年年都有“三八”节，口头都有祝福女同胞节日快乐，有的人还写诗来赞扬妇女，其实都是老掉牙齿的一些陈词滥调，比如什么“妇女像穆桂英”呀赛过花木兰”呀！“顶起半边天”呀！有的人自称诗人写的诗也只是空喊“谁说女子不如男”的旧高调。稍微有点学识的女人一看见这样的句子，就大呼“烦人”！写诗没得创新，老吃别人嚼过的馍馍，是屎壳郎跟着B哄哄。
　　 我昨天第一次有机会上街，想给老伴买点什么，就去取她2月的养老费，费尽艰难才到取款机前，可是一插卡，连一分钱也没来，三月里还没有2月的养老费，还唱什么祝福“三八”节的高调。许多农村妇女说：祝福我们节日不要你们发点什么慰问品，我们只要按时得到属于我们自己的东西就好。社会关心妇女，要来点儿实际的行动，哪怕是小小小的一点都算踏实！比那些虚假的口号和空虚的高调强一万倍！我好不容易借到一点钱，给老妈和老伴卖了小意思。
　　 一早起来，老伴生燃炉火，我给煮了荷包蛋和素面。老妈吃了高兴的到地坝里散步去了。其他的什么我都没有多想，依旧到卧薪斋看书和写文。
　　 在疫情的日子里看书学习真的很好，珍惜时间，善于利用时间就是延长了生命，提升了自我。
　　 翻开那本《围炉夜话》，这本书已经好多年没有看了，今日看起来特别新鲜，特别能提醒人教育人。
　　 《围炉夜话》是清代著名文学品评家王永彬的著作，是儒家最好的一本通俗读物。王永彬人称宜山先生，生于乾隆壬子年正月二十三亥时，卒于同治己巳年正月二十五巳时，享年七十有八。后人称其宜山公,一生经历了乾隆、嘉庆、道光、咸丰、同治五个王朝。他发愤始得入县学读书。但不喜科举，很晚才恩获贡生科名，参与编修同治版本《枝江县志》，深受儒家思想熏陶，王永彬涉猎广泛，在著述授业之余，经史诸子书法医学皆习，尤好吟诗。为人不爱荣华富贵，生性纯茂冲远。与友人一起每酒醉高论，说到古忠孝义烈之事，则沾襟涕泗不能止。与高安周柳溪、彝陵罗梦生结诗社，号吟坛三友"。
　　 《围炉夜话》取义是，在寒夜里一家人围在火炉边，篝灯坐对，由老人自由的谈论世间的各种故事，一家人既得到教育和学习，又打发了漫漫长夜，富有田家妇子之乐也。“家人聚处，相与烧，煨山芋，煮清茶，心有所得，辄述诸口，儿辈缮写存之，顾或默默然无一言，或嘻嘻然言非所宜言，皆无所谓乐，不将虚此良夜乎！”后来成书，题曰《围炉夜》话。
　　 《围炉夜话》的对于当时以及以前的文坛掌故、人、事、文章等分段作评价议论，寓意深刻。那时代的文人在生活安逸、仕途得意时，心中也常存有为天地立心，为万民请命的忧患意识；而在陡遭不测、倾家荡产时，又能常常保持一份无怨无悔的淡然心态。这就是成为中国传统文化的底蕴。因其博大，受其滋润的中国文人的心胸也是宽广大度的，其精神世界更是丰富多彩的。对中国传统文人的快乐、超俗，亦或痛苦、压抑，都有各方面繁荣展示。
　　 下面，我对与我教育最大的，给与我智慧启迪的句子做一些笔记，以备后来再读方便。《围炉夜话》开篇说：
　　 士必以诗书为性命，人须从孝悌立根基。
　　 守身必谨严，凡足以戕吾身者宜戒之;养心须淡泊，凡足以累吾心者勿为也。
　　 处世以忠厚人为法，传家得勤俭意便佳。
　　 博学笃志，切问近思，此八字，是收放心的工夫。
　　 神闲气静，智深勇沉，此八字，是干大事的本领。
　　 薄族者，必无好儿孙。薄师者，必无佳子弟。吾所见亦多矣。
　　 恃力者，忽逢真敌手。恃势者，忽逢大对头。人所料不及也。
　　 不能缩头者，且休缩头。可以放手者，便须放手。
　　 不镜于水而镜于人，则吉凶可鉴也。
　　 不蹶于山而蹶于垤，则细微宜防也。
　　 不不与人争得失，惟求己有知能。
　　 这是教人守身立命的金石之言，当牢记心间。（卧薪斋批语）
　　 《围炉夜话》中篇说：
　　 把自己太看高了，便不能长进。把自己太看低了，便不能振兴。
　　 贫贱非辱，贫贱而谄求于人者为辱。
　　 富贵非荣，富贵而利济于世者为荣。
　　 贫无可奈，惟求俭。拙亦何妨，只要勤。
　　 谩夸富贵显荣，功德文章，要可传诸后世。
