今年的清明节很特殊，即使父亲、母亲在世时也不曾遇到过世上遭际了这么大一场灾难，全世界一场新冠肺炎病毒瘟疫大流行，迄今感染上的人已接近百万，我们足不出户在家封闭与外界隔离，已经两个多月了，全国的墓区陵园也全封闭了，若父母在天有灵，想也看得清明通透，只祈望保佑你们的儿女子孙平安康泰。
　　 今年特殊，我们也都以特殊的方式纪念你们，现在电子网络可通天，那么多卫星在太空飞行，带去我们的心祭、带去我们的怀念、带去我们的心魂的叩拜吧!
　　 我们今年不烧纸、不点香烛，那是犯忌讳的俗习，“纸船明烛照天烧”那是送瘟神啊;若什么时候疫情消了，再进陵园祭扫，我们就只献鲜花不烧纸，来个移风移俗，文明祭祀。
　　 母亲一生通达明理，母亲一生信佛，但不迷信;母亲信守着“蜗牛角上争何事?石火光中寄此身。”的人生信条，于30岁的青春年华就皈依了佛门。母亲皈依佛门，法号“印和”，她的授传师傅是汉口汉正街内的“苦炼静修寺”的住持“海修”禅师。妹妹小小年纪，跟在母亲身边，法号“妙心”，授传师傅是与母亲情同姊妹的“体空”大师。但母亲带着自己亲生女儿母女二人并未削发为尼，一生带发修行，只求脱离红尘。母亲出身望门淑女，大家闺秀，形象柔美，内心温婉，守理敬德，聪慧贤能，赢得佛家众多僧尼和居士的景仰。上自佛教会，下至居士林，师祖师太均以“嫂子”尊称，以示亲昵。佛门“嫂子”，几十年来，如阵阵清风，缕缕月光，吹拂照亮僧尼们的心灵，感悟着居士们修行的虔诚。佛门“嫂子”的美名美德传颂在武汉市佛教丛林中！
　　 母亲身虽处佛门樊篱、清规戒律之中，但她本真的人性犹在，有着恬淡悠然的情怀，显示出这种诗意般的人生，至今回想起来，却很感人;深感母亲人性回归本真，这就是我的母亲于苦难中构筑的终古常新的人生天堂!我们永远怀念我们卓尔不群的通达母亲，今天于清明前夕撰著此文，母亲一定会欣然笑纳我们的心意。
　　 也好，在川城的“仙鹤陵园”，父母的陵墓，一眼望过去不到50米，犹如隔了一道天河，只等每年的清明节相见一面，父亲，您不是喜欢吟诗填词吗?秦观的诗句送给您:“纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢,便胜却人间无数。”您的盖棺之作《凤凰台上忆吹箫》母亲早就心领了!
　　
　　 《凤凰台上忆吹箫》
　　
　　 (癸亥暮春三月作“春思”书此)
　　 春去春来，花开花谢，都来莫非闲愁。
　　 怕惹相思起，懒做春游。
　　 休向桃源问渡，迷去向，枉负渔舟。
　　 归来处，凄凉满目，万事悠悠!
　　
　　 休休，此情不尽，纵梦绕高唐，也是浮沤。
　　 似狂澜未挽，空费绸缪。
　　 忍看蓬山远阻，难插翅，飞上层楼。
　　 叵耐三生石上，缘薄浅，折翼中途。
　　 千古恨，山盟海誓，尽付东流!
　　
　　 父亲晚年所思所作的一系列诗词，永远印证着父亲对母亲的心魂有千千结，堪称穿透灵魂的绝唱!今天在这个特殊的清明节使父母情思复活，从别后，忆相逢，回回魂梦在清明，这也是让情怀抚慰灵魂的一次骨血图腾。
　　 父亲，今年的清明节，我们不在“路上行”，我们也不“断魂”，我们也将清明节变为一个复活节，让我们的父母复活出来。你们传奇一生的图景画面太多了，这里只略现一二:
　　 其实，母亲从年轻时信佛，是从十七岁嫁入尹万顺的长子那天起，她就走进了一个佛门之家，由祖母在楼上设置一座“观音堂”开始，尔后姑子信佛终身不嫁，于是姑嫂、婆媳形成一个信佛链。记得姑子受祖母信佛的影响，矢志不嫁，成年之后与母亲亦步亦趋、形影不离。后来由父亲想出心思，颇觉屋后隔塘那边的蔡家坡有“桃园”之蕴，于是专心至“观陂塘”正对面的蔡家坡去考查了一番。发现有十几户人家安居在岭东坡下，正中间有一处废址院落，是城内汪源兴酱园铺早年曾购置的一个风水地。父亲您为了这矢志独身的亲妹子安处宜居，与祖父母商议后，花重金买下了这座废院落的契约。随后精工整理打造成了一个幽静的斋供佛堂，正堂只供一座白瓷观音立像佛，不奉其它神像，似乎与祖母在楼上的观音堂遥相呼应。后来您将自己的妹子安置进去礼佛修道，叫带发修行，这里不同于尼姑庵。祖母和母亲见这里幽静、风水宜人，也十分满意。
