论语有云：“子在川上曰，逝者如斯夫。不舍昼夜。”这句有名的话，虽然简短，但却蕴涵着深刻的道理，是古人大智慧的结晶。没有经过人生大阅历的人，绝难说出此番话，同时也可以看出孔老夫子当时何等的心境。是感叹，更是辛酸，还有淡淡的忧愁和无奈。
　　 孔老夫子只是一介书生，如果他说出“逝者如斯夫”一番话算作无病呻吟的话，那曹操说出“对酒当歌，人生几何。譬如朝露，去日苦多。”一番话就值得玩味了。
　　 曹操和孔老夫子不同，曹操首先是军事家、政治家，然后才是文学家。曹操所处的时代和孔老夫子所处的时代，虽然相隔六百多年，但整个大的时代背景却十分相似——军阀割据、兵慌马乱、社会动荡不安、民不聊生。曹操是革命派。曹操大半生都在率兵打仗、驰骋沙场，他人生最大的理想和目标，是通过武力统一中国。
　　 曹操的一生是成功的，虽然穷及一生未能完成统一中国的夙愿，但他统一了长江以北广大地区，建立了北方的曹魏政权，为后来的晋武帝司马炎最终统一中国，建立大晋朝，打下了坚实的基础。虽然曹操的一生非常成功，但曹操本人仍然感到不满意，但无奈人生有限，天不与寿。他曾经渴望自己可以变成一只万年神龟，但“神龟虽寿，犹有竟时”；他又渴望自己可以变成一只腾蛇，但“腾蛇乘雾，终为土灰”…….后来他终于想通了，人的寿命长短，不是仅仅由上苍决定的，最主要的决定因素是人自身, 只要自己调养好身心，不断的改造和完善自己,就可以益寿延年,就可以做更多有意义的事.
　　 曹操其人，历来褒贬不一，就推动历史发展来讲，他是有功的，应该肯定；至于其为人，如果拿所谓的仁义道德那一套为标准进行衡量的话，他是失败的，这也是他历来最被人诟病的地方。所以，不单是曹操，我们对所有人都应该一分为二的来看，因为任何事物都有两面性，都是矛盾的统一体，人尤如此，曹操亦如此。只有这样，我们在分析和评价历史人物和历史事件时，才会更全面，才会更完整。
　　 孔老夫子是思想家、教育家，他年轻时也曾积极地追求和参与政治中，周游六国，希望可以用以“仁”为中心思想的学说体系，来影响君主，改造社会。孔老夫子是改良派，历史一再告诉我们，在军阀割据、各自为战尤其是封建社会的时代背景下，改良是行不通的，惟有革命。所以，革命未必就会成功，但不革命一定失败。
　　 孔老夫子终其一生未能实现他的政治理想，在追求政治遇挫后，转而进军教育界，广收门徒，大肆宣传自己创立的以“仁”为中心思想的儒家学说，对后世产生了极其深远的影响
　　 人生在世，短短几十年的光阴，要做的事却很多。时间少，任务重，时不我待。古往今来，有多少英雄人物感叹“可怜白发生”， 有多少英雄人物感叹“莫等闲，白了少年头，空悲切”，又有多少英雄人物因此含恨而终……
　　 时间不会因人而异，不会变多也不会变少。我们既然不能改变时间，那我们惟有改变自己。所谓“穷则变，变则通。所以，改造自己，可以增加我们的时间；完善自己，可以减少时间的流逝。
　　 一寸光阴一寸金，时间是人类最宝贵的非可再生资源。
　　 珍惜时间，珍爱生命。