◎ 《黑马由缰》
　　 一个人的一辈子，会有许多个故乡：父亲的故乡，母亲的故乡，自己的故乡；出生的故乡，成长的故乡，终老的故乡；文化的故乡，精神的故乡，感情的故乡……杭州于黑人，便是一个很亲很亲，很美很美，很远很远的故乡。一生朝着它的方向前行，就会不断的向真向善向美，直至抵达心灵的西湖和品格的孤山。有愿意去杭州旅行的朋友吗？黑人是个相当称职和敬业的导游，文化导游。
　　
　　 ◎ 《黑人白话》
　　 显然，仅仅改革开放是远远不够的，仅仅发展经济是远远不够的，仅仅高铁大坝是远远不够的，仅仅高楼大厦是远远不够的……这样的强大是“虚胖”，是大而不强，是仅仅养肥了一只鸡，一只鸭，一只羊，一头牛，然后等待屠刀和油锅。2030年的黑人七十六岁，黑人的孩子四十九岁，黑人孩子的孩子二十岁，真替后人担心！而最大的担心是我们的后人绝大多数没有意识到危险的来临，所谓“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”，而最大的危险是即便危险来临依然苟且求安，所谓“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”。但愿十年后这篇黑人白话被事实证明纯属危言耸听，无稽之谈。当下，只有一个办法能够将戴旭的话、黑人的话统统变成胡话，那就是居安思危，奋发图强：不仅经济强，还要科技强，更要军事强；不仅商业强，还要工业强，更要农业强；不仅文化强，还要政治强，更要精神强！总之，当鸡变成鹰的时候，当鸭变成鹫的时候，当羊变成狼的时候，当牛变成虎的时候，危险才可能相对变小或者变远。当然，实现这种变化用不着大张旗鼓，用不着张牙舞爪，用不着自傲自大，用不着自吹自擂。道理很简单：世界和平与国家安全，既不是跪出来的，也不是吹出来的。突然想起几段上中学时经常背诵的毛主席语录：“提高警惕，保卫祖国”，“团结起来，准备打仗”，“深挖洞，广积粮，不称霸”。当然，在现代战争中，仅仅是深挖洞和广积粮还是远远不够的，还要新兵器，还要远打击。除了心里想到毛主席语录，耳边还响起义勇军进行曲：中华民族到了最危险的时候，每个人都被迫的发出最后的吼声……还有一句话想说不敢说：倘若2030年真如戴旭预料，再次发生1840年、1894年那样的“瓜分”国难，那么，1976年之后的我们都将成为历史的罪人。正是从这个意义上说，还是多建“兵工厂”，少建“养猪场”吧——猪多无能，猪肥有祸。总之，国难当头，匹夫有责。勿忘历史，团结奋进。
　　
　　 ◎ 《黑人白话》
　　 前天，一有问题就找思想原因；昨天，一有问题就找纪律原因；今天，一有问题就找制度原因……明天呢，后天么，肯定还有原因的原因。那就继续找原因吧，只是时间不要太长，圈子不要太绕，成本不要太高，代价不要太大。
　　
　　 ◎ 《黑人白话》
　　 黑人以为，所谓度，既是名词，也是动词。名词意为分寸，动词意为修行。佛家之度，既要度己，也要度人。于我们而言，还是好好度己好好修行吧，此岸是功名利，彼岸是断舍离。于黑人而言，佛缘尚浅——只能是在生活中修行，在修行中生活。因为黑人在生活中还有许多放不下的东西，过去放不下功名利禄，现在放不下爱恨情仇，放不下爱人、家人和友人，无法向李叔同那样决绝转身：晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。即便如此，依然可以度己，依然可以修行，依然可以把生活中的许多赘物不断放下、放净、放空，努力做个有情有义且无妄无痴的人，这就是黑人之“度”。
　　
　　 ◎ 《黑人白话》
　　 上学的时候我的理科成绩一般，因为讨厌计算。毕业了以后我的功利观念很淡，因为讨厌算计。除了讨厌算计，我还讨厌设计，讨厌心计，讨厌利用，讨厌交换，讨厌实用，讨厌实战，讨厌“实际”，讨厌“实惠”，讨厌“城府”，讨厌“目的”，讨厌虚伪，讨厌冷漠，讨厌“权衡”，讨厌“精明”，讨厌势力，讨厌世故，讨厌低俗，讨厌怯懦，讨厌偷窥，讨厌谗言，讨厌阴谋，讨厌阴险，讨厌“计划”，讨厌“策划”，讨厌狡诈，讨厌圆滑，讨厌斡旋，讨厌敷衍，讨厌“理智”，讨厌“深沉”，讨厌无情无义，讨厌“有板有眼”，讨厌自私自利，讨厌“装傻颠憨”，讨厌把别人都当作工具，讨厌把做事都当作手段，讨厌把利益看得至高无上，讨厌把灵魂变成精致砝码，讨厌找你只图办事，事毕立马拜拜，当然，也讨厌办事只图回报，事毕立马结算，讨厌共事要看形势，同行左顾右盼，当然，更讨厌时时审时度势，事事趋炎附势……
　　 （原创首发）