一
　　 1982年3月30日，随着一座古墓在重庆江北嘴北宝盖山的一次施工中被意外发现，沉睡了六百多年的，大夏国皇帝明玉珍的皇陵终于重见天日。始建于元末明初，受命于这个皇帝建造的重庆大佛寺，那座高达7.5米，肩宽2.5米的坐佛，在长江南岸和这座皇帝陵遥遥相望，也不知道会作如何感想。
　　 2003年，因城市发展的需要，大佛寺迁建到重庆南山植物园旁边的南山上，改名为南山寺。尽管如此，原址五福殿中，那五尊摩崖石刻的菩萨和那座背东面西的坐佛，还是留在了原地，依然香火不断。每逢初一、十五更是人流如织，前来礼拜菩萨护佑、赐福的人们仍然络绎不绝。
　　 四月初二这天下午，疗小初拿着一支红玫瑰，来到了大佛寺下面的长江边。在一处被江水冲刷成奇形怪状的石滩上，把那支红玫瑰插进了一个矿泉水瓶中。然后，点燃了三支檀香和一对红烛，插进了自己捧来的一堆泥沙上。尽管有三五成群的游人在旁边玩耍，却也没能影响到她凝神静心，面朝奔流不息的长江拜了三拜。
　　 七年前，她的女儿初中毕业那年，她的丈夫就是在这个地方钓鱼时，为了救一个落水儿童舍身取义的。
　　 看到仍有家长，放任自己的孩子一个人在河边捡石头玩耍，她放开喉咙大声喊道：“请带小孩的家长注意了，千万别让自己的孩子一个人在河边玩耍！水流湍急，谨防掉进河里，拉都拉不起来！”
　　 住在附近的老街坊，了解她家情况的，对她的善意提醒，大声表示了感谢。
　　 “小初，谢谢啦！”
　　 “小初，今天是你先生的忌日吧？他都走了这么久了，你还是……多多保重身体吧！”
　　 看到有的家长经她的提醒，去陪在了孩子的身边，小初感到了一丝欣慰。
　　 “走啦！”
　　 她向老街坊们挥了挥手。这时一股江风吹来，掀起了她那身青色连衣裙的下摆。她捂了捂戴在头上的遮阳帽。这身衣裳还是前几天，她女儿在江北观音桥步行街给她买的。当时，女儿告诉她穿上这衣连衣裙，就像一个少女。听了女儿的话，她在试衣镜面前，左看右看，感到自己羞涩得像一个红苹果了。
　　 一早起来，女儿打来电话，说今天是她爸的忌日，晚上她要和自己的男朋友请她和那爱吃火锅的已经过世的父亲一起汤火锅。要不是女儿的提醒，她似乎已经忘记先生的忌日了。往年在这一天，如果女儿在家，都是她和自己一块去江边祭祀的。还是像今天这样，带上一支红色的玫瑰花。
　　
　　 当年修建南滨路时，整个长江南岸，从上游鹅公岩大桥前面的巴滨路，到下游寸滩长江大桥，长达约二十公里的沿岸，都用坚硬的条石和混凝土修建了护堤，上下江边就只能走护堤通向河边的梯坎了。走上护堤，疗小初来到大佛寺，一座门楣上写着“重庆大佛”由条石砌筑成的佛龛旁边。她的母亲在那里有一个摊位，平时卖些香烛钱纸。
　　 母亲已经九十岁了，正坐在遮阳棚下的竹圈椅上打瞌睡。她不忍心叫醒母亲，就在她旁边坐了下来。在她的前方，一条柏油公路横穿而过，从右边的一小段斜坡通向洋人街。已经很少有车辆从这条公路去洋人街了，特别是她身后五十多米远那条四车道柏油公路修好以后。为了修那条公路，原来大佛寺的大雄宝殿、观音殿、玉皇殿、毗卢阁等，都己经搬迁至南山上去了。现遗留在这里的，就是旁边这座摩崖石雕大佛，以及五福殿里边那五尊石刻菩萨。
　　 在公路的斜对面，大佛的正对面，有一个用砖砌成，长条型的香炉，里面盛着灰色的香灰，插着大小不同的香、烛。香炉的后面，摆着三个莲花垫。大佛寺搬迁之后，人们就是在这里给大佛上香火。莲花垫的前面，就是她眼前这条公路，以及从河边往上填起来的乱石了。
　　 以前，横在大佛脚下的就是一条小路，坐佛前面，就是逐级往下通向江中的石梯。相传每当春夏江水上涨，从石梯往上淹至佛脚、佛身、佛头，老百姓分别称为“大佛洗脚，大佛洗手，大佛洗脸”，来表示洪水上涨的水位。
　　 听父亲讲，在寺庙的鼎盛时期，住有百多号人呢，吃的水都是从那条石梯下去，到长江中提上来的。年轻的时候，她父亲臂力过人，每天早晨都要到江边去提水。要灌满寺里那两个大水缸，他得跑十几趟。
