住在穷山沟，四面都是树，我却不知道怎么又种起树来。当然种的是杜仲，能换钱的。我知道自己过于迂腐，刚强，耿直，真诚，仁爱，也会失去许多。年轻时受点苦难也没什么要紧，人就怕老年。老来的文章不值钱。弄不好，老境颓唐，在穷困潦倒中死掉，倘若是我得罪的人，他必会快活地骂道："真不得好死！＂我那时如灵魂还活着能听人语，便憋着一肚子气去见阎王，要是话不投机又把我打入十八层地狱，那不是活也受罪死也受罪吗？恐怕如此，我决定种几棵换钱的树防老。我年轻，没能耐，就一点优点本事想得远，活鲜鲜的人，正生龙活虎，却想到八十四岁以后的我怎么生活，想来不怪也怪。
　　 我的屋旁是一座石头小山。开始，我就用钢钎在小石山上一点一点地撬凿，当衣服湿透了，手磨起了血泡的时候，才凿成一个澡盆大的坑。别看这是古人开山造田的原始方法，但是一天天凿下去，几个月下来，居然在小石山上布满了一百七八十个坑。然后，我从猪栏底下挑肥土，大有愚公移山的精神。当时有人鄙夷地说：“你在修花果山呀！”言下之意，我就成了孙猴儿了。可惜，我不如孙悟空洪福。花果山乃自然造化，水帘洞自然天成，他一出生就只享受洞天福地，荣华富贵，虽野性了一点，但没有失去优秀的品质。因此后来成了斗妖魔，除邪恶，主正义的千古英雄。要是我的花果山修成了，那么子孙就该是猴儿了。他们将是怎样的猴儿呢？这事似乎很难推测。据我知道做凡人难，做伟人更难。因此，古来人有训：“成人不自在，自在不成人。”“终日无所事事，相安无事。欲事有为之人，难为其人。”我的祖上原也是大户人家，大土豪，深墙大院，田山甚多，富甲一方，况且文武皆有人。不道到了第三，第四代，猴儿们在“水帘洞”里不好好过，天天玩牌赌博，不事劳作，不善经营，千亩良田被人买走，万贯家财毁于一旦，不说出个孙大圣，连孙小圣也没有，最后连房子都保不住。幸亏解放了，毛主席共产党救了他们，也许因祸得福，他们被划为贫农，免去了政治祸端，得以结婚繁衍了我们这些平凡的猴儿们。这样的例子不胜枚举，古今中外皆有。也确实创业难，守业更难，而猴儿们进化到孙大圣就更难了。
　　 想归想，忧归忧，杜仲树还是要栽的。在教书之余，放学之后，我跑到十多里外的地方挑大粪，来去二十多里不辞辛苦，准备足够的养料，我还买来了尿素，可见我不仅希望多栽，还巴望快点生钱。这时，又有人笑我：“按二十元一斤计算，你三十九岁便成富翁了，那时你可以当楚霸王了！”嘻，我听了不知道是哭还是笑。做人并非易事。读初中的时候学习一篇文章《有的人》，其中一句是“骑在人民头上的，人民把他打倒”。看来这是黄鼠狼给鸡拜年，没安好心。不说我及子孙难以成为名人伟人，连平凡的人都要努力。我自己反对霸王，也崇拜真诚，善良，仁爱，正直与平等，就因为这，我这猴儿已臭得厉害，遭了许多人的怨恨，而且被“牵”得团团转，只有喘气的份儿，没有说话的机会，就连读几句书，写几笔字都难。如果我有曹操之野心，有“霸气”，想称霸，岂不叫我真正遗臭万年，不得好死！
　　 看来当个懒汉最好，免得人说三道四。一代不管二代事，省人疑心你将来称王称霸。可是转念一想前人不创业，还小的后人们吃什么？人没吃的还能进化吗？要知道社会的进步与发展主要是人的进化与进步。为谨慎见，我决计得一笔养老费，给下一代留点，余下交给国家，用于奖励那些好学上进的人和对家乡国家有特殊贡献的人。这样代代相传，使前人的功业只作后代的一点点生活添补，主要靠他们自己劳动谋生，让子孙不失去贫民本色，也就不会步我先祖后尘，我的创业也就不会给子孙酿祸，或许还能让子孙猴儿们多进化几个孙大圣了。