　　 任教声名暄赫，人品心术，不能瞒过吏官。
　　 名利之不宜得者竟得之，福终为祸。
　　 困穷之最难耐者能耐之，苦定回甘。
　　 富不肯读书，贵不肯积德，错过可惜也。
　　 少不肯事长，愚不肯亲贤，不祥莫大焉。
　　 富贵易生祸端，必忠厚谦恭，才无大患。
　　 衣禄原有定数，必节俭简省，乃可久延。
　　
　　 伐字从戈，矜字从矛，自伐自矜者，可为大戒。
　　 仁字从人，义字从我，讲仁讲义者，不必远求。
　　 凡遇事物突来，必熟思审处，恐贻后悔。
　　 不幸家庭衅起，须忍让曲全，勿失旧欢。
　　 凡事谨守规模，必不大错。
　　 一生但足衣食，便称小康。
　　 这些话如雷贯耳，真的教人顿开茅塞……（卧薪斋批语）
　　 《围炉夜话》继续说：
　　 人心日丧其廉耻，渐至消亡，安得有讲名节之大人，光争日月。
　　 大丈夫处事，论是非不论祸福。士君子立言，贵平正尤贵精详。
　　 打算精明，自谓得计，然败祖父之家声者，必此人也。
　　 朴实浑厚，初无甚奇，然培子孙之元气者，必此人也。
　　 德泽太薄，家有好事，未必是好事。得意者，何可自矜?
　　 天道最公，人能苦心，断不负苦心。为善者，须当自信。
　　 德足以感人，而以有德当大权，其感尤速。
　　 财足以累己，而以有财处乱世，其累尤深。
　　 淡中交耐久。静里寿延长。
　　 地无馀利，人无馀力，是种田两句要言。
　　 心不外驰，气不外浮，是读书两句真诀。
　　 道本足于身，切实求来，则常若不足矣。
　　 境难足于心，尽行放下，则未有不足矣。
　　 读书无论资性高低，但能勤学好问，凡事思一个所以然，自有义理贯通之日。
　　 立身不嫌家世贫贱，但能忠厚老成，所行无一毫苟且处，便为乡党仰望之人。东坡志林有云:
　　 人生耐贫贱易，耐富贵难;安勤苦易，安闲散难;
　　 忍疼易，忍痒难;能耐富贵、安闲散、忍痒者，必有道之士也。
　　 多记先正格言，胸中方有主宰。闲看他人行事，眼前即是规箴。
　　 敦厚之人，始可托大事，故安刘氏者，必绛侯也。
　　 谨慎之人，方能成大功，故兴汉室者，必武侯也。
　　 天地生人，都有一个良心。苟丧此良心，则人去禽兽不远矣。
　　 圣贤教人，总是一条正路。若舍此正路，则常行荆棘之中矣。
　　 天地无穷期，光阴则有穷期。去一日，便少一日。
　　 富贵有定数，学问则无定数。求一分，便得一分。
　　 这些都是真心之言，可读，可记，可传！
　　 天虽好生，亦难救求死之人。人能造福，即可邀悔祸之天。
　　 天下无憨人，岂可妄行欺诈?世上皆苦人，何能独享安闲?天有风雨，人以宫室蔽之;地有山川，人以舟车通之。
　　 此乃警示之言。
　　 是人能补天地之阙也，而可无为乎?人有性理，天以五常赋之;人有形质，地以六谷养之。记住：人主要靠吃“六谷”生活。
　　 《围炉夜话》下篇说：
　　 耳目口鼻，皆无知识之辈，全靠着心作主人。
　　 身体发肤，总有毁坏之时，要留个名称后世。
　　 一信字是立身之本，所以人不可无也。
　　 一恕字是接物之要，所以终身可行也。
　　 一室闲居，必常怀振卓心，才有生气。
　　 同人聚处，须多说切直话，方见古风。
　　 一生快活皆庸福。万种艰辛出伟人。
　　 一言足以招大祸，故古人守口如瓶，惟恐其覆坠也。
　　 一行足以玷终身，故古人饬躬若璧，惟恐有瑕疵也。
　　 以直道教人，人即不从，而自反无愧，切勿曲以求荣也。
　　 以诚心待人，人或不谅，而历久自明，不必急于求白也。
　　 这是教人修身之要言。（卧薪斋批语）
　　 义之中有利，而尚义之君子，初非计及于利也。
　　 利之中有害，而趋利之小人，并不顾其为害也。
　　 意趣清高，利禄不能动也。志量远大，富贵不能淫也。
　　 忧先于事，故能无忧，事至而忧无救于事。
　　 所以人贵自立也。
　　 有真性情须有真涵养。有大识见乃有大文章。
　　 有守虽无所展布，而其节不挠，故与有猷有为而并重。
　　 立言即未经起行，而于人有益，故与立功立德而并传。