　　 听着蜜蜂的嗡嗡声，闻着袭袭芳香，疗小初走出遮阳棚，看到从峭壁缝中长出的那棵苦楝子树，一束束淡紫色的的花，已经点缀满了嫩绿色的树冠。这时，手机铃声响了，她走出树的影子，站在公路上接通了电话。电话是才分开两个月的前男友王大胖打过来的，他问她在哪里，他说他想拜她的父亲为师，想吃斋念佛。
　　 “你不是说，不再纠缠我了吗？”疗小初说。“怎么又想来纠缠我父亲来了？”
　　 “小初，我这真不是纠缠，”王大胖说。“你也知道我身体这个状况，再不减肥，不但阳萎，估计命都活不长……”
　　 “好了！你别说了。我在大佛寺，你过来，我这就带你去见我爸。”疗小初说，“你要来就快点来，晚上我还有事。”
　　 这个王大胖，是经人介绍认识的，那时她的女儿正在读高二。和他处了五年，直到女儿大学毕业找到工作后，她才提出和他分手。由于没有扯结婚证，尽管王大胖有些不舍，但她去意已决，他也无可奈何了。
　　 这个王大胖，一米七的个头，却重达210斤，走起路来气喘吁吁的，最要命的是，他一睡着就打呼噜……还有，就是那方面不行，在一起没有一个月时间，你就只有守着他那堆肉哭的份了。刚和他交往一年，疗小初就想和他分手的。可他出手大方啊，又想到女儿考上大学后要花钱，而她一个下岗工人，又没有正经工作，是负担不起女儿的学杂费的。于是，她便坚持忍耐了五年。这五年，就是她这辈子，为了女儿作出最大牺牲了。
　　 平时吃差点穿旧点，对她来说都没个啥。由于从小受家庭的影响，她就觉得自己是没有自尊的，她都把自己当蛇虫蚂蚁一般的存在了。在上世纪六十年代末，由于她的父亲是在年近五十才被迫还俗娶了她妈这个寡妇才生下她的，所以，从小到大，她都受到了人们的冷嘲热讽，甚至是谩骂。不过，她这样的生活态度，反而在她失去丈夫，下岗失业时，渡过了一个个难关，都挺了过来。
　　 挂了电话，疗小初走到香炉那边，取了一个莲花垫，在乱石的边上坐了下来。太阳已经偏西了，她的眼睛，在遮阳帽的阴影里闪烁着。
　　 在她的左上方，是大佛寺长江大桥，这是一座斜拉桥；从桥下方往上游看去，约一公里远的地方，就是重庆朝天门大桥，那是一座涂上了红色的拱型桥梁；在下游约二公里的地方，就是重庆寸滩长江大桥，这座桥又是一种门字型悬索桥。
　　 在长江的对岸上游，文峰塔沐浴着阳光，伫立在葱郁的塔子山顶上；在对岸的下游，寸滩长江大桥北桥头，寸滩港上耸立着几个龙门吊，正在吊大船上的集装箱。而脚下方宽阔的长江，正泛着大片的涟漪，折射出灿烂的光芒。
　　 疗小初突然感到，流淌在身上的血液，就像这奔流的长江水——血管是承载江水的河谷，而她身上的官能欲望，就是涛涛不绝的长江水啊，潮水的声音，就是她听到的呐喊。身子，已经被她忽视得太久了啊，它是被迫发出了呐喊的声音！
　　 两个月来，她也试着在QQ群里邀约几个同学AA制聚餐，可他们说工作太忙，都推脱了……她本想借此寻找机会的。
　　 她好像想到办法了，在她们家楼下，不是有那么多跳坝坝舞的吗？说不定跳舞就能挥发官能聚集在心中的欲望的。那样，她就不会为这样的事苦恼啦。
　　
　　 二
　　 对于父亲的信仰，疗小初是有些不屑的，因为父亲当过和尚的身份，还有他中年得子，在小时候带给她太多的屈辱和困扰。直到遇到她的先生，一个从农村考上大学，又留在城里教书的青年才俊。先生在和她谈恋爱时，详细给她讲解了一些佛教知识，她才逐渐理解了父亲的信仰。
　　 在此之前，她只是沉浸在父亲给她讲的一些有关大佛寺的故事里，至于一些佛教知识，她都是充耳不闻的，尽管父亲的话在她耳朵里都磨蹭出了一层茧子。
　　 父亲是忠县人，小时候因为家里穷，常常喝水充饥，等到尿胀了，能屙满一尿壶，所以同村人都叫他疗一壶。至于他那两个文盲父母给他取了什么名字，连他本人都不记得了。在他能记事时，父母也是这样叫他的。在他十五岁的时候，同村一个在帆船上当纤夫的人，受他父母所托，带着他上重庆来混口饭吃，就被直接送到大佛寺来了。那是抗战初期，开县人慧西法师在大佛寺办了一所华严学校，专门学习研究《华严经》，他父亲就跟着几个伙头师父替寺庙里的师父们煮斋饭。到了抗日战争中期，国民党的兵工厂迁入，大部分寺庙被侵占，佛殿、僧房受到破坏，僧人逐渐走散了。解放后，部分房屋又分别被废品公司、华康纱厂占住，但所余寺庙部分仍围有一丈高的土墙，里面林木深幽，有小片的桔子园、柿子园，以及水冬瓜树、水晶葡萄等，四季瓜果不断，并用自产果品供佛，香火仍较旺盛，时常还有外地法师来此讲经说法。
