此刻，我站在永定的“承启楼”前，深深地震撼了。
　　 虽然，我早就听说过它的盛名，也从电影电视里惊鸿一瞥般目睹过它的芳容。如今，当我真真切切地站在它的面前时，仍为那精巧绝伦的造型和端庄秀丽的风姿所倾倒。
　　 这座被誉为“土楼王”的圆形土楼，地处福建龙岩市永定区高头乡高北村。其工程，历经祖孙三代，耗时八十一年始建成。它座北向南，外高内低，逐圈递减，格局错落有致。它穿越四百年时光，仍安卧于闽南秀美的山水风光之中。
　　 一座土楼，四百间房屋，如今还安居着三百多居民。自从展现在世人面前，它的厚重神秘，就让慕名前来观赏的游客惊叹不已。
　　 近观土楼，它的外形似欧洲中世纪的古堡，虽经受四百年岁月打磨，仍古朴坚固。它如规模庞大的体育馆，虽略显粗犷，仍不失恢弘大气，仿佛一夜春雨，山间绿地突然冒出的巨型蘑菇，姿仪万千；又如天外来客，倏然自空降落的神秘飞碟，壮观巍峨。
　　 这样的土楼，福建省还有很多。
　　 土楼，是闽南客家人的民居。客家人，一个“客”字，蕴含了道不尽的辛酸，说不尽的无奈。“客”，意味着颠沛流离，漂泊天涯；意味着“无限江山，别时容易见时难”；意味着没有归属感，没有安全感。“客”，又意味着被排斥，或不被接纳，而以客居身份，或缺认同感。这也道出了曾经扎根这块土地的艰难，曾经与当地土族融合的艰难。
　　 客家人的先祖是中原河洛地区的汉族人。他们从东晋“衣冠南渡”开始，历经唐宋明清，进行过六次大规模的迁徙。为了躲避兵戈之祸，他们“恨藏之不深，恨避之不远”，渡黄河、入江淮、越岭南，逐步南迁，越走越远，足迹遍布南中国赣、闽、粤绵延的山岭和起伏的丘陵之间。
　　 在颠沛流离的日子里，他们渴望和平，渴望安宁，渴望有一片桃源净土，可以歇息疲乏的步履，安放疲惫的灵魂。然而，回首乡关归路难，他们索性“直把他乡当故乡”，以道道山岭作屏障，在岭南深山里定居下来，形成稳定的客家族群。南安、南靖、永定、永宁、平和、华安……这里的每一个地名，都承载着祖人对和平的梦想。于是，也就有了“无山不住客，无客不住山”的说法。
　　 勤劳吃苦的客家人，无论走到哪里，都能因地制宜地耕田种粮。五岭地区地域狭小，所谓“八山一水一分田”，他们便在陡坡荒坎上开垦梯田，种水稻，种茶树，种水果……
　　 放眼望去，姿态各异的土楼群都掩映在郁郁苍苍的山岭之中。而环绕土楼的是清澈如镜的水田，都插满一行行整齐的秧苗。水田旁，溪水畔，低矮的缓坡上，也都栽种着密密麻麻的果树，硕果累累。
　　 过去荒凉落后的岭南，现已变成了发达的农产品和经济作物的生产基地。
　　 途中，导游教我们认桔树、柑树、柚树……他卖了个关子：谁知道闽南的“五圆一弯”，是什么吗？等大家猜了一大堆，导游才说：“五圆”，指的是这里出产的荔枝、龙眼、柚子、菠萝、芦柑；“一弯”，则是香蕉。车上有人发出“呀！”的惊叹声，这样狭窄的地盘，却种出了这么多种高品质水果。
　　 远处的山峦云雾缭绕，山上的层层梯田，覆盖着一陇一陇葱茏的绿色。导游说，这是客家人开辟的茶园，如乌龙茶、铁观音、金骏眉等名茶，均产于此地。农业，过去一直是闽南的经济支柱产业。也许我们吃到的水果和泡水的茶叶，就产自这山中的果园和茶园呢！我要多看看这山涧，这溪水，这碧树，这繁花，这云朵……
　　 记着沿途的风景，为了念记，也为了感恩！
　　 一路品赏着客家风景，转眼间，土楼就在眼前了。
