◎ 《黑人白话》
　　 今天，总是生命中最可把握的时间和空间，相对昨日，它是最丰富的一天；相对明日，它是最年轻的一天。    
　　 修改：世上最愚蠢的行为，是对不讲道理的人讲道理。
　　
　　 ◎ 《黑人白话》
　　 那天康老师对黑人说，她喜欢央仓嘉措，不喜欢弘一法师，前者有情，后者无情。黑人听明白了，康老师说的情便是红尘中的爱情、亲情与有情。我感动央仓嘉措的眷恋与彷徨，更尊重弘一法师的选择与决绝。而对于我们更多的凡人而言，人生之路就是在情感与信仰之间蜿蜒徘徊，没有绝对的曲直。而在康老师看来，央仓嘉措有爱就不该青灯黄卷，弘一法师无情就不该娶妻生子。这个问题黑人至今还没有完全想明白。
　　
　　 ◎ 《黑人白话》
　　 昨晚还在和月牙儿讨论这个问题：少生气，多活几年。现在很少为远处的大是大非生气了，却时常为近处的小事小人生气，所以少生气乃至不生气必须从眼前和身边做起：“少和让你生气的人在一起，少和事多的人在一起，少和不懂感恩的人在一起，少和敷衍你的人在一起，少和谎话连篇的人在一起”。总之，垃圾人，要远离；惹不起，躲得起；和谁在一起高兴就和谁在一起。
　　
　　 ◎ 《黑人白话》
　　 有句自己想出来的话，黑人对自己说了好多年：得志莫得意，失意莫失志。于是，也比较认可本帖的题目：顺境善待别人，逆境善待自己。当然，更高的人生境界是：无论顺境还是逆境，都要善待生命。
　　
　　 ◎ 《黑人白话》
　　 如果能有三分之一的老妪优雅、老翁儒雅，这个社会的文明度就会提高三分之二。
　　
　　 ◎ 《黑水白沙》
　　 1940年的秋天，因为日本人的入侵，黑人的外公、外婆逃离上海，带着他们十二岁的独生女来到沅江国军兵工厂；黑人的爷爷、奶奶做了亡国奴，把他们十四岁的独生子送到哈尔滨师道学校读书。1957年，黑人的爸爸、妈妈带着他们三岁的大儿子和两岁的小儿子，离开长沙的湖南军区大院，一路北上，从丹东过江来到志愿军总后勤部三分部。如今，这一南一北两大家人，只剩下耄耋之年的妈妈和年过花甲的兄弟。不仅时光被辜负，许多美好和温暖也被辜负。一如这个十七分钟的纪录片而后十七年和七十年，向梅的爸爸自杀了，母亲故去了，她的六个姐妹和一个弟弟或离世或衰老，早已告别了北平四合院的平静生活和快乐童年……这便是八十年的过眼云烟，也是烽烟（抗战、内战、肃反、反右、四清、文革……）总之，一看这样的老照片、老影片，黑人就总在想片中的主人翁现在哪里？现在啥样？心中铺满沧桑。
　　
　　 ◎ 《黑人白话》
　　 黑人不太同意“博物馆+”的跨界创新——又是高档餐厅，又是星级宾馆，又是时尚体验……会冲淡历史文化的主题和价值。黑人心中的博物馆就是博大精深的历史文物陈列馆，与吃喝玩乐没有太大关系，不能搞的花花绿绿、热热闹闹。恰恰相反，应当是对现代生活的一种背离——是走出喧嚣的闹市，走进无声的历史，穿越黑白的古老的静谧的深邃的历史时空，寻找我们的生命之根和文化之源。
　　
　　 ◎ 《黑人白话》
　　 正因现在为过去后悔，别让将来为现在后悔。
　　
　　 ◎ 《黑人白话》
　　 当前，节约粮食，已经不仅仅是个人生活习惯的问题。正如毛泽东在《论十大关系》中所言：贪污和浪费是极大的犯罪。
　　
　　 ◎ 《黑人白话》
　　 当下，农民越来越少，农民工和乡镇企业越来越多；耕地越来越少，荒地和非农业占地越来越多；产粮越来越少，进口粮食包括转基因食品越来越多。如果天下太平，如果世界大同，这些问题都被掩盖在歌舞升平之中。一旦遇上天灾人祸，大战来临，粮食和石油就是国之命脉，民之命门，万万不可把生命线掌握在别人特别是敌人手里，其后果不堪设想。有句话堪称真理：深挖洞，广积粮，不称霸。
　　
　　 ◎ 《黑人白话》
　　 其实，善良是很难把握尺度的。同时，善良也是很难求得回报的。黑人以为，善良就是一种本性，一种习惯，或者说就是一种选择，一种宿命。心既向善，便无忌惮，更莫计算。
　　
　　 ◎ 《黑水白沙》
　　 初知“三生石”还是弱冠之年读袁郊（唐）《甘泽谣•圆观》，深深感动于公子李源与僧人圆观的友情故事。以至不惑之年在几位弟弟妹妹的陪同下，费了好大劲才在杭州灵隐飞来峰上找到了这块杂色相间的三生石，并与两位兄弟在石前合影留念。然而，不知道从什么时候开始，三生石的故事从三峡搬到了杭州，故事的内容也由兄弟之情变成男女之爱，尤其席慕容的这首《三生石上的泪滴》，很像央仓嘉措的《那一世》，凄美而动人。不过，黑人还是相信，亲情也好，友情也好，爱情也好，或有前生之缘，却无来生之约，唯有珍惜今生才是。正所谓：
　　 身前身后事茫茫
　　 欲话因缘恐断肠
　　 吴越山川寻己遍
　　 却回烟棹上瞿塘
　　
　　 ◎ 《黑人白话》
　　 每天，半日读书写作，半日吃喝玩乐，基本上就没空烦恼忧愁了。
　　
　　 ◎ 《黑人白话》
　　 生活既是创造每一天，也是享受每一天，当下于我，主要是享受每一天，特别是今天。
　　
　　 ◎ 《黑人白话》
　　 劳伦斯说：有些人活着，但心已死去。黑人想说：有些人死去，但心还活着——那些死后仍被后人想着读着听着看着的人，其品德的心脏、思想的心脏、文化的心脏、艺术的心脏，仍在亿万人的胸中跳动。譬如刚刚去世的表演艺术家谢园老师。
　　 （原创首发）