对于老舍文学奖获得者蔚然的这篇作品，我想从以下两点做以分析，从而通过对作品的剖析与学习，提高自己的鉴赏和创作水平。
　　 一、作品的内涵
　　 《幸运的兔子》这个短篇小说的内涵十分丰厚，我们从以下几点着眼，一是它的思想内涵。这篇小说的思想精髓是直击人性，揭示人性深处的东西。它像一盏巨大的探照灯，把人性中那块深藏的土地扫得雪亮；把人性中不易发现而又是本真的那部分完全裸露给观众，这就是天生的自由。这种自由是与生俱有的从未离身，却又时时不得已而受到克制受到压抑，不能尽情释放。喜新厌旧，渴望刺激，不安分不满足，得陇望蜀。这些不稳定的自由因子在人的灵魂深处始终游弋始终寻找施展的机会。也许这是男人的专利吧，也许这不能算作卑下与肮脏吧。爱美是人的本能是人的本真。只要有合适的机会，有合适的土壤，这种子总会发芽，总会蠢蠢欲动。好，机会来了！
　　 在小说中，赵振兴的目光“一掠过，一掠过，一掠过……”这一次又一次的“掠过”刘秀芬的胸部，而且是那么的专注固执，扫描仪一样扫一遍又一遍，大有不探出个究竟誓不罢休之势。而在终于掌握刘秀芬那”硕大而饱满”的奶子的全部信息后，便自然而然地“浑身燥热”不自然了，进而就出现了兔子放走，秀芬遭打后他的反常行动：操起镢头去追打老八一一那个他不该追打的刘秀芬的男人，直到打得血流不止也不罢手。
　　 这是人性地集中爆发！
　　 岩浆受压太大就会喷发，只是需要地壳运动。弹簧压到极限就会弹射，这是物理属性。而人是不是也这样？赵振兴的行为是不是为我们证明了这个物理现象也同样适用于人呢？
　　 本来，老婆王兰的人品、外貌，以及那“虽不丰硕却也圆润”的乳房也可以叫他赵振兴颇为满意，尤为欣慰的是王兰根本不夸张不轻浮，连笑也是“掩着口”而不像秀芬一样脸对着天毫无顾忌地哈哈哈。然而，这并不妨碍他求新寻鲜的那份心思。他觉得，他始终觉得“好像少了点什么？”少了什么呢？他怅然若失地搜索后，原来就是刘秀芬那一对大奶子！与王兰相比较，那何尝不是有点叫人难以压抑的冲动。王兰的可比不上这一对了，那两朵肥硕的蒙古包里到底藏着多少温暖多少甜蜜，他可是不得而知啊！也许那里有永远探不完的宝矿也实在说不准……
　　 小说的高超之处，就在于它通过对这一情境的描写，对这一意识的捕捉，四两拨千斤，把人性中，把男人的原始本能毫不掩饰地呈现出来。赵振兴的目光三扫四扫并不尽兴，他千方百计地寻找机会，创造机会偷窥，定格秀芬那对诱人的山峰，以至于魂不守舍。
　　 这本也无可厚非，从人性的本源追溯的话，并谈不上多么大的罪过。糟就糟在他不合时宜地以兔子出气，选错了对象或者是在旁人看来他选错了对象，而在人家大奶子的法定丈夫身上去瞎出气。他碍着你什么啦？他挡你路啦？放走兔子他揍他老婆，与你何干啊？你八竿子打得到吗？发什么酒疯呢！
　　 赵振兴并不昏，也不是发疯撒野。他是打抱不平！是“路见不平一声吼！”是在释放压抑的人性，伸张他自己所界定的“自由”！
　　 这种扭曲的思想，这种难辩美丑的冲动，这种动物间为性而殊死角斗的基因，在这里得到了充分地展示。
　　 这是人性的劣根性吧，却仿佛又不太像；是人性中最真实最原始的荷尔蒙作用下的本能表演吧，又很去难进一步诠释。究竟是什么并不太重要，重要的是作者把它毫无保留地再现。究竟作者要揭示什么，要鞭挞什么褒扬什么，才是我们应该探讨的，也是作品留给我们的价值。
