原设计师病了，家装公司又给我找了个设计师，一个矮胖的年轻人，留着山羊胡。我带他看房子。哪是设计师啊，整个一个风水先生。还没有进门先问我生辰属相。一进门这里要改那里要动，这里要屏风，那里冲煞，要挂五帝钱，而且要开过光的。大门的楣要挂镜。最后出门，看了楼庭公共过道铺的地砖，说瓷砖的中锋对了我家的大门，让我等他来定门口踏垫的颜色……如果论风水，我给他讲了古代堪舆学，也就是如今的环境学，我给他讲吉宅的朝阳（采光）、通风、避朝、择邻的八字方针。我给他讲我大门朝东，顺水顺风，紫气东来，招财进宝，招祥纳瑞，我为何要屏？他囧，他呃呃，把我逗得不要不要的。
　　 果然，还真是一个看风水的。不久，就收到“风水先生”的微信：
　　 “您的那个房子，大门正对走道，而走道又有直线对着门中间，而且大门又直接对着主卧室门，为双重’枪煞’，屏风必须设立，屏风上挂三尺桃木剑（桃木剑不可与金属在一起，因五行中金克木），或大门挂上五帝钱。”
　　 呵呵，桃木剑都上来了。要不要请道士的画符或佛家的念咒呢？
　　 五帝钱，指清顺治康熙雍正乾隆嘉庆的五朝铜币，中国历史几千年，清才几年？以前的时候怎么办？他们会说还有大五帝啊，秦的半两、汉的五铢、唐的开元通宝、宋朝的宋元通宝和明朝的永乐通宝。为什么单是这几个帝？我不知道，也没有谁知道，信口开河耳。不过，我知道金钱万能，钱能通神。我真想问先生一句，你信吗？这五帝。
　　 屏风，是从人的健康（避风寒）和为起居的隐密性而设的，非礼勿视，内外有别嘛，和风水并无关系。我倒想起了宋开宝九年十月壬午夜那个帝王家的屏风后的烛影。
　　 开光，本指佛家道家的一种宗教仪式，佛像、神像塑成后，择吉日举行仪式，画眼点睛，开始供奉。佛像落成，拂尘揭幕，宣化大众，仅此而已。如今，却神神叨叨地，玩件摆件件件要开光，沦落为卖佛神化的噱头，骗人钱财的由头。和那些街头掐指算命的半仙有何区别？和那些洗脑传销，推销神药神器，骗老人的养老钱的骗子又有何区别？为了骗钱借助鬼神，也是层出不穷了。
　　 比如跳神治病，敲锣招魂，扶乩请仙，今天，这些原始的低级的迷信已经在科学的世界里没有了市场，而风水却借“风水”“易”“五行”的所谓“科学”，却沉渣泛起，大有风靡天下之势。世上本无事，庸人自扰之。先生们摸透世人的趋利避害的心理和以讹传讹人云亦云无知究竟的迷信，他们云里雾里，巧舌如簧，借易经和八卦几句玄奥来煞有介事的敛财。目前，社会上这种所谓“大师”还少吗？
　　 我只是想问问这些先生们，西方没有“风水”，世世代代是怎样活的？他们不住房吗？
　　 鲁迅在《电的利弊》中这样谈国人的发明文化：“外国用火药制造子弹御敌，中国却用它做爆竹敬神；外国用罗盘针航海，中国却用它看风水；外国用鸦片医病，中国却拿来当饭吃。”
　　 所以，他哀其不幸，怒其不争。
　　
　　
　　 附：风水先生
　　 类猿人911/2014。05。21
　　
　　 因读过几天《易》，有朋友雇风水先生给新宅看格局，邀我作陪，我说我若去风水先生跪了（蔫了之意），自然，这是玩笑话。
　　 十个有钱人八个信风水。吉凶悔吝，旺衰权衡，似乎那财来得不踏实，心总放不下。是心中有鬼。
　　 我便说，排除和选择，虽然说排除法笨，也不失是一种方法，你还是请吧，不然心里不踏实。宁可信其有不可信其无，万一呢？信总比不信周全，自己安慰一下自己也好。
　　 我说，有无风水，有，古叫堪舆，今叫环境。住宅，其实就八个字：朝阳（采光）、通风、隔潮、择邻。而已。我从不信摆个石头能镇宅，弄个鱼缸能旺财的鬼话。
　　 我告诉朋友说，风水先生一进门必然大夸“好宅子！”“大吉大利啊！”，因为你花了钱；风水先生巡视一番后必定煞有介事地指点一两处“凶”“咎”之处，因为你花了钱；风水先生一出门必定要说几句聚散生克的“行话”，要给你开个“调整催旺趋吉避凶”的方子，你晕，你悚然，你还得花钱。临走，先生一定会问你一句：“我有一玉麒麟，您要么？开过光的。”
　　 我说，其实，宅无凶吉，人有善恶。
　　 我说，君不闻，“德不孤必有邻”，“千夫所指，不病而死”？
　　 《周易》中孚卦九二爻辞：鹤在山的北面鸣叫，它的孩子附和着一起鸣叫。我有好酒，我和你一起饮吧。
　　 孔夫子诠释此爻，子曰：“君子居其室，出其言善，则千里之外应之，况其迩者乎？居其室，出其言不善，则千里之外违之，况其迩者乎？……
　　 我说，宅无凶吉，人有善恶。“一命二运三风水”的后面还有“四积功德五读书”几个字呢。
　　 朋友邀我我没有去，朋友也没有告诉我风水先生去看了他的宅子之后怎么说的。估计，我“呵呵”，他生气了。
　　
　　
　　 2019。09。07