江山文学网-原创小说-优秀文学
当前位置:江山文学网首页 >> 淡雅晓荷 >> 短篇 >> 江山散文 >> 【晓荷.暖】河南瓮观史家大院游记

编辑推荐 【晓荷.暖】河南瓮观史家大院游记


作者:李长新 童生,580.40 游戏积分:0 防御:破坏: 阅读:5751发表时间:2020-05-24 19:19:13

【晓荷.暖】河南瓮观史家大院游记
   2020年5月23日,农历闰四月初一,应文友桂田、富林之约,驱车赴县北大岭地区访问明清古村落史家大院。
   车越大岭,途经车岭,旋下山谷,卢氏县北瓮观村就在一群山怀抱山谷之中,隶属杨眉河行政村。古村落主人为清代史守谦(生活在嘉庆道光年间),道光年碑载中过举人,任某城县教谕;民国三十五年墓碑载,史承齐为清代太学生,与洛宁马氏为婚,生四子。古村落为上下两片院落,下部应为史守谦之居落,三进三厅四合院,全部为青砖构筑,文物遗存丰富。上边一排约有四五座相联,房屋四柱为砖构,夹以土石砌墙。古建虽有损毁,但大体完整,土改时被政府没收,近年来,被史姓后人回购,现有史守谦居落,仍为史姓后人居住。古建存留至今,糸河南省文物保护单位,现在面临坍塌损毁风险,其后人史振林在三门峡日报上曾吁请保护利用。史振林说,目前,该建筑群落严重损毁,除了年代久远自然损毁外,还有人为的破坏。有人挖地寻宝、有人拆墙取物,都对古建筑群落造成一定破坏。我认为就是住户的修建,也势必会对原有建筑风格,所以呼吁有关部门重视保护该建筑群落,为研究豫西山区古民宅建筑特点、民俗民风、历史文化保留一些实物。
   据河南省旅游信息网载:瓮关村史家大院位于卢氏县官道口镇杨眉河村。年代为清。瓮关村史家大院是河南省第七批文物保护单位。
   史家大院位于卢氏县官道口镇杨眉河村瓮观自然村的群山环抱之中。官道口镇旧称“尊贤里”,为南阳、襄阳通往洛阳、陕州的必经之地,为著名的官道隘口。瓮观村处于卢氏通往洛阳的古驿道旁,现存的史家大院为清代官宦民居建筑群,占地30余亩,分为5个院落,存留房屋128间,其中96间保存完好,规模宏大的上花园已毁坏。整个院落布局严谨,窗棂装饰讲究,雕刻精美,至今还能清晰地看见房门、窗棂上木刻的人物、花鸟、神龛和走兽。整个院落屋宇轩昂,风格古朴典雅。去年7月,史家大院被列入河南省首批传统村落名录。
   我和文友先到村头的娘娘庙拜谒,庙建在村头龙首位置,虽说是古庙,也是村民在原有破庙基础上修复的,庙里有农妇在烧香,基座上无塑像,村妇说没筹到钱,希望尽快塑个娘娘神像,供祭祀。我们从屋脊大梁上看到,是道光年间立柱修建的,大概施主也是史家。
   庙宇文化是中国传统文化的重要组成部分,凡豫西乡村,村村有庙,乡乡有观,其中瓮观就来源于河道上的石瓮和附近的道观。庙有娘娘庙、祖师庙、山神庙、龙王庙及火神庙,与道教有关。佛寺则多与佛教有关,如白马寺、少林寺、空厢寺、兴国寺。村民塑神的愿望也可以理解为一种信仰与寄托,对美好生活的想往。
   离开娘娘庙,我们先来到史家大院,当地叫下花园。大门楼庄严肃穆,外墙壁有扒钉,与内墙柱子钩连,起抗震防裂功效。二进正门两侧,有一镶嵌石刻对联,上书忠厚留有余地步,和平养无限天机,寓意深远。主房门脑上刻有敦复构堂,令我辈读书人懵懂无知,上手机一查,才知道屋主题词意思是恢复中国传统优秀文化,促人奋进、向上、向善。足见史老先生真乃书香门第,学问高深。