　　 这种内涵十分深邃，它隐身在看似平凡又不平淡的物象之后，叫你去挖掘机一样挖寻。当然这种深挖应该是理性的，应该不违背作品初始愿望。孰对孰错，振兴走邪思想的道德审判应该属于哪个法庭，似乎难以做出一份比较完满的合格答卷。
　　 这种朦胧的、似是而非的价值观念，看似叫人摸不着中心却又中心很明朗。是什么？当然是人性了！是人性中最真实最原始也最野蛮的东西，是刀耕火种留下的自由蛮荒因子。说它坏，还是说它不坏？说它出界，还是说它根本就是原物？
　　 这个纠结不清的议题，在小说中我们应该能找到答案。兔子的侥幸逃生，与刘秀芬的仓惶放生，不正印证了一个自由之神的再生，一个不受羁绊的灵魂的复活吗？结尾的画龙点睛其实寓意并不那么简单。它与振兴的思想轨迹不谋而合恰如其分。
　　 兔子跑了，赵振兴暗自高兴，犹如他自己飞出天外一般，犹如他的意淫已经得逞，刘秀芬那对大而肥美的乳房仿佛已为他所属，像一只雄狮如愿以偿，牢牢抓住了又一个母狮似的，庆幸之情自不用述，然老八对大奶子的一顿乱揍，却打破了他的美梦，敲碎了他自由王国的玻璃。于是乎，他的暴怒他的恶气便不打一处来，顺手追打这位破坏者就成了理所当然顺理成章之举了。不打才怪呢！不打才不是他赵振兴呢！
　　 人心不足，欲海无涯，吃着碗里望着锅里，“家里红旗不倒，外面彩旗飘飘！”这种都现象已屡见不鲜。物欲横流，拜金成风。“男人有钱变坏，女人变坏有钱”的哲学似乎已成定义。这是社会现象也是人性的必然。人性中那种淳朴甘贫乐道习惯已渐次消亡，而寻求感官刺激，“饭饱生淫欲”甚止见异思迁的行为已蔚成风气。而本文作者正是抓住了这一社会现象，目光尖锐笔锋犀利，采用以小见大，一斑窥豹的方法，把人性中这一被压抑的原始本能在新的社会环境的特殊表现，作了独到的形象地描述揭露，它所具有的批判光芒不言而喻。
　　 接下来谈谈作品的表现手法。
　　 首先，《幸运的兔子》这个篇名就很有特色。从一开始，这一题目就能抓住读者的眼球而使之欲罢不能。兔子为什么会“幸运”？是怎样一种“幸运”法呢？在一开篇就给读者留下了一个巨大的思考空间，设了一个谜面或者说迷棋，让人猜想叫你去探究。不揭开这个谜底自然谁也不想走开。
　　 这就是小说写作手法的高超之处。
　　 然后，作者把我们带到一个自由发挥的空间——一片树荫下这个小说环境中。干活时忙忙碌碌，哪有胡思乱想的时间和心情。而坐在这片凉爽的树荫之下，无劳作之累无旁顾之忧，凉风习习空气悠悠，当然可以放开缰绳自由翱翔，“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”了！
　　 而刘秀芬那大不咧咧的性格和毫不设防开怀大笑的美好姿态，也正合了雄心勃发的赵振兴那口味。这样，典型环境的设计成功了，典型人物也应运而生。呼之欲出的秀芬和掩口而笑的王兰，憨实的老八，以及振兴母亲，当然还有春潮暗涌欲望翻腾如象苍蝇叮蛋一样的赵振兴，这一群小说中要出场的人物都自然而然地安排在这幅画面上了。
　　 看看写作手法，小说中一是没有出现大量的人物对话，也没有作者繁冗的叙述，而只是以意识的流动为主线，始终未离开赵振兴的思想活动，以他那一双钳子似的眼睛为导向，把读者的目光紧紧地牵进了刘秀芬那半开半合似隐似现的胸脯中去了。使读者跟着赵振兴的目光游移而游移，随着他的所想而所想。这不能不说是最有效地引领法最出色的向导！
