庚子年，在肺疫的骚扰中浮动地步入五月，一年近半的光阴好似薄冰起舞，谨谨而慎。举国防控，彰显了政府在危难之际的强大力量；全民皆宅，体现了人面对死亡的态度，怕死的，不怕死的，终得为活而自律，何况还有制度的约束。
　　 全球疫情还在纷纷扬扬，严重的国度可想而知。庆幸，我等还算风平浪静，有此环境，必须感谢党和政府，此次行政壮举必将史册千秋。
　　 细想，这庚子年确实不凡，就个人而言，自开春以来，心慌意乱，神倦体乏，思不成路，抛书弃笔，犹如行尸走肉，苟且日月。无奈之下搬来《黄帝内经》《伤寒论》胡听滥学，寄希望于天人与阴阳，求得养生良方，聊以自慰。孰不知！人体与阴阳之道系统浩繁，医理与药理之间精深庞琐，人体疾病与天体运行，阴阳时辰，经脉状态，个人心神，生活方式等吃喝住行均有密切关联，简直一部天书云雾缭绕，只知皮毛，隔靴搔痒无济于事。据说，庚子年身体有此状况者不在少数。就整体而言，历数甲子轮回，这庚子年于我中华也是跌宕不平，除却今年肺疫肆虐，前推六十年，1960，自然灾害，全民饥肠辘辘，忍饥挨饿，亲历过的人至今犹叹；再推六十年，1900，八国侵华，烧杀抢掠，凌辱受尽，国弱民衰，无尊无言，惨状可想而知；再推六十年，1840，鸦片风波，打开了中华前清的耻辱之门，从此家国苟延残喘，民不聊生。总之，溯洄千年，这庚子年总想给人制造不安。
　　 五一小长假，风和日丽，天朗气清，原本是旅游黄金季，可惜被这残存的肺疫扰得不能自行放浪，染指山水，再加体制内的中庸之见，只好宅家作罢。再说，百足之虫死而不僵，谨慎小心，不无好处。
　　 闲散之余，再拾文字，拼接思想使思虑成行。练习文章亦如操练拳脚，或多或少，或精或细，必须日日坚持，一旦间断必有功亏一篑之象，纵是一日之暴，也难达到日积月累，潜移默化的效果。半年之余，丢书弃笔，倍觉笔力不甚，难入泉涌之状。只好，不管不顾，随性让思虑流动，笔墨成行，管他是什么文章，只要书写文字能触摸到仰望星空的精神状态，且算未负劳神之力。换句话说，不能出外游玩，宅家用文字玩玩自己，也算悠然自得，岂不乐哉？
　　 最近想了一些问题，其一，庚子年肺疫问题；其二，生存与善恶的问题；其三，官本位与人生价值的问题；其四，腐败与情理道德的问题；其五，低分生与就业问题；其六，中医与西医问题；其七，疾病与心理的问题；其八，信仰与良心的问题；其九，文学与写作的问题；其十，网课与学生问题；其十一，佛主与耶稣的问题……以上问题经过我粗糙而肤浅的思考，除了佛祖与耶稣的问题比较清纯且没有涉及到关于钱的因素，其他问题都与钱有着千丝万缕的关系，至于那些高大上的理论体系实在无力赘述。最后我想到一则典故——苏东坡问佛印：你看我像什么？佛印答：我看你像一尊佛。苏东坡又自信的问佛印：你知道在我眼里，你像什么？因佛印很胖，东坡紧接着说，你像一堆牛粪。佛印笑而不答。回家后东坡与小妹炫耀此事。小妹说：佛印，心中有佛，所见皆佛。佛印看到的是佛，你看到的是一堆牛粪。苏东坡很尴尬，我更加尴尬，不知道比我更加尴尬的人还有多少？
　　 尴尬之余，文字还得继续，一篇文章或长或短，起承转合总得合乎章法，纵然，矫揉造作，无病呻吟也不能无视框架之要。开篇我以庚子年，也就是今年的肺疫而起笔，我不知道肺疫究竟何时能全部灭除，也不知道我以下的文字将如何流动。我只感觉到炙热的微风从窗外潺潺流入，将前几天滞留在屋子里的阴冷的倒春寒，悄然融化成夏季的温暖，抚慰着我的思想无法停顿。临近黄昏，夕阳的倒影余温尚在，汽车参差塞满小区，安逸地享受着假日的福祉，水泥丛林灯火依稀，人间琐碎此时都变成静态的画面，惬意的如禅宗世界。繁华，喧嚣，焦灼，汇聚成流动的文字空灵而淡泊。从思绪中把玩出的文字，虽然没有沧桑饱满的包浆，但也能闪烁一丝璀璨，供自己独享。我躲藏在庚子年的五月，无所事事的思虑着那些空洞的世态，虽不乏有杞人忧天之嫌，但那些真实的存在必然是书写文章的最美佐料，究竟如何去烹调，路漫漫其修远，只有去上下求索，方能有所领悟。至于，庚子年的谶语，肺疫的生灭，是荒谬，是天道，我辈无力左右。
　　 生而为人，按部就班，春夏秋冬……
　　 （编者注：百度检索为原创首发）