   另一个门楣上方刻有“谦尊而光”,四个颜体大字,谦当然是指屋主史守谦,而谦尊而光,是个成语,典出《周易》卷二《谦卦》。“谦,尊而光,卑而不可逾。”孔颖达疏:“尊者有谦而更光明盛大,卑谦而不可逾越。”后遂以“谦尊而光”谓尊者谦虚而显示其光明美德,谦虚。亦省作“谦光”、“谦尊”。
   能将屋主之名与古代成语巧妙融合,并刻为传家之匾,此良苦用心,非诗书世家,不能使书香弥远之久矣。
   还有一个门楣上刻有“闲家有法”,不知道是什么意思。查阅字典,闲家是赌场中与庄家相对的叫“闲家”,读书人怎么能自称为“闲家呢”?有法,是有办法、有法可依的意思。我想,他这个闲家,有自谦的意思在呢。
   从下花园后屋偏院而出,富林说,大户人家,都建有偏房和耳房,供仆人居住,内外有别,等级森严呀。
   台上的上花园,曾经被土匪焚烧过。后来建起的联排大院足有四五座,院外栓马石桩犹存。解放前,豫西一带出行靠骡马,大户人家门口都有栓马石,和现在停车场一样。上院占地更大,门楼也气派,只砌墙为砖柱夹土石,也没有下院的文化气息浓厚。清末民初,史家盛极而衰,也是历史使然,有富不过三代之说。
   桂田君对卢氏传统历史文化涉足较深,兴趣颇浓。己经写出几十篇见解独到的纪实散文,收入自已的新浪博客和公众专号。此前他已初探史家大院,兴犹未尽,再想看看石碑,几经周折,我们找到村文书,经他指路我们才找到几座残存的墓碑。史家祖坟在村前柏树坡,有碑楼。我们喜出望外,一路攀援而上,一座半截碑座和倒塌在半山的残碑,系道光二十六年所立,记载史守谦中举后出任教谕过程,碑文简洁,有些字迹模糊,不久前有人拆了碑楼,砸坏了墓碑。
   还有两座墓碑,是民国三十五年所立,糸史承齐及元配马氏墓碑,称史为清代太学生,就是国子监学生,官封兵司马,未上任,大清己亡矣。
   离开墓地,到了小河道一株大杨树下,河道突兀断裂,跌入一瓮状石谷中,流水哗啦啦成线状,冲入十几米深石瓮内,瓮罐——瓮观,地名来历可见也。
   衰草枯杨,曾为歌舞场,蛛丝儿结满栋梁;富贵与我如浮云,青山依旧在,几度夕阳红。当年的繁华已经成为如烟往事,深山里的史家大院,似乎向我们诉说着沧海桑田的变迁和人生无常的渊薮。
   山奇水异,人杰地灵,此处得一见其奇也,是为瓮观游记。
  
  

共 2175 字 1 页 首页1
转到
【编者按】作者这篇游记详实的描写了豫西翁观史家大院古民居的面貌及当地的一些民风民俗文化。其中对于史家大院门楣上“谦尊而光”、“闲家有法”的匾额讲述分析很有文化内含,并有独到理解。还结合文物今昔及人物的世事变迁很好的抒发了情感。对于民居与当地旧迹的保护与发展也作了细致的描述,阐述了意见。文物古迹是每个地方文化特色的一张活着的明片,需要加大力度维护,任重道远。感谢老师带来的精彩分享,佳作推荐共赏。【编辑:萧垦】

大家来说说

用户名:  密码:  
1 楼        文友:萧垦        2020-05-24 19:20:20
  感谢老师对晓荷的支持,周末愉快,期待更多精彩。
回复1 楼        文友:李长新        2020-05-24 22:31:46
  谢谢谢谢
共 1 条 1 页 首页1
转到
分享按钮