　　 客家土楼最能体现客家人的生存智慧。他们就地取材，以当地生土夯筑围墙，山中杉木做墙模门窗围栏，建造出一个个同族居住的大型民居。这些土楼，或圆，或方。虽然风格不尽相同，但都是围绕着一个圆心，向外层层展开，如同湖面荡漾的水波。
　　 走进“承启楼”，不禁问道：为什么要把住宅建造成如此模样？
　　 答曰：为了防御与坚守。防御盗贼土民、山野猛兽、甚至海上来犯的倭寇的侵扰。从踏进承启楼的大门，导游介绍土楼建筑最多的一个字就是“防”，防匪，防盗，防火、防震……土楼一层、二层外部不开窗，防敌人进入。楼上阳台放置水桶，防火灾。导游指着大门柱两侧凸起的一对木雕告诉我们，轻轻转动就会有水柱喷出。“这是干什么用的？”答曰：“灭火。”四五百年前，就有这样巧妙的防火措施，游人们“啧啧”称奇。万一敌人进攻怎么办？“我们有的是办法。往楼下浇开水、倒粪便、扔火把、推巨石啊！”我们不由感慨万端，客家先祖把住宅建成堡垒模样，真是良苦用心啊！
　　 任世事纷纷扰扰，土楼里时光悠悠，岁月静好。
　　 故园难归，客居天涯，生存不易。但上千年来，客家人靠着自己的聪慧、勤劳，不惧风雨，守护生命，守护家园，守护自己的文化之根。
　　 一座土楼，需三代人接力修筑，工程之浩大，耗时之漫长，非有顽强执着之意志不可以完成，非有众志成城之信念不可以完成。其坚忍耐劳，可见一斑。从中不难看出，客家的土楼建筑，熔铸着客家人的性格烙印。这，也是我们民族性格的烙印。
　　 华夏民族自古隐忍坚强，不好战，渴望和平、安宁的幸福生活。我想，走向世界的闽南土楼，又给了世界一个了解中国文化的窗口。不知那些鼓吹“中国威胁论”“中国阴谋论”的论调，会不会不攻自破？那些对中国的日益强大心有担忧的人，是不是庸人自扰？我们的“中国梦”，只是发展自己，何谈威胁别人呢？
　　 “一本所生，亲疏无多，何须待分你我；共楼居住，出入相见，最宜注重人伦。”
　　 承启楼上的这副堂联，传递着客家文化的团结、包容的真谛。
　　 当前，我国实行“一带一路”的经济发展战略，内核就是合作共赢，互利互惠。这，不正是客家文化的发扬光大吗？客家人和留守中原的汉族同样坚守了汉民族的传统文化，客家文化在当代仍旧焕发出鲜活的生命力。
　　 客家土楼，栉风沐雨几百年，仍坚固如初。一代一代的客家人，从土楼出生、长大、离开、归来，都没有忘记自己的中原文明之根。客家先祖本是中原精英，虽爬山涉水，寄居漂泊，仍崇文重教，对故地文化犹存不忘。他们教育子孙耕读立身，诗书传家，崇尚儒学。土楼里，几乎都设有学堂和私塾。与承启楼毗邻的“侨福楼”，有一户人家竟然出了十一个博士，此楼也被称为“博士楼”。这让我们再一次发出“啧啧”惊叹声。
　　 参观完高北土楼群，热情的导游邀请我们去她家做客。原来，她就是承启楼的住户。
　　 每户土楼人家，都在外圈占有一至四层的相同空间，分别是厨房、仓库、客厅、卧室。如今的土楼已经走向商业化，导游家的一楼也兼作商铺，屋内、檐下摆满了琳琅满目的山中土特产。只是室内的现代化家用电器一样不少，这与土楼土里土气的外观，有点不太协调。仔细琢磨一下，正如导游所说的客家祖训“财不外露”相吻合。
　　 低调处世，这也是客家先祖总结出的生存之道吧！
　　 导游边请我们品茶，边介绍她家出售的土特产。这些特产与进山时道路两旁陈列的商品大同小异，价格也挺公道。安居，乐业，客家人的百年梦想，不就是这样的吗？！
　　 当我们走出土楼大门时，落日的余晖给土楼镶了一道金色的轮廓。土楼内外，一切看起来温暖又安谧……
　　 （2020年1月3日于志丹）