一直听闻广济桥，开元寺和韩文公祠是潮州历史文化古城的标志，却一直不曾去看看，趁着假期，便决定前往观看。
　　 ――题记
　　
　　 一、遇见广济桥
　　 记得读小学那会儿，有一篇名为《赵州桥》的课文，或许对桥有种特殊的情感，以致于老师讲课的时候，竟听得津津有味。老师也说起广济桥，也称湘子桥。那是第一次听说广济桥，后来，慢慢才知道，广济桥原来也是中国四大名桥之一。听老师绘声绘色地描述，可毕竟是听说，未曾目睹。
　　 直到如今，我都未曾去过，都说广济桥雄伟壮观。可听说，倒不如眼见为真。心心念念了很久，便决定前往，目睹古城广济桥的风采。
　　 广济桥位于潮州市，潮州也有着上千年的历史古城。而说起潮州，广济桥必定是潮州市的标志之一。广济桥横跨韩江东西两岸，广济桥建于南宋1171年，刚开始是由八十六艘浮船连接河中石墩固定而成。后来，慢慢地在江中两岸增加一座座石洲，中间则还是以浮船为主。从南宋直到元朝末期，由于历史更替，战争不断，广济桥几经破败，直到明朝初期，才重修广济桥。而广济桥原先称为“康济桥”、“丁候桥”，桥修好后，更名为“广济桥”，寓为“广济百粤之民”之意。
　　 清晨的风，轻轻吹拂着脸颊，那么清爽，没有丝毫炎热之感。来到广济楼前，巍峨的城门，来来往往的人很多。古老的灰色土砖，见证着历史的印记，每一块砖瓦，都是记录着厚重的历史。抚摸着这位见证历史的“老人”，那历史的画面，顿时涌现在脑海里。广济桥和其他桥梁不一样，它是一座封闭式桥梁，著名桥梁专家茅以升把广济桥誉为：“世界上最早的启闭式桥梁”。
　　 我走进城门，那壮观雄伟的古代建筑，黑色瓦片，更加彰显城门的大气与豪迈。城门上，还有三层楼，每一层都会有一个匾额写着：“领东首邑”、“东为万旾”、“广济楼”。再前往，便是非常有古代性的建筑，不禁觉得，像是穿越了一般，再往前就是广济桥了。而今年恰逢祖国七十周年，城门边上，无不插满了五星红旗，游客们手里拿着小红旗。顿时感叹祖国是这么地美好，山水依旧，风景如画……
　　 曾有郑兰枝①在《潮州八景诗》之一的《湘桥春涨》有诗曰：
　　 湘桥春涨水迢迢，十八梭船锁画桥。
　　 激石雪飞梁上鹭，惊涛声彻海门潮。
　　 鸦洲涨起翻桃浪，鳄渚烟深濯柳条。
　　 一带长虹三月好，浮槎几拟到层霄。
　　 我匆忙来到桥边，想目睹一下郑兰枝诗中所写之景。可这时天气晴空万里，只见江水静静地流淌着，偶有白鹭在水中嬉戏，岸边的柳条，随风飘扬，轻轻触碰江水，像一位正在江边洗着长发的女子。这时风儿轻轻吹拂着，感受着广济桥上的风。江中鳄鱼，也早已被驱赶了。只有几座石洲，就像长眠不朽的卫士，一直坚守与捍卫着这座桥梁。
　　 古城桥是先人留下珍贵的财富，也体现了先人们的超群智慧，相信也对当代桥梁的研究有着至关重要的作用。历史，应当被后人铭记，更是要一代又一代地保留下来。
　　
　　 二、古老开元寺
　　 “三年般若心参透，一部华严血写成。”这是抗战时期，寺里智诚方丈闭关三年用血写下《大方广佛华严经》八十多万字，而这两句诗却为人们对他所称赞的。
　　 潮州开元寺，建于唐玄宗公元738年。是唐朝唐玄宗时期，唐朝盛兴佛教，而唐玄宗年号为“开元”。所以，唐玄宗下旨在全国的洲郡各建立一座开元寺。而开元寺，也作为国寺，为官家宣传国法律，而随着历史的演变，朝代的更替，开元寺也免不了战火的摧残，如今全国仅存的四座开元寺之一。而经历过的宋、元、明、清直到新中国成立也曾多次维修。
　　 来到开元寺，那雄伟的大门，日光下的琉璃瓦片，照出耀眼的金光，点缀着寺院的历史。走进大门，古朴的历史建筑，呈现眼前，一股庄严肃穆，圣像庄严，香火鼎盛。鸟声清脆，许是朗朗经文，也引得鸟儿们前来聆听吧！再往前走去，四座石经幢屹立在眼前，历经一千多年，石柱上的经文依旧清晰可见。
　　 再来到主庙，庙前放着一鼎香炉，名为“红铜香炉”。香炉鼎还刻着：“开元寺禅堂香炉一座永远供奉三韩弟子任国祚”。相传，是邻国僧人所赠，也被保留至今。还有大铜钟，是宋代时期打造的铜钟，每当敲钟，钟声依旧悠长，延绵不绝……不禁看到一处，有花儿盛开，顿时想起唐代诗人徐凝②的《题开元寺牡丹》，诗曰：
