从三吴之地到三秦之地，直线距离一千多公里，双脚落在两千多年前秦都咸阳的那一刻，我仿佛跌落到了一个巨大的历史漩涡里。西北望长安，只见岁月刹那而去，九重宫阙早已付之一炬，当时繁华今何在？
　　 四时更迭、王朝兴替。一座骊山，静默地注视着古往今来发生的一切。
　　 骊山不过秦岭一段支脉，东西绵延二十余公里，山高一千三百多米，与三山五岳相比，既无高大险峻之气势，亦无重峦叠嶂之壮美。但与历史风云的因缘际会，因王侯将相的生死去留，注定了它必然要成为历史长河中的一处岛屿，成为无数历史人物的人生舞台。
　　 骊山晚照是关中八景之一，但我去的却是早上，第二天路过时又是中午，生生错开了它暮光中的神采。窗外八百里秦川如潮退去，脚下千百年沧桑滚滚而来，真正让人们生死默念着的，不是那骊山上的树影繁花、山光鸟性，而是行行色色历史人物的荣与辱、得与失、起与落、浮与沉。
　　 上古时代，女娲团黄土造人，三皇五帝均为其子孙，她炼石补天即在此山，并被后人称为“骊山老母”。山上的老母宫香火依然，只是这一段传说，所知之人已不多。
　　 历史长河浩浩荡荡继续前行，另一个叫做褒姒的女人在骊山上完成了史上代价最高的一笑。爱江山更爱美人的周幽王为博她一笑，不惜举烽火以戏诸侯，终招杀身之祸，犬戎入侵镐京，幽王点燃烽火，各路诸侯再无人来救，于是幽王被杀，褒姒被掳，西周灭亡。
　　 离宫不在，烽火台上，烟云依旧。是谁制造了身死国灭的结局？始作俑者自然是周幽王，绝不会是褒姒。古往今来，芸芸众生一边幻想着她倾国倾城的容貌，一边唾骂着她“烽火戏诸侯”的罪孽。可笑的是，后人还是以“一笑失天下”为这个故事作了注解。
　　 把骊山当作爱情舞台的另一对就是唐玄宗和杨贵妃，二人的不伦之恋在白居易笔下化成了一曲长恨歌，而其中最让人津津乐道的，自然是李杨二人在骊山下华清宫中的缠绵往事。骊山脚下，华清池伴，温泉水滑洗凝脂，杨贵妃集三千宠爱于一身，到最后也只落得个自缢马嵬坡，一缕香魂飘散，二人欢爱何在。清冷的长生殿外，香艳的海棠汤中，玉阶犹温，佳人已逝，徒留骊山倒影、云烟来去、乌雀徘徊。
　　 世人眼中的爱情是美丽的，但如果一份爱情与政治斗争、家国天下搅和在了一起，那注定只能是一个悲剧。在白居易的笔下，一个王朝没落的身影就这样随着一个女人冤屈的脚步，向一个终点慢慢走着。“红颜祸水”这个绝好的理由，让又一位帝王在感慨自己的国度渐行渐远之时，成为后人为他开脱的一个借口。
　　 骊山，不仅是帝王们的温柔乡，更是豪杰们的英雄冢，最著名的当是秦始皇陵，屹立骊山，眺望两千多年前那个群雄逐鹿的年代，十年灭六国，五度巡行天下，北逐匈奴，南征百越，跟大多数帝王一样，秦始皇也曾期长生不老，可惜帝王也难逃生老病死，他甚至连寿终正寝都没有实现，反而死在了巡游的路上。不仅秦始皇知天命即逝，伟大的秦朝也只区区数十年，就葬送在秦二世手中。但他希望自己死后也还是一位统制者，于是数十年经营，建立了一支规模宠大的地下部队——兵马俑。可惜“列国周齐秦汉楚，赢，都变做了土；输，都变做了土。”兵马俑不可能让秦始皇死后依然统领八方六合，倒是让他的后人坐拥金城，一本万利地赚取着各地游人的大把银子。
　　 在骊山上发生的最近一个历史事件是1936年12月12日的西安事变，张学良、杨虎城为逼蒋与中共合作抗日发动兵谏，枪声一响，正在华清池度假的蒋介石穿着睡衣从卧室窗户仓惶逃出，冒着严寒窜上骊山，瑟缩在山腰一块巨石后面，第二日清晨被活捉。
　　 骊山记住了这个扭转中国近代历史的时刻，可惜发动兵谏的张杨二人的命运也从此改变，杨虎城被囚禁12年，最后惨遭杀戮，张学良遭终生监禁，以他三十七岁之盛年，彻底退出了政治舞台，此种悲壮，可比苏武，苏武终还乡，他却只能在海峡那边遥望。
　　 暮光犹明处，骊山晚照中，多少大事件、大人物亦不过弹指间灰飞烟灭。对于老百姓来说，千百年来，这座骊山是他们日日牧羊的地方，是他们天天采玉的地方，是他们蹲在门口吃裤带面一抬头就能望见的地方，是他们远远吼两声秦腔就能听到回音的地方。至于帝王的奢靡、妃子的香艳、将相的阿谀、宫人的离散都不过是一个个故事。
　　 至于金戈铁马、朝代更迭，往往是兴百姓苦，亡百姓苦。