“帘卷晴空独倚栏，溟鸿点点有无间。秋风注目无人会，时与白云相对间。”
　　 远在宋代的黄昏时分，杨时站在浏阳县衙之侧的归鸿阁上，遥望夕阳的点点飞鸿，也许有些伤感有些落寞，诗里便荡漾着轻淡的愁绪。
　　 也是秋天，也是薄暮时分的晴空，也有隐约的秋风，归鸿阁早已不知魂归何处。而在老县治所在地，却矗立着几栋有大块大块蓝色玻璃幕墙的现代高层商住楼，就在楼下，有临街铺面有西餐厅有卡拉OK厅，时尚，张扬，还有喧哗。
　　 杨时，于宋熙宁九年（1076年）登徐铎榜进士，曾先后师从程颢、程颐兄弟，乃成为著名的理学家。其于宋元祐八年（1093年），被授浏阳县事，宋绍圣元年（1094年）来浏阳任县令。据清同治《浏阳县志》载：“杨时在任四年。有惠政于县。作飞晏亭，又作归鸿阁。自为石刻记。”也许杨时本质毕竟是文人，即便身在官场，依然保留着文化人的品格，那种于美的敏锐。遥想当年，杨时扶杖前游至县衙的西北角，忽见一处杂草丛生的的废墟，便徜徉于其下，举目四顾，一种异样的情愫袭击了他，心不由一动。于是，他赶紧令人披荆斩棘，斫刈蔓草，留其嘉木，种以花卉，并用县衙里废弃的材料，在废墟上建起了一座高高的楼阁。阁建成之后，杨时万分欢欣，延宾设宴以庆贺。众人“扬眉拭目而望”，但见“微云洞开，一目千里”，于是以“归鸿”名之。自此，阁便名为“归鸿阁”。
　　 作为文人雅士的杨时，没有沉迷于风花雪月，倒是浏阳历史上最好的县令。为浏阳县令四年，为人清正廉洁且“刚正不阿”，深得浏阳子民爱戴，却不料因此招祸。约公元1097年左右，浏阳遭受大灾，杨时怜悯老百姓之苦，乃缓征赋税。漕使胡师文却以其“不催积逋”为由弹劾，杨时因此被罢免。罢官后的杨时，依然住在浏阳，与浏阳民众一道对抗灾难，不断“与州牧书，乞米赈灾”。最终，使得粮仓开放，老百姓得以度过饥荒。之后，杨时才恋恋不舍地踏上回归福建故里的征途，而浏阳子民为了纪念他，便建了龟山祠，与大文豪欧阳圭斋一道入主浏阳乡贤祠。
　　 后来，杨时又到了哪里呢？原来，杨时回到故里没多久，经人举荐，得以任虔州司法，重又走上仕途，最后官至龙图阁直学士。再后来，杨时又如何呢？我一直在找寻，却不能确切地知道。可不久前，在无锡，我竟得以觅得杨时昔日的踪迹，内心有说不出的欣喜与酸涩。
　　 那天大半个下午，我与友人一直呆在无锡闹市里一家安静古典的茶楼，缓缓地聊着文字的话题。末了，我便问，无锡除了三国城、水浒城，还有什么地方值得一看？友人笑了笑说，那你就看看东林书院吧！东林书院？可是顾宪成讲学的东林书院？友人会意地一笑，要不要看看？我的耳边便响起高中时语文老师慷慨的话语，内心便有了激越：风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心！
　　 虽已渐近秋天，依然暑气逼人。穿行于喧哗的闹市，远远地，便看到一大片深蓝屋脊白色墙壁的建筑群。果真就是东林书院，立于大片大片高大的建筑群之间，从容，镇静，落落大方。一踏入东林书院，一座质朴的石牌坊就映入眼帘，还有大片的阴凉。抬头看看石牌坊，在熠熠的阳光里泛着幽幽的浅白的润泽，“后学津梁”几个大字苍劲有力。再看看，泮池里绿绿的睡莲跃入视野，竟开有一两朵白白的睡莲花。再环顾四周，有淡淡的书香，仿佛自历史深处悠悠而来。
　　 “丽泽堂”，是当年会众讲学的重要场所，依然是一副不事张扬的模样。走进堂内，有安宁洁净的气息在隐隐荡漾，不由在堂内转了几转，反复看了看那几排空空的座位。其时，仿佛依稀之间，就在历史的深处，顾宪成，正与众书生侃侃而谈，慷慨激昂的神情，闪烁着动人的人格魅力。