　　 此花南地知难种,惭愧僧闲用意栽。
　　 海燕解怜频睥睨,胡蜂未识更徘徊。
　　 虚生芍药徒劳妒,羞杀玫瑰不敢开。
　　 惟有数苞红萼在,含芳只待舍人来。
　　 花儿绽放着，为古老而沉静的开元寺，添加了丝丝悸动的色彩，五颜六色，煞是美丽。看完花儿，我便再继续前行。寺庙里还有一个不得不提的景色，那便是千佛塔，外观白色彰显大气，小巧玲珑，但又不失庄严……开元寺，见证了多少历史沧桑，经历了多少战乱烟火，才能保留至今天。离开时，我为它再次仰望着这座古老又神奇的开元寺。
　　 我没有在开元寺逗留太久，匆匆忙忙地看看一些景色，或许那些未曾看过的藏经楼等，那就留下念想，下次再来观赏。走时，这会庙里又传来诵经文的声音，或许，经文还是那是那些经文，而僧人早已不是那些僧人了。
　　
　　 三、韩文公祠
　　 都说孔子是中国的至圣之人，那么韩愈则是潮州人民心中的第二个至圣之人。
　　 古代潮州被称为蛮荒之地，也作为被贬官流放之地。而被贬潮州，这是韩愈第二次被贬了，他曾写下《左迁至蓝关示侄孙湘》中有诗曰：
　　 一封朝奏九重天，夕贬潮州路八千。
　　 欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残年。
　　 云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。
　　 知汝远来应有意，好收吾骨瘴江边。
　　 来到潮州后，他发现潮州地处偏僻，农耕落后，文化不高，住处破败不堪。他大刀挥斧，整改潮州，修水利，驱赶江中吃人鳄鱼，还有兴办教育。而潮州人民为了感恩韩愈，为他建立公祠，为他改姓，旧称“鄂溪”改为“韩江”，韩江边有一座山也改为“韩山”。郑兰枝也为韩愈写下诗句，歌颂其才能与功绩。在《潮州八景诗》之一的《韩祠橡木》有诗云：
　　 高植一株耸翠峦，侍郎手泽倚栏干。
　　 根深八月蟠祠古，叶毓双旌度岁寒。
　　 棱影参差侵曲水，奇花多少映祠坛。
　　 游人若问科名事，为指芳林旧姓韩。
　　 韩愈在潮州任职八个多月，特别是兴办教育，相传古代潮州能登科进士寥寥无几，直至韩愈在潮州兴办教育后，像王大宝、林大春、翁万达等都是唐朝后的宋明清朝时期的进士。由此，后人为了纪念这位伟大的韩愈，为他建立了一座韩文公祠。听闻韩文公祠全国只有三座，他的故乡有一座，被贬阳山时人们为他建立一座公祠，还有的就是潮州这座韩文公祠了。
　　 来到潮州，韩文公祠是一个不得不来的景点。韩文公祠依山傍水，古朴清幽，不禁让人肃然起敬。大门正面，写着“韩文公祠”，听说是上世纪八十年代初，胡耀邦主席亲手题字的。走进正门，鸟语绵绵，翠绿葱葱，一股文学泰然之气。静然而适，不觉倒带韩愈那时，头发鬓白，却总捧书而读，学得满腹经纶，才能造福潮州百姓啊！蜿蜒小路，曲径通幽，绿茵环绕，直到正殿，一座庄严肃穆的韩愈像，正头上的匾额写着“百代文宗”和“泰山北斗”。随即向韩愈像行了行礼，看了看殿内，朴素简洁，出了门再到处兜兜转转，流连忘返。静心而坐在树荫底下，想着这位唐宋八大家之首的韩愈，对于文学上的卓越，他留下太多让后人学习的文章佳作。在《师说》中，阐述了从师求学的道理；在《送穷文》中，用幽默嘲讽的手法，揭示了庸俗的人情世故……
　　 苏轼也曾写下《潮州韩文公庙碑记》称韩愈“文起八代之衰，道济天下之溺”的高度称赞。
　　 日落黄昏，那落霞随着韩江的另一头缓缓落下，那天边被渲染地片片金黄，是那么地美丽。自古民谣唱:“到广不到潮，枉费走一遭；到潮不到桥，白白走一场。” 无不称赞潮州盛名，潮州有八景，其他景色，只能下次再来观看了。
　　
　　 注释：①郑兰枝，潮州府海阳县淇园乡（今潮安县）人，清朝嘉庆十六年荣登岁贡生，其著作有《潮州八景诗》。
　　 ②徐凝，唐代诗人，浙江睦州分水人，生卒年均不详，与白居易、元稹同时而稍晚。明人杨基在《眉庵集》卷五“长短句体”赋诗云：“李白雄豪妙绝诗，同与徐凝传不朽。”之誉称。