　　 还有，与一般大段大段的心理刻画或独白不同的是，这篇小说在意识流的基座上，加进了一些恰到好处的动作描写，如赵振兴那眼睛的“一掠，一掠”和“支起胳膊半斜着身子”的偷窥，还有变换坐姿挪动地方，以及后面的操起农具怒对老八猛砸等一系列动作。这些嵌入的动作描写，使得文中赵振兴的心理活动就不显得那么单调枯燥一平如水了，而是波澜迭起惊涛骇浪妙趣横生。也更显示出意识流动的有根有据相辅相成而不是空中楼阁，呈现出了戏剧场面的丰盈圆润而不干瘪瘦小。
　　 最后，小说内涵的另一个特色是结尾巧妙。别出心裁的结局设计，不仅使文意前后照应，更重要的一点是把小说开头所埋的谜底揭了出来。瞧！兔子出现了，直到这时才现身舞台，它的压轴作用自不必说，而它的象征意义，它所蕴含的自由意识或自由思想，那种不受约束的野性，那种任意奔突为所欲为的原始人习性，在这里一点不留地表现出来了，证明它并未因被追打而消亡而丧失殆尽。这，就是兔子“幸运！”的根基所在，也就是兔子之所以能在围追堵截下逃脱性命的原委吧。
　　 而造成这一“幸运”结局的，使小兔子枪下逃生的关键人物，无疑是我们的主人公刘秀芬这位率真无邪心地良善的胖大嫂了。
　　 说到这里，赵振兴为何会在老八揍他老婆时突然出手，抡起铁家伙朝老八劈去就毫不奇怪了。是的！他理所当然地要捍卫自己的观念和属于他的那一份放荡不羁的自由，在他看来那就是他的尊严他的神圣不可侵犯的体现。
　　 作者到这里已经完成了他那批判思想的传输，把作者对人性的批判用赵振兴暴怒的镢头和兔子的幸运逃走给我们诠解得十分透明，它会引起读者强烈的震撼与共振，产生作者期待的社会的和艺术效果。
　　 任何文学作品，它的最终目的是要把自己的思想灌输给受众，从而起到一个他所希望看到的社会作用；同时，在接受或领悟的过程中，使读者在心灵上得到审美愉悦与美学的陶冶，人格得到升华，境界得到提高，使之后的社会行为符合人性与道德的准则，从而起到文艺潜移默化引导人性向善遵守规矩的最终目的。
　　 所以，这篇小说所起的教育与启迪作用至关重要。它可以使人们对人性中的原始荒蛮在新环境下地萌发能有一个比较清醒正确的评判，并给以正确处理，不至于使那些所谓的自由，实则是藐视道德不顾他人以自我为中心的堪称无政府主义的东西疯长成害。使这一类扭曲了心灵的社会人做出不理智的事而造成不可收拾的局面，起到了防患于未然把事故消灭在萌芽状态的作用，是从根子上的防与导。
　　 最后，这篇小说从流派上来说应该为现实主义的作品，而从内容来看应是属于喜剧类型。小说通过对人性的揭示，对不受束缚的自由主义，说到底也是无政府主义的批判，运用“把丑恶的东西撕破给人看”这一艺术手法，使人们在深刻的反思中找到正确的东西摈弃错误的思想，认识到什么是对什么是错，什么是应当坚持的真理什么是“人性”掩盖下的荒谬，从而把对“自由”的认识从感性上升到理性的层面；同时，对人性中潜藏的污垢有了一定的辨识与剔除意识，使喜剧的教化引导作用得到充分体现。
　　 还有，小说在艺术特色上的外延，让我们从中能学到不少有关创作的知识。如赵振兴对刘秀芬的丈夫老八的大打出手，从表象上看似乎与情字有关，会叫人误以为赵振兴看上了老八的老婆而情愫暗生不可抑制，他为了维护情人的尊严而怒不可遏挥起了杀器。这种理解，我认为是对这一行为的浅表化解读。因为，在前头的有关叙述中，赵振兴的表白已很清楚。他说，如在组合家庭时，在选择伴侣的大事上，让他选择定位两个女人中的一个时，他赵振兴还是会把目光毫不犹豫地落在王兰身上，而不是定格在刘秀芬。这说明，他的头脑中对王兰的评价是很理智的。他对自己的老婆有好感，认为她是做妻子的最佳人选，而刘秀芬的落选也说明，赵振兴对她的定位很清晰，她不是给赵振兴做老婆的一块料。