　　 六十年代后期，在一场运动中，有人不顾一切，进入寺庙焚烧了大部分佛教典籍，毁掉了一些菩萨塑像，他的父亲在寺里再也呆不下去了，才投奔到一个虔诚的居士家里。那个居士做媒娶了她正当寡妇的妈妈，才有了个落脚处，并靠她妈在街道铁合金厂上班那点微薄的工资生活。
　　 还好，他的父亲吃穿都不讲究，只吃素食，就是在她出生后，家里都还能勉强渡日。直到改革开放后，他父亲像开了窍似的，在大佛寺重庆大佛旁边，摆了一个卖香烛钱纸的地摊，才得以靠自己的劳动养活自己并补贴一些家用。
　　 最让疗小初刻骨铭心的是，在她小的时候，无论家里多么困难，她都没有看到母亲和父亲争吵过，两个人一直相敬如宾，直到现在都是和和气气的。只是苦了她啊，在学校上学的时候，常常被一些同学骂“和尚的狗崽子”“老幺儿”来羞辱她，这是温馨的家庭都无法弥补她心中的伤痕啊！
　　 2003年，大佛寺迁建到南山去后，遗留下来的五福殿被一道围墙围了起来，住在一墙之隔的父亲，看到里边老鼠横行，五福殿前那块坝子上的落叶由于无人清扫，发出了腐败的气息，他才找到社区申请，愿每天义务清洁，才要来了能进寺里的钥匙。到如今，她父亲除了每天进去义务做清洁，余下的时间就是在五福殿里打坐念佛了。而大佛旁边那个卖香烛钱纸的地摊就由她母亲经营了……
　　 王大胖开着他那辆本田雅阁车，来到大佛寺时，已经下午3点半了。那时，疗小初和她妈坐在摊子里聊她女儿的事。看到王大胖在对面停好车，像怀上足月孩子的孕妇那样，挺着个大肚子，蹒跚着走过来，疗小初才站起来，迎了上去。
　　 “跟我走吧，”看到大胖额头上渗出了汗水，她递了张纸巾给他。“擦擦吧！”
　　 大胖擦着额头，抬起另一只手，朝她妈挥了挥手。
　　 疗小初的父母，就住在五福殿旁边半坡上一幢二层楼的青砖瓦房的底楼里。这幢房子是上世纪五十年带修建的，还是她妈的前夫留下来的房子，她妈的前夫以前是纸制品厂的工人。从摊位往上走了约三十米，再从一条羊肠小道往上走了十米，他们就来到了一幢被林荫簇拥的老房子。这座房子走廊是楼外走廊，走廊边上的几个方型柱子，由青砖砌成，直达屋顶。走廊透光一侧摆着许多的花盆，种有花草。除了疗小初的父母，其他的老街坊邻居都搬走了，还住在这里的人，就是一些乡下进城来打工的临时租赁户。她们家就住在走廊尽头，那是一套两居室，只有厨房，不带厕所的房间。厕所就在他们进走廊时的拐角处，是一幢单独的小房子。男女厕所里边，还单独隔了洗澡用的小间出来。平时洗澡，都是从家里提着热水到那去洗澡的。穿过走廊，林荫中有一条十几米长的小路，进出五福殿的那扇门，就开在一堵刷过朱红色涂料的围墙上。
　　 铁门虚掩着，在推开时，咯吱咯吱响了两声。父亲正站在一棵古老的黄葛树的树荫下，清扫树上落下来黄葛苞皮，疗小初叫了一声爸。
　　 父亲已经95岁了，苍白的头发，佝偻着身躯，皮包骨头的脸上，一双眼睛却炯炯有神。
　　 “来啦，”他停下了手中的活，像一具还能说话的木乃伊。“小初，他是谁啊？”
　　 “我一个好朋友。”小初说，“他想拜你为师，吃斋念佛。”
　　 “我不收徒弟的。”
　　 “爸，你就收下他吧！小姜读书这几年，全靠他接济救助才念完了大学……”
　　 听了她的话，父亲脸上，那有些木讷的神情变得柔和起来。
　　 “要跟我学也可，”父亲盯着大胖说。“你得先戒掉贪婪。”
　　 “师父，我不贪心的。”大胖说。
　　 “你就是贪啊，不然，怎么长这么一身肉？”父亲说。“要想学佛，就得戒掉贪嗔痴。”
　　 “师父，可我不吃饱饭总觉得饿啊？”
　　 “你是饿鬼变的？是你身上的肉太多了，才迫使你不断的索取。”
　　 “师父，那我怎么办呢？”
　　 疗小初看到父亲沉默了一会，然后对她说道：“小初，你带他回家，把床底下的鹅卵石拿出来，打湿水让他看看，让他天天到长江边去捡石头。”