境”是指具体的形象与环境。“境”的建构要与“意”相结合，方法是情景交融。正所谓“景无情不发，情无景不生”。
　　 如《荷塘月色》就是情景交融。作者的“意”是恬淡的，荷塘的“境”是清淡的。比如：淡淡的月光，薄薄的青雾，象牛乳中洗过了似的花叶，隐隐约约的远山，斑驳稀疏的树影，淡淡的云，微微的风，缕缕的清香，这些都是淡的；“蛙声”“蝉声”“酣眠”“小睡”，也交融在一个“淡”字上。声、光、影、色、香轻淡中形成静美，浸透着作家淡淡的哀愁与喜悦。
　　 三要有节奏感。
　　 “节奏感”就是我们常说的语感。指高低、快慢、长短、轻重的变化，是语言的节奏。我们可以借助比喻、拟人、排比等修辞手法，长句短句结合，平仄对仗工整，也可以像朱自清那样运用“叠”词。《荷塘月色》全文不到1500字，32处用叠字叠词。其中第四自然段的叠词达9处之多，“蓊蓊郁郁”、“远远近近”、“高高低低”“隐隐约约”“曲曲折折”“亭亭玉立”“缕缕”的清香，“静静”的花叶，“薄薄”的青雾等，音美以感耳，加强了语意，舒展了文气，充满了美感。
　　 四要借古抒怀。
　　 引用古典诗文，可以使文章意蕴深长，浑然天成。看梁元帝《采莲赋》：
　　 “于是妖童媛女，荡舟心许；鷁首徐回，兼传羽杯；櫂将移而藻挂，船欲动而萍开。尔其纤腰束素，迁延顾步；夏始春余，叶嫩花初，恐沾裳而浅笑，畏倾船而敛裾。”
　　 朱自清信手拈来，字里行间渗透着古韵和典雅，诗意盎然，情景交融。
　　
　　 （二）
　　 习作：一叶知秋（文/刘梦遥）
　　 银杏叶，在秋天，绽放了它最美的自己。
　　 金秋时节，银杏叶片片金黄，一片一片连成一片灿烂的波浪，在阳光下闪着迷人的光芒。那片光芒，似乎可以让人想象到无数褒义词“快乐”、“喜悦”、“愉悦”等等，那道灿烂的金色光芒，照进心中，定格成秋日最美的风景。
　　 随着时间的推移，寒风一点点的侵袭进每一个角落，冬天，伴随树叶飘落的声音，来了。
　　 秋天灿若金华的银杏叶，抵不住冬风的侵蚀，片片凋落，像它们初次诞生那样，再次投入了一方泥土之中。
　　 也许，如今光秃秃的银杏树并无秋天那别样的美感，纵横的枝桠上无一丝点缀，但是，当春风拂面之时，银杏树又将吐露新的生命，枝头又会钻出新的嫩芽。
　　 生命的奥秘便在于此——当旧时落叶零落成泥碾作尘的那一刻，他们就以一种新的姿态面向世人——在来年春日，滋养着新的希望，滋养着勃勃生机，它们不在引人注目，却绽放出了比在枝头更美的姿态！
　　 品一叶知秋，悟生命之道……
　　
　　 （三）
　　 赏析：文眼与神韵。
　　 散文是一种抒发作者真情实感，写作方式灵活的记叙类文学体裁。“散文”一词出现在北宋太平兴国时期。《辞海》认为，中国六朝以来，为区别韵文与骈文，把凡不押韵、不重排偶的散体文章统称为“散文”。后又泛指诗歌以外的所有文学体裁。
　　 《一叶知秋》有哪些特点呢？
　　 1.语言优美、朴实、凝练。
　　 梦遥的语言很美，给人以清新明丽之感，又不失儿童的生动活泼，如飘飘洒洒的落叶，意境唯美，情真意切。她的语言还有一种简洁质朴之感，自然流畅，寥寥数语就把秋叶的神韵描绘得生动形象，勾勒出了一副“树叶”由黄到长出嫩芽到绽放的动人场景，显示出深远的意境。作者写景如在眼前，写情沁人心脾。
　　 2.形散神聚。
　　 梦遥的《一叶知秋》看上去结构很自由，这是形散，但中心集中，这是“神聚”。她安排了一条贯穿全文的线索，即生命成长。所以说，作者写“叶”只是表面现象，从根本上说写的是情感体验。情感体验就是“不散的神”，而“叶”是“散”的可多可少的“形”。这篇托物抒情的散文，作者根据内心的感觉自由调整、随意挥墨，但都在为更好地表达主题服务。
　　 3.富于联想。
　　 作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚依次写来，融情于景、寓情于物、托物言志，实现了物我的统一，使读者领会到更深的生命哲理。
　　 读《一叶知秋》我们领悟到，写景散文重要的是要把握“形”与“神”的关系，就如作者的题目一样，要做到“一叶知秋”。
　　 一要有“文眼”。
　　 凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄的散文，往往都有“眼”的安置。比如一叶知秋》的“知”字很是传神，把叶和秋的关系建立起来，让人联想到生命的成长是一个过程，同时，也蕴含了生命的哲理，也就是文章末尾的依据：品一叶知秋，悟生命之道。
　　 二要有神韵。
　　 这篇文章作者运用了联想想像的方法，其中联想的方式有：
　　 ①串联式：那片光芒，似乎可以让人想象到无数褒义词“快乐”、“喜悦”、“愉悦”等；
　　 ②辐射式：如那道灿烂的金色光芒，照进心中，定格成秋日最美的风景；
　　 ③假托式：如“片片凋落，像它们初次诞生那样，再次投入了一方泥土之中。”；
　　 ④屏风式：如“当旧时落叶零落成泥碾作尘的那一刻，他们就以一种新的姿态面向世人。”我们无论是读散文，还是写散文，都要注意丰富的联想，由此及彼，由浅入深，由实到虚，这样才能体会到文章的神韵，领会到更深刻的道理。
　　 总之，写散文需要由此及彼，举一反三地想像、联想和补充，这是基本功。