刘备刘玄德，诸葛亮的主公。罗公贯中为什么要在《三国演义》里把刘备塑造成为一个仁义之君？
　　 刘备的身份是毋庸置疑的：大汉宗亲。第一回就告诉大家刘备是汉室宗亲，交代了他的身世。有人说这个身世是可以造假的。但是，“尝师事郑玄、卢植，与公孙瓒等为友”这句话告诉所有人：刘备的身世不凡。郑玄咱就不说他了，单说卢植。
　　 第一回就说了卢植是中郎将，带兵五万。咱不说中郎将是什么级别，单说卢植能带五万兵是什么概念？最起码是一个军长，等同于省级。也就是说刘备虽然“幼孤，事母至孝；家贫，贩屦织席为业。”但是身份足够高啊！不然你让一个能带五万人打仗的军长给一个卖草鞋的孩子当老师，凭什么啊？就凭我刘备刘玄德，中山靖王之后，汉室宗亲！（中郎将品秩
　　 为“比两千石”，东汉以后中郎将相当于军区司令。三国时期中郎将的地位有所下降。）而汉室宗亲给刘备带来的好处是很多的：比如陶谦让徐州，曹操煮酒论英雄，袁绍收留等等都是因为刘备乃汉室宗亲。
　　 第八十回的时候曹丕废帝篡炎刘，汉中王正位继大统。为啥刘备称帝就是继大统呢？因为他是汉室宗亲，在法理上是有资格当皇帝或者是被选为皇帝的。当曹丕篡汉之后，作为汉室宗亲的刘备称帝在法理上是合法的，所以他称帝就是继大统，继承来自于刘邦的法统。
　　 所以汉室宗亲这一个身份对刘备的帮助是非常大的，比给他十万大军的作用都大。正是因为有了这个身份，所以陈登、糜竺等人相继来投。因为他就是大义的化身啊。
　　 刘备武力也不错。第二回“玄德望见“地公将军”旗号，飞马赶来，张宝落荒而走。玄德发箭，中其左臂。张宝带箭逃脱，”弓弩现在大家都当做玩具或者说比赛的用具。奥运比赛射箭靶子距离七十米，男子用弓拉力一般为13到23公斤。古代弓的拉力用石来表示。汉代一石约31公斤，一般军用弓拉力一般在一到三石。刘备骑在疾驰的马上拉弓放箭还能射中目标，并射穿其铠甲：张宝带箭逃脱，这说明最少这一箭是射穿了张宝的铠甲的，否则就不会带箭逃脱了。这足以证明其武力并不弱。
　　 诸葛亮是罗公贯中根据个人理想而在史实的基础上进行了美化。刘备同样如此。元朝时期，汉人地位低下，若被杀不过赔偿一头驴而已，这也是元朝末年的时候农民起义的原因之一。作为文人，华夷之辨肯定是知道。蒙元就是夷，而汉人是华。作为一个汉人，最大的希望不就是重现汉唐荣光吗？
　　 元末的农民起义领袖什么身份都有。但是，他们都有同样的身份：汉人。这个身份就如同刘备的汉室宗亲这个身份一样。罗贯中为张士诚效力，应该也是看在同为汉人的缘故吧。而张士诚恰恰和《三国演义》里的刘备是相反的。他不讲信义，和朱元璋谈好的事情转眼就不认账了，让部下歌功颂德，自己也奢侈骄纵，就连反抗元朝这件事他也没有坚持到最后。
　　 罗公贯中心目中的君主应该是一个仁君，有情有义，节制且胸怀大志，能制定一个长远的战略并坚持下去，至死不变。所以他在史实的基础上对刘备进行了一番加工，让刘备符合了他的标准。
　　 关羽被杀，刘备怒而兴师伐吴，此为全兄弟情义。火烧连营七十里大败而归之后“又近臣奏称：“黄权引江北之兵，降魏去了。陛下可将彼家属送有司问罪。”先主曰：“黄权被吴兵隔断在江北岸，欲归无路，不得已而降魏：是朕负权，非权负朕也，何必罪其家属？”仍给禄米以养之。”此为仁。
　　 “因见己身髀肉复生，亦不觉潸然流涕。”为何潸然流涕？为髀肉复生？不，是为壮志未酬。刘备的壮志是什么？兴复汉室。这是刘备一生的志向，也是一直在坚持的志向，至死不变。
　　 罗公贯中应该是非常希望自己的君主能和《三国演义》里刘备一样吧。那样的话，他们就能驱逐鞑虏，恢复中华了。可惜的是，张士诚让他失望了。
　　 或许现实中无比失望的罗公发现《三国志》里的的蜀国居然和他的理想有那么高的契合度。然后才开始的《三国演义》的撰写吧？用他的期望和理想中最美好的模板塑造了蜀国的这些人物。当然了，其他的角色塑造的也很好。
　　 刘备，刘玄德，汉室宗亲，汉昭烈帝，一生都在希望兴复汉室，“汉贼不两立！”可惜的是，理想最终败给了现实！
　　 罗本，罗贯中，元末明初，跟随张士诚反元，可惜张士诚非明主，最终未能完成反元大业。他只能在自己的小说里去塑造一个明主了。不过，他写的《三国演义》在历史上的作用并不亚于他辅佐明主反元成功。毕竟，一个民族一个种族的延续不仅仅需要武功还需要文化。