做一片静静的落叶
　　 ——读《落英缤纷·亲密阅读》
　　 收到阿明《落英缤纷》一书，虽说校对时早已读过，但捧着这沉甸甸的质感，我还是震动了！这个世上，还有没有人像阿明这样，整本书都是对巢对朋友的阅读？从“雀之巢”组建起，对于“雀之巢”文学社团的定位，对于大散文、平民化、责任感的阐述，到三八妇女节征文比赛、杂文征文比赛、建军节教师节春节等等征文比赛，每一次征文活动都有他精辟的论述，大多数“雀之巢”文集都由他作序，几乎每位巢友的文章都被他评论过。
　　 厚厚的达40万字的评述性文集，凝聚了阿明十年来的心血、智慧和素养，是对文友的满腔热忱，是对文学的鞠躬尽瘁。难怪月楼老大称他是“雀之巢”的精神领袖，难怪梦秋说，这是一部中国当代网络文学及评论史纲。
　　 再次读这些熟悉的文字，选择在国庆节期间，只因心清，心静。以前我说过，阿明文字说不出的好，无由来的喜欢，现在我不得不承认，我还是喜欢阿明的文字，不，不仅仅是喜欢，是欣赏，是热爱，是推崇。他的真诚，坦然，厚实，智慧，温情，都在干净清爽的文字里，不做作，不浮华，不拖泥带水，读着，有如血液在身体里流动那样自然舒畅。
　　 彭定安老师在序中说，“社会叙事”的总体分类即“专业——作家叙事”和“公众叙事”。他说本书属于后者，而他更喜欢后者，因为它自然、真实、朴素无华，不像有些“专业——作家叙述”带着“文外的乞求和邀宠”。其实，凭着阿明的阅历、智慧和才气，他完全可以跻身“专业——作家叙事”，并成为佼佼者。但他不愿，不愿，只愿遵循内心需求，本质地写，真实地写，自然地写。
　　 文如其人，阿明这个人何尝不是这样呢？在政界，他容不得官场黑暗，便急流勇退，作出令众人不可思议的事，弃官从商。他又看不得商场的种种丑陋，也不允许身边的任何人贪占谋私而被孤立、排挤、诬陷、打击，最后愤然辞职。
　　 “世人皆浊而我独清，世人皆醉而我独醒。”与世俗黑暗的格格不入，人生的诸多不如意，理想与现实的矛盾冲突，阿明的那颗心，曾一度迷惘，疲惫，孤独，忧愤。他还在寻觅，还在苦苦思索，机缘巧合，他来到了树下，来到了巢里，在这里，他实现了文学夙愿，他那颗心得到暂时的栖息与舒展。
　　 有一次，我问阿明，榕树下这么多的社团，为读者编发文章，修改文章，评论文章，而所有这些，没有任何经济报酬，这些社团为什么有这么大兴致呢？阿明说，你知道堂诘诃德吗？
　　 这是很多年前的事了，当时我没有再问，阿明也没有解释。现在，我捧着阿明的书，又想起了这个问题。在世俗人看来，堂诘诃德是一个神智不清，疯狂而可笑的人物，但又正是他代表着高度的道德原则、无畏的精神、英雄的行为、对正义的坚信以及对爱情的忠贞等等。这种由理想主义精神和浪漫主义情调构成的堂诘诃德的气质，是一种实践勇气和内在热情的英雄气质。阿明把树下各社团比作堂诘诃德，有一定的意义，但我也听出了一点调侃和自嘲。
　　 堂诘诃德的理想在现实中处处碰壁，可我们的文学社团却成为灵魂的栖息地，彼岸是世俗的迷惑颠倒，此岸是天然的氧吧，是被长弓牧野称为“淡泊宁静的神话”。阿明在此，“充实了生活，证明了自身价值，开通了心灵的出口，实现了文学的梦想，获得了真挚的友谊和快乐的时光”。于是阿明在后记中感叹道：“人生得一知己足矣，而我得的知己已过百，且五彩缤纷——此生足矣，此生足矣啊！”
　　 此生真的足了吗？不，此生不足！这些只是暂时的栖息地，是人类正在走向回家的路——适度回归自然，回归传统，回归精神生活的“回家的路”，是觉悟之声，是醒悟之音，是“在路上”。所以，我可以肯定地说，10年或20年过后，我们的心还会迷惘、还会痛楚、还会寻觅，生命的意义，人性的终极回归。
　　 当有一天——也许要很久，但最终会来到，我们真正回到了家，那时，我们的心才真正安静、平和，如同一片静静的落叶，看白云来来去去，去去来来。
　　 （原创）