　　 那么问题来了，既然把大奶子放在了亲情圈外，赵振兴他又为何会做出那么出格的事？为什么在众目睽睽之下杀心顿起去暴打人家的老公呢？
　　 要弄明白这个问题，解释清楚这一矛盾，就应该先探讨一下人物的塑造的基本要求了。文学作品中的人物形象是典型的具有代表性，但同时又是一个鲜明的有血有肉的活生生的个体，是共性和个性的结合而不是剥离。应该是多面性有立体感，而不应缺乏个性千人一面，更不应单薄瘦小苍白无力。这是有关人物塑造的要求。
　　 人，是个很复杂的高级动物，他的行为并非如直线运动那样简单。在正常情况下他也许是直白的开放型的，而在特殊情况下却会采用隐晦巧妙的迂回，或者反常的逆袭行为。总之作为个体人的性格组成，是一个十分复杂而千姿百态的状态。赵振兴的突然出击，联系上下文来寻求答案，给人的第一种印象是他为情而战。这也不奇怪，至少从表象上看是这样。但是，他这种行为地表现出的愚蠢鲁莽和不合情理，如果我们把它放在人性的天平上去衡量，却很快就会理出头绪。可以这样推导：假设赵振兴他很理智，他也确实是爱上了秀芬，甚至产生了据为己有的念头，这时，他就应该冷静地筹划一下，从长计议，做出规划来，逐步实现这一理想，说什么也不会突然冲动，最大也是瞪瞪眼把老八呵斥几句罢了。因为他很清楚，冲动的后果是什么，抡起镢头的后果是什么，是猎物到手还是蛋打鸡飞！
　　 因而，他赵振兴绝不会在这种场合去干蠢事，把人家大奶子的法定丈夫打个头破血流。不仅会叫他那爱的美梦泡汤，法律责任他也须全部承担。这，当然不是赵振兴想要的最佳方案。
　　 作者的如椽之笔，把这一戏剧性的行为蒙上了一层薄薄的面纱。经过前期的数次偷窥，似乎让人感觉到，是赵振兴的魂让大奶子勾走了，为了她而不惜一切地铤而走险去扮演了一回英雄救美的角色。
　　 然而，当我们揭开这层面纱时，才会发现根本就不是这么一回事！即使赵振兴暗恋那个有挺拔乳房的秀芬，充其量也是一种动物本能的冲动，是在荷尔蒙刺激下意识的走神，而绝不是他突然萌生了以桃换李，想取代王兰换上秀芬。即使暗恋最大也是在此时此地瞬间产生的能弥补他心理上那点寻求刺激的歪念头罢了，还谈不上是他已意乱情迷如痴如醉。所以这种奇怪的举动只能从人性深处去刨根的底。作为动物本能，人人都有爱美心理，也有寻求新鲜寻求刺激的倾向，不甘于千篇一律墨守成规地一辈子总是盯着一朵花瞧。只要条件许可，人本质的那一面邪念就会暴露出来。
　　 因而，赵振兴的举动，作者让我们从中看到了一个复杂的多棱镜下的真实的人，看到了一个实实在在的具有鲜明性格特征，一个追求自由无羁，天马行空式的狂放人物的典型。他是独特的个体，却又代表了一个层次的人，代表了这一群体的共性。是一个立体的文学形象。
　　 通过对这一人物形象的塑造，展示了作者高超的创作水平，完成了他的观念输送。而小说主题半掩半露，雾里看花似的叫人分辨不清，如拨开雾霾却是一片朗朗天空。人性中那份伤残留的自由基，在一件看似荒唐的行为中曲折而明晰地呈现出来了，并给读者留了一个很大的思维空间，使之反复咀嚼反复体味这似隐似现的含意。这也是作品的魅力所在。
　　 以上，也许就是这篇小说的外延吧，讲出来与大家共同探讨互相学习。
　　
　　 附：原作链接于后
　　 https://mp.weixin.qq.com/s/mGJX2mHB6X2nSbbuiruJag