过了腊八，转眼就是年。近些年来，常常听到一些中老年人感慨：“现在过年的感觉淡了，还记得咱们小时候，过了腊八就有过年的味儿了！”每每听到这话，我总是不由地进入回忆里去。
　　 我的儿童时代，过春节是人们最重要的事情之一。
　　 腊八一过，家家户户就要开始为春节做准备了。我们小孩子也开始了盼年。自然，镇上的大集是最先感受到节日气氛的地方儿。
　　 过了腊八，天气最是寒冷，人们采购年货的热情却是寒冷阻挡不住的，集市人声鼎沸，人山人海，商贩们的摊位几乎占据了每一寸土地，每一个摊位上都摆满了五颜六色、各式各样的年货，大到服装布匹、日杂百货，小到锅碗瓢盆、蔬菜瓜果、鞭炮年画、烟酒副食……反正是，吃的、穿的、用的，尤其是小孩子玩耍的，应有尽有。整个集市尽显欢声笑语、热闹非凡。
　　 儿时的我们，最幸福的事莫过于跟父母一起去赶集。有时，结伴的大人边走边聊天，而这两家的孩子也一边走一边聊得欢快，且大人孩子互不相扰。
　　 到了集市，最先采购的一般是各种炊具、餐具，如菜板、碗筷之类，然后是制作食品的原材料、调料，如淀粉、佐料等，真可谓是民以食为天啊。
　　 一些“细货”，诸如点心、糖果等要到腊月二十六最后一集才能买，因为买早了是禁不住诱惑的，吃没了就超出了预算。
　　 大人们买完他们的东西，一般都要带着孩子们去卖吃的、玩的地方儿走走转转。快过年了，大人们也想买些孩子们喜爱的物品，以满足对年节最期盼的孩子们。
　　 实际上，真正的“年”是从腊月二十三“小年”这天开始的，曾听老人的对我们这些孩童说过，这一天灶王爷要到玉皇大帝那里汇报一家人一年来的情况，每户人家都期望着灶王爷“上天言好事，下界降吉祥”，因此，早前，一家人围在香火前，边磕头边祷告：今年又到二十三，敬送灶君上西天，供的糖瓜甜又甜，请对玉皇进好言。原来，这就是所谓的“祭灶”。
　　 上世纪五、六十年代津中北地区孩子们盼望“过年”的农村民谣是这样的：“念着二十三糖瓜粘，二十四扫房日，二十五做豆腐，二十六炖锅肉，二十七杀只鸡，二十八把面发，二十九蒸馒头，三十晚上熬一宿，大年初一扭一扭。”念着念着，“年”就到了。
　　 就像民谣里唱的那样，每家每户都在过年的气氛里，腊八一过，人们就开始为“过年”做准备，甚至哪一天做什么事都有详细的计划。
　　 如今，许是随着生活水平的不断提高的缘故吧，现在的人们对“过年”的欲望已经不是很浓烈，甚至感觉没一点兴趣。
　　 上世纪六、七十年代，可以说每家每户的生活状况都不是很好，平时根本就不可能吃一顿丰盛的菜肴。每年只有“过年”时，才能穿戴上一年一套的新衣裳；只有“过年”时，才能吃上一桌好菜。
　　 童年时代，期盼“过年”的欲望是相当强烈的。
　　 腊八一过，我便总是扳着指头算，特别是过了腊月二十三这个小年后，就从心里期盼着“年”的早日到来。“过年”就有新衣裳，还吃香的，喝辣的，怎么能不盼着呢。
　　 那时候，每至腊八一过，父母便会买来布料，为我们姐弟四人每人做一身新衣裳，而父亲为我们做的衣服都特别合身，这都得益于父亲是科裁缝的缘故。
　　 记忆中，为了让全家人在“过年”中能喜笑颜开、欢天喜地、高高兴兴地在一起欢聚一堂，父母在忙忙碌碌中，总是提前把应用的生活用品准备到位，以便迎接“年”的到来。
　　 过了二十三，离大年三十只剩下六七天了，过年的准备工作也就显得更加热烈了。所有准备工作中，贴窗花是最盛行的民俗活动。
　　 大人们忙，孩童们也跟着忙，比如帮大人添柴、剥蒜、去小卖部买这买那这些力所能及的活儿总是要帮着干的，不然哪好意思光等着吃呢！就这样，每天忙碌着、盼望着、兴奋着，踏着腊八之后的瑞雪一步一步迈进了大年三十。
　　 在大年三十以前，父母将“过年”期间吃的、用的一切日常物品，一律提前置办齐全。“过年”期间，尽管吃，尽管玩，尽享过大年的传统味道……
　　
　　 ◎温暖的隆冬时节
　　
　　 进入隆冬时节，天气预报上显示最多的是降温，朋友文字里写的也多是关于隆冬时节的题材。忽然想起，2019年已成为去年。去年一年里没做出什么大事，但仍然坚持往年所做的那些个小事，比如散步，骑车赏景，在微信上和朋友聊天儿，和朋友小聚，说些关于小说和诗歌创作的话题，感觉具体琐细的环境氛围中，真实地存在着生活的意义。
　　 进入隆冬时节，真切地触摸到了时令的脉搏，觉得实在而可靠的还是人生。身体有了着落，灵魂就不会缥缈到哪里去。
　　 刚刚进入隆冬时节，天气预报三番五次强调要降温，提醒人们注意防寒，这种从身体到心理的关怀，都无不令人感到缕缕的温暖。对我而言，感觉这种温暖是来自于艺术审美的。饱和温暖的着色，是日本画家中道洁一生对世界所致力的呈现。他的画作默默呈现出春雷，夏月，秋花，冬雪，流转的四季，乃至花草树木的一生。橘黄色的光明是他永远的呈现，他笔下的世界给我的感觉如置身于大片大片的黄花地，重峦叠嶂，此起彼伏晕眩而耀眼。每当隆冬时节，内心总是有如大地旷野一样无比敞亮。美是没有界限的，艺术是没有界限的；思想是没有界限的；物质是没有界限的；自身是更没有界限的。没有界限的自然和人性深处都无不活着吴冠中先生的艺术，他的无界在诗的王国中活着，且是那么亦真亦幻而永恒。他对万物的想象而吟咏出的灵魂，给隆冬时节增添的温暖，是足可度过整个寒冬季节的。
　　 进入隆冬时节，看雪花飘飘，想起新近读到的一些诗篇，比如读了朋友王耀东的诗词，感觉他的作品就像那些不断飘飞的雪花，每一朵雪花就是一首成熟的诗作。作为中华诗词学会会员的他，其诗的意境是那么深邃，从唐钢退休后，已六十岁出头的他过着舒缓而豁达的日子，他的诗词作品看似总是在不经意间，或者说是在漫不经心之中，却把细节和场景揳入得恰到好处，深不可测。他的诗词作品理性而独到，无论呈现黑暗和光明，都令我有耳目一新之感。较之耀东兄的作品，同为唐钢退休职工、也同为中华诗词学会会员的唐山女诗人刘彦红和很多诗人不一样，她从不在小见解上下功夫。她是一个对词语即有节制，而仿佛又自带冲击力的书写者，因此她的诗词作品显示出较强的趣味性。刘彦红只是我的作家诗人朋友之一，我会经常性地读许多作家诗人朋友们许多的作品。在某个角落经营自己的艺术的作家诗人朋友们，于我而言，我实实在在的生活是有他们做着某种重要支撑的，即使是在隆冬，也觉温暖如春……