　　 父亲您那时想到城内有座“清静堂”，于是在观陂塘边买了这栋屋，为使姑子在这里有安身立命之地，不致于清寂孤苦，您给它取名曰“普惠堂”。母亲常来常往，与姑子一道，在这荷塘香远益清的“普惠堂”，始结佛缘。母亲十分擅长打理内务、布置环境。母亲常带木工、泥瓦工去修葺院落一些精致小景。在前后院都铺了青砖小道，后院小道两旁是菜地，且夹有细竹、桃李果木;前院母亲不叫种菜，叫人弄些山石，打造成假山一类景观，并添植常青灌木和花卉，还特意在小道旁架有石桌石凳，后来在临“观陂塘”一面，做成了篱笆柴门，柴门正中的雨蓬下有块黑底金字小匾，记得“普惠堂”三个字是父亲您特意手书。挂匾那天，您一时兴起，叫泥工和木工干了两件极有诗情画意的小工程:一是在前院的树丛中修筑了一个上三步台阶的小茅亭，您将此亭命作“五柳亭”，我后来也未见四周有五株柳;长大以后才知父亲一向崇拜陶渊明，随兴拈来，以附清雅，给人一种幽美、恬静的感觉。晚风中，“观陂塘”蛙声一片，荷塘上升起的流萤的闪光，星星点点、明明灭灭、如诗如梦，至今想来，历历在目，还真像复活了似的。
　　 下面再来忆忆母亲的动态画面吧，母亲在湖南长沙潇湘岳麓两年多的日子里，只有20多岁的青春年华，闪射出了人生瑰丽火花。母亲携儿子横渡八百里洞庭找到去长沙做生意的父亲，父亲您很不该瞒着母亲在长沙纳一妾，但我们的母亲仍以包容善良之心，息事宁人地接受了我喊的那位娘。母亲和娘，那年那月那日，都被请到湖广会馆场子中间的八仙桌旁就坐，桌上摆满了茶点瓜子。我和娘似乎有缘，自母亲叫我喊当时只有十七岁的娘后，我便一个劲地喊得娘对我笑。
　　 父亲您毕竟是读了很多书的人，深知女人心理奥妙，总觉娶了两房人对母亲亏欠太多，心存疚愧，于是委托其友在风景如画的水陆洲，租赁了一栋小别墅，算是对母亲心灵的一点弥补。母亲听后也欣然，并征得娘的赞同，暂时和娘在长沙市中心的西泰岭公寓分离。于是，母亲带着我，迁居进了水陆洲的小别墅，这是我至今难忘的一段美丽的童年生活。母亲在水陆洲的日子，精心地梳理她的生活。父亲特地将西泰岭的女佣带进水陆洲，留在母亲身边帮助打点家务。母亲总是不断地提醒父亲:一不要耽误生意;二不要冷落了西泰岭的娘。在长沙两年多的日子，过了两个年。前一个年是在水陆洲过的;后一个年是在西泰岭过的。我印象极深的就是这两个年都下了大雪。母亲和娘共同筹办的年货、室内布置装点、餐具菜肴等，都充满了湘鄂情。娘牵引着我回娘家白沙井，我记忆中有多次，最深刻的一次是父亲您和母亲都去了。娘自幼父母早逝，靠一个哥哥带大。父亲做生意路过此处，认识她时，娘只有十七岁。这次都到白沙井来，是事先说好了的，主要是由母亲来讲明将要带娘回老家去的事。
　　 父亲，莫看您肚子里读了很多书，满腹经纶，其实您一辈子精不过我们的母亲。母亲待回川城将娘安顿好了以后，早与汉口的“苦炼静修寺”联系好了，直到母亲在姑子的清静佛堂作了秘密出走的安排，并将我托付给了娘抚养成人，然后在一天清晨搭载一木船驶向了汉口。后来家中祖母和父亲您得知母亲带着小女儿，下汉口去均不是去敬佛观光的，而是弃家皈依，才恍然醒悟。祖母失声痛哭、捶胸顿足，并敦促你立马下汉口去请回这个贤慧儿媳。您这才星夜赶至汉口汉正街永宁一巷“苦炼静修寺”内，找到住持海修老禅师，跪地不起，磕头要人，但您得到的当时只有海修禅师闭目合十的声音:“阿弥陀佛!……”
　　 父亲您记得吗?据说您当时痛不欲生，滚爬在大殿释迦牟尼佛前，抓地求佛放人；但冥冥中给您的回音，只有大殿柱子上的“佛堂重地，请勿喧哗”!当您见母亲敲响佛殿钟鼓时，您知已无望挽回，仰天长啸一声昏倒在韦托佛前。……
　　 难怪您后来在晚年写的系列诗词《龙山氏词稿别裁集》中，透出了深深的那种眷恋趋向痴迷之情。我读到您的首篇:
　　
　　 清平乐
　　 1976年秋
　　
　　 仙乡路断，
　　 人在尘埃岸。
　　 苦海茫茫长夜漫，
　　 竟似云边孤雁。
　　
　　 悟凡悟圣难成，
　　 老来独念仙卿。
　　 回首归期已误，
　　 凄凉怕有蝉声。
　　
　　 现在不怕有蝉声了吧，现在倒是我们身处百年不遇的新冠肺炎疫情中，心中仍存余悸。今天我们在这个特殊的清明节中，我们能用一种复活的语言，捕捉到你们再生的意象，使文字可以将我们内心的感受，凝聚成你们形神的光斑，让我们深深地膜拜我们心中永远怀念的父亲母亲!
　　 （原创）