天热，夏至，旅游胜地番禺莲花山，始于秦朝的古采石场，留下一个个石窟，装满了泉水和雨水，形成了一个个半山石上荷花池。是时，千荷竞开，五色缤纷，既婀娜多姿又清高自持。三千菩提，凡俗扰攘，有谁是声色之外的智者，携一缕荷香，默然而来，又默然而去。
　　 庚子春始，疫情汹汹，少了俗世的追捧，佛地清净了许多。当望海观音合掌谛听来自狮子洋的潮声，为众生祈福，日出日落的辉煌，仿佛是大士的光芒，为古釆场凭添几分祥瑞气息。
　　 红色古崖上，多少名人题咏经不住岁月的风吹雨打，颜色斑驳，透出浓浓的沧桑味道。只有荷，情根深种，以一颗颗埋没千年的莲子，生根发芽，向天地派来的节序使者，诉一池池灿烂心曲。
　　 爱荷赏荷之人忒多。垂涎荷花之美色的，长枪短炮，掠色而归。不解风情的，在荷池中央，留下俗不可耐的合照。呜呼！荷之苦笑，有谁知道？
　　 我每岁必来，携带一颗虔诚的诗心，在池畔款款而行。晴日，披骄阳为衣；雨天，与众荷共担一肩风雨。红石崖区，叮叮咚咚的凿石之声早就远去，只有峻峭的崖壁，留下荷与日月之光的投影。投影仿佛是一只只柔软的小手，抚摸着累累来自秦、汉、隋、唐、宋、明、清的伤痕。不知道谁在荷池深处长眠，以忠贞的灵魂守护着古老的圣地？
　　 莲池附近有一城，谓之“莲花城”，传为林则徐抗英所修，曾设古炮台若干，炮口面向珠江出海口，是海上丝绸之路的必经航道。这也是虎门销烟之后，林则徐设立的第二道防线，第一道防线在虎门海面。那儿有威远炮台、大角山炮台、上下横档炮台。威远和大角山两炮台上安装有德国克虏伯大炮各一门，紧守广州大门。英国人坚船利炮，始终没能从这里进入广州城，炮台发挥了巨大的作用。可惜清廷积弱难返，纵有许许多多林则徐这样的有识之士，也无力回天。
　　 古采石场历经千锤万凿，造就了古代无数达官贵人的府邸、乡村家族祠堂，也造就了众多红石古桥和古堤坝。当人们有房屋遮风挡雨，有宗祠祭祀祖先，有桥免却过渡之苦，有堤坝在洪水围城之夜高枕无忧，应感恩历代石工和一座山的慷慨馈赠。
　　 生长于莲山红石池中的荷，本是石头上的花朵。而曾以生命系于危崖劳动的石工，何妨不是石头上的花朵？
　　 大山知道，历史曾发生过这样的一个故事。
　　 宋朝一位粗布衣裙的老妇人，给当石工的儿子送饭。篮子里，有鲜荷叶包着的米饭和煎鱼蔬菜。她来到釆石工地，经人指点，找到了用绳索绑住腰、悬挂在峭壁半空凿石的儿子。
　　 她一见，心悬着。向下大声喊道：“大郎，千万要小心呀！”
　　 石工抬起头望着悬崖上面的母亲，大声回答：“娘，我没事，饭篮放上面，你回家去吧！”
　　 母亲应了一声，勉强回去了。儿子从事的是危险的职业，她心里始终忐忑不安着。
　　 到了晚上，门口响起了儿子回家的脚步声，她才露出笑脸。
　　 这是发生在封建时代里最寻常不过的故事，也是我愿意讲述的没有悲剧的故事。
　　 每一次踏上入山的纤纤石磴，与荷相依相望，与一身瘦骨的红石崖相惜相伴，总能找到一缕宁静致远的感觉。燕子岩上燕子亭，几度风雨几度秋，远眺浩瀚的江水，云朵低垂，千帆过尽，只余下白茫茫的江流。此时，感怀斯世，忆念亲人，整理人生行囊中放下或不曾放下的缘，怆然泪下。佛说：世间种种缘份皆是修来的，痴迷者如一座石桥，只为等待一个人，愿受五百年风吹，五百年雨打，五百年日晒。这份痴情如此执着！也许佛忘了说：还有五百年的月色温柔，五百年的花开花落，五百年的云来云去。
　　 怀着对荷花的爱，当我在遍看大江南北荷花之后，觉得莲山石上之荷更胜一筹。人的一生必须拥有梦想和情怀，莲山之荷就是榜样。处贫瘠之地，开最美之花。宁伴佛门钟鼓，不委身俗世炊烟。对江海日出，不畏骄阳。听渔舟唱晚，安然入梦。遇满山风雨，韧不折腰。
　　 古人爱出淤泥而不染的荷，亭亭玉立、不枝不蔓，比喻忠直清廉的文人气节。古往今来，有多少忠臣烈士视死如归，是利己主义者所不能理解的。从莲花山渡口出海，不远处就是零丁洋，写“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的南宋丞相文天祥，视元朝许以的高官厚禄如粪土，慷慨赴死！这种石上荷花般的气节，一直震撼着后人。不了解南宋末年历史的人，不懂的文天祥的壮烈忠贞。没去过崖门海战古战场的人，不会感受到二十万南宋军民葬身海底的悲惨。大江茫茫，更与何人说！
　　 在这好事没有十全十美的世间，独荷花美貌和气质都完美。庚子年适逢全国第三十四届荷花节在莲花山展览，一千多个新品种足以大饱眼福，有舞妃、玉碗、飞凤、青莲、龙飞、玉石、红宝石等等。古今同台，中外结合，琳琅满目。如舞妃者，果然红裳翩翩，凌波起舞；如青莲者，白衣飘飘，使人想起诗仙李青莲；红宝石晶莹通透，赏心悦目。游览山中，耳目一新，对荷之美有了新的发现。谨以诗记之：
　　 仙荷浴佛光，珍品不寻常。
　　 梦里烟波渺，诗中流韵藏。
　　 舞妃能解语，玉碗善钩香。
　　 羞向人前立，怕风撩绮裳。