　　 我与友人漫步于东林书院，任清凉的气息萦绕着周遭，还有浓浓淡淡的绿荫，在空空荡荡中感受着厚重的书香不断上浮的气味，便心静如水。想当初，顾宪成应是有着铮铮铁骨者，其初涉官场就锋芒毕露。当张居正病重时，举朝若狂，纷纷设立道场为之祈祷，顾宪成却从不参与。后来，顾宪成虽出任吏部考功司员外郎，却被革职为民，回到家乡无锡，也就不足为怪了。好在，仰慕顾氏道德学问的士子们纷纷前来求教，顾氏也乐得专心于学问。明万历二十五年，顾氏兄弟建起了“同人堂”，与士子们讲习学问。
　　 丝毫没有半点暗示，可我却意外地得知，东林书院竟建于杨时书院的旧址。要知道，他就是曾惠政于浏的杨时呀！而今，九百多年后，我却在此与他巧遇，一时间，我激动得步履飘飘了。原来，浏阳杨时以“龙图阁直学士”衔告老致仕之后，便在无锡创办了书院，以著述讲学为事。因杨时别名龟山，又名龟山书院。后人又在此建道南祠奉祀杨时，又名道南书院。
　　 我依然在书院里转来转去，凉凉的气息依然萦绕着我，我看到时光在静静地走，以其恒古不变的步伐。当初，顾宪成想起了昔时杨时在无锡讲学的书院，多次凭吊杨时书院的废墟，不料已然坍塌，惟留下残墙断壁，满目萋萋荒草。顾宪成自是万分伤感，慨然长叹说：理想的讲学场所就在这里。并图谋重修书院。时机终于出现了，明万历三十二年，征得常州知府、无锡知县的同意，顾宪成等修缮了杨龟山先生祠，又和志同道合者募捐出资重建精舍，东林书院便飘然而立于世人之前。东林书院创建后，声誉日隆，成为东南地区的学术圣地。康熙《东林书院志》写道：“上自名公卿，下迨布衣，莫不虚己悚神，执经以听，东南讲学之盛遂甲天下。”
　　 我又来到了依庸堂，曾被一代学人尊称为“南国杏坛”，堂内保存着顾宪成所撰名联。站在堂内，清幽的气息却是飘着厚重，时光真是太久远了，曾经的书香相陈相积，也就渐渐改变了这里的气息。
　　 其实，立于闹市的东林书院，掩映于浓浓淡淡的翠色之中，如沉静的隐者，丝毫不受繁华与世俗的影响。就在书院的后栋，我与友人拜访了一位在此专心创作的画家，也是友人的友人。其时，画家正站在画室墙前，凝神地画着一幅山水画，画面清淡疏朗，回旋着一种清高的气息。之后，我们便坐在四面是画的画室里，聊着画聊着文学，喝着画家泡的绿茶，酷热便挡在室外，艺术的气场，随着室内那些翠翠的兰草渐渐浓郁。
　　 中国古代书院有教学、藏书、祭祀三大功能。当然，作为一种物质载体，主要用来传承文化，所储藏的文化热量应该可以恒久开掘，在它的苍茫与浩淼面前，一代又一代的文化人，灵魂的高贵自会渐渐显露出来。东林书院也有专门供奉杨时的道南祠，但我急着赶路，不能去看道南祠了。再次站在书院的大门口，朗朗的阳光里，东林书院似乎蒙上了一种奇特的气息，应是经久不散的文化的气息。
　　 这座庭院，依然完整地保存下来，依旧回到宁静的翠色中去，已经很难得了。至少，杨时，顾宪成等等，还能回到人们的记忆，还能一次次冲击人们于文化渐渐模糊的认识。
　　 回到浏阳，许多个日子，我都禁不住徘徊在老县治所在地附近。站在晴日黄昏里，有残阳夕照，有霞抹晴空，有金光灿射，却已然没了亭阁生辉，任我怎么努力都无法想象那鸿阁斜阳的盛况。
　　 高阁对琴堂，淡抹烟光，年来风物换沧桑。翘首飞鸿何处落，一片斜阳。
　　 遗像绘图装，千载传芳，程门人去景苍凉。遥见暮云笼碧树，犹忆甘棠。