　　 有生资，不加学力，气质究难化也。
　　 慎大德，不矜细行，形迹终可疑也。
　　 有才必韬藏，如浑金璞玉，然而日章也。
　　 为学无间断，如流水行云，日进而不已也。
　　 友以成德也，人而无友，则孤陋寡闻，德不能成矣。
　　 学以愈愚也，人而不学，则昏昧无知，愚不能愈矣。
　　 这些话真是三冬暖言，足可以安慰人心。（卧薪斋批语）
　　 言不可尽信，必揆诸理。事未可遽行，必问诸心。
　　 严近乎矜，然严是正气，矜是乖气，故持身贵严而不可矜。
　　 谦似乎谄，然谦是虚心，谄是媚心。故处世贵谦而不可谄。
　　 饮食男女，人之大欲存焉，然人欲既胜天理或亡。
　　 故有道之士，必使饮食有节，男女有别。
　　 无论作何等人，总不可有势利气。
　　 无论习何等业，总不可有粗浮心。
　　 误用聪明，何若一生守拙。滥交朋友，不如终日读书。
　　 为乡邻解纷争，使得和好如初，即化人之事也。
　　 为世俗谈因果，使知报应不爽，亦劝善之方也。
　　 为善之端无尽，只讲一让字，便人人可行。
　　 立身之道何穷，只得一敬字，便事事皆整。
　　 济世虽乏赀财，而存心方便，即称长者。
　　 生资虽少智慧，而虑事精详，即是能人。
　　 积善之家必有馀庆，积不善之家必有馀殃，可知积善以遗子孙，其谋甚远也。
　　 至理名言，务必需牢记。（卧薪斋批语。）
　　 见小利，不能立大功。存私心，不能谋公事。
　　 见人行善，多方赞成。见人过举，多方提醒，此长者待人之道也。
　　 闻人誉言，加意奋勉，闻人谤语，加意警惕，此君子修己之功也。
　　 敬他人，即是敬自己。靠自己，胜于靠他人。
　　 家之富厚者，积田产以遗子孙，子孙未必能保。
　　 不如广积阴功，使天眷其德，或可少延。
　　 至理名言，务必需牢记。（卧薪斋批语。）
　　 下面这些话，好像是针对我写的，格外喜欢：
　　 俭可养廉，觉茅舍竹篱，自饶清趣。
　　 静能生悟，即鸟啼花落，都是化机。
　　 齐家先修身，言行不可不慎。
　　 读书在明理，识见不可不高。
　　 求个良心管我。留些馀地处人。
　　 清贫，乃读书人顺境。节俭，即种田人丰年。
　　 一晃半日已过，正午阳光露面。一本《围炉夜话》读完。写下后面这几句感悟作为结语：读《围炉夜话》，庆幸还活在当下，也笑在当下，因此感悟也在当下！当下者，快乐每一天也！
　　 读《围炉夜话》三悟：
　　 一悟善良人终身让路，但不失尺寸。吃亏人终不会吃亏，老天给你延命。不怕挣钱少，就怕走得早！占便宜的人终究占不了便宜。你多捞一棵草，却失掉一片林。一味学吃亏，便是处事良方！心中长存善念，到处都是福地。
　　 二悟心眼小的人天地大不了。“心”要有量，“眼”要有光。
　　 “心”是见识，是格局；“眼”是明察，是决断。“不见大格局，那有天地宽。”
　　 三悟心中无缺就是富，清闲自在就是贵。不在乎占有天下尤物，只要自己心中踏实，有那永不消失的快乐。一生的阅历就是财富，经过的磨砺就是宝物，走过的路就是风景，平安的养老就是珍贵。
　　 四悟无畏于低谷，有道乃高峰。老天有阴晴，人生有低谷。阴晴只有旋转，低谷可以向上。顺境直走，逆境爬行。放开眼光，淡然宠辱。对生活怀着信念，能自立，能自力，能自理，就是非凡。能吃饭，能读文，能写诗，就是贤人……
　　 五悟笑看风云淡，坐看云起时。老子说：“天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。”天养育万物不会加害，人处于尘世不要去争。得之，我的荣幸；不得，我的命运。认命，就是超脱。我行我素，我行我善，不悲过去，不贪未来；活在当下，笑在当下！
　　 “腹有诗书气自华，繁华落尽是真纯。”就算心比天高，怎比自在逍遥。持平常心，做本分事，成自在人！
　　 如今节日多如牛毛，鱼龙混杂，低级者居多。休管他那天是什么节日，高雅人生天天都是最好的节日。所以自己过好自己的每一天才是真是的节日！让那些无聊的虚假面目到瓜洼国里去吧……
　　 2020年3月8日于卧薪斋