一
　　 外孙女会背的第一首唐诗就是《咏鹅》。“鹅鹅鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”小家伙口里娴熟地念着，手里却顾自地玩着，漫不经心的。这首清新欢快、朗朗上口的诗，是“初唐四杰”的骆宾王七岁时所作，应是许多小朋友背诗的首选。
　　 八月的一天，带家人从上海到南通旅游，尽管天气炎热，但狼山是一定要去爬的，因为骆宾王墓在那。这么难得的机会，怎么能够错过？
　　 狼山在南通市区的西南，屹立在长江岸边，山并不高，海拔只有一百多米，名气却挺大。只要你问：南通有哪好玩的？本地人都会说：狼山。我似乎听见狼山的召唤：有江在、海在、云在，有我在，你在哪？
　　 “滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”（杨慎《临江仙》）长江浩浩荡荡，蜿蜒流淌，一路汇流，一路奔腾，到南通已经绵延了六千多公里，经历了多少暗礁险滩，激起了多少惊涛骇浪，掠过了多少悬崖绝壁，领略了多少旖旎风光，南通的狼山，相比而言实在算不得突出，它既不高拔，又不雄奇。可是，它幸运地占据了地利，在平坦的江海平原，在辽阔的长江入海口，惟有它突兀，惟有它出类拔萃。正如人在不同的位，就具有不尽相同的势。狼山的特殊地理地位，铸就了它独领风骚的气派。拱卫狼山的还有马鞍山、黄泥山、剑山和军山，但只有狼山居中挺拔，独树一帜，难怪称它为“江海第一山”。
　　 源远流长的江水，川流不息地流向大海，犹如长江母亲的血液，源源不断地输送给更加无垠的天地，带去了神州大地的锦绣，带去了九州方圆的深情，也寄托了这块古老土地对一望无际大海的向往。这突兀着的狼山，南缓北峭，舒展着雄姿，似是一面凝固的旗帜，肃穆庄重地向浩瀚的江水做最后的告别，代表了母亲河，代表了中华大地，满怀着深情，充满着希望。
　　 在北宋之前，狼山“遨游半在江湖里”（王安石诗句），曾经屹立江中，后因河道的变迁，才登陆上岸。长江的水，滋养着狼山的根基，使得它的山骨刚中带柔，色泽带紫。狼山的山势南缓北峭，似是侧卧着躯干的长江之子，依偎在母亲的身边。江风吹拂，雨露滋润，山上树木郁郁葱葱，山色苍翠，生机盎然，真是“仙风入山骨，佳气遮林丘。”（郑刚中《癸本中冬四日江行》）它的繁茂与葱郁，是在尽一份孝顺，奉献给长江母亲一簇秀丽和俊美，为壮美的长江锦上添花。
　　
　　 二
　　 狼山文物古迹众多，这些古迹，这些人文，丰富了狼山的内涵，宏博了狼山的胸怀，让狼山的紫岩与青林有了灵魂与意韵，是狼山的独特，是狼山的与众不同。
　　 骆宾王在光宅元年，跟随英国公徐敬业起兵讨伐武则天，撰写《讨武曌檄》，后兵败流落通州。骆宾王墓，在狼山的南山脚。据史料，骆宾王墓原在南通（古时的通州）东北郊的黄泥口。明正德九年，有个曹姓农民挖地发现一块刻有“唐骆宾王之墓”的碑石，棺内还有尸骨，随后重新掩埋。清乾隆十三年，《通州五山全志》作者刘南庐在黄泥口访得骆宾王墓地，挖出一块残留着“唐骆”二字的碑石和枯骨，请命于时任太守，将墓迁葬于狼山脚下。由此，这位七岁《咏鹅》的神童，赐给了狼山一份诗情，为狼山添了一抹墨彩。
　　 走近墓园，才知道其实是三墓并排，刘南庐墓和南宋的金应将军墓，分居骆宾王墓两侧。怆然肃立的石牌坊，刻着对联：“碑掘黄泥五山片壤棲，筆傳青史一檄千秋著”，笔刻苍劲硬朗。几步环形石阶，伫立静默，心中凭吊，情绪“山木萧萧风又吹，两崖波浪至今悲”（陈恭尹《崖门谒三忠祠》）。
　　 狼山上，还有几座英雄冢，如白雅雨烈士墓和朝鲜爱国诗人金沧江墓。还有反映江北抗倭史的抚台李公平倭碑。沙淦烈士纪念碑在半山腰。这些古迹，让狼山不仅人文翡翠，而且格调高远。当然，鉴真东渡曾在此停留避风，也为它添了一行注脚。大圣菩萨驱狼的传说，是狼山的一段神秘。大圣菩萨就是唐释伽僧，是狼山的开山之祖。狼山是大圣菩萨的道场，又供奉大势至菩萨，位佛教“八小名山”之首。从山脚攀展到山顶的广教寺，青烟袅袅，使得狼山香雾氤氲，清静又庄严。
　　 广教寺的主殿在山脚。大门紧闭，是因为疫情，还是因为想护着佛殿的清静？从广教寺山门左侧的山路往上走，山外暑热，山中却清幽凉爽。先是阴郁中的法聚庵，接着是玲珑峻峭的幻公塔，游山已进入佳境。山道上游人很多，有人说，因为南通旅游景点少，所以都来狼山。其实南通人对江、海见多不怪，故更喜登山揽胜。当然，狼山的秀美和古迹，是人们喜好到此一游的原动力。
　　 观音殿在半山腰。从登山道右侧，拐一小段山路，一块山间的平整，几栋楼宇，独成一景，这里就是观音殿，还有康熙御书碑。它们藏在山林里，很容易错过，像是要考验人们的虔诚。
　　 支云塔、大圣殿在山巅，要近睹必须登顶，这是你“欲穷千里目，更上一层楼”的动力。
　　 山道掩盖在苍翠的树木下，浓阴凉爽。那条旧道贴近山岩，碎石子和糙石的路，路边有青苔，路面泛着绿光，铺成着狼山的拙朴与古韵。外侧的新道，是抛光规整的石条路，宽阔平稳，缓缓向上，似乎更不费脚力。不急不赶，一步步踏踏实实，累了就歇一会，慢悠悠地，一边登山，一边欣赏沿途的景致，不累但很惬意。当然，也许小朋友的惬意是爬山时，还要来根冰棒，或一根热狗。到了振衣亭，抖擞精神再上，就是面江的西看台，正对翠景楼，楼后是供奉大势至菩萨的圆通宝殿，殿后是支云塔，而大圣殿又在塔后。金碧辉煌的殿宇与耸入云霄的寺塔，是狼山峰顶的壮丽。
　　
　　 三
　　 人们喜欢登山，除了健足、览景，内心深处更是有“山高我为峰”的豪迈和“一览众山小”的激情。昂于峰顶，睥睨天下，人们总是豪情万丈。
　　 “孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。”（李白《送孟浩然至广陵》）登上狼山顶，遥望西北，那是长江的源头，江水从三江源的泉孔汩汩而出，还只是细流，但却生就了绵长的个性、磅礴的气势，汇小江，纳大河，摇摆着，起伏着，在中华大地的版图上绵延，成浩瀚之势。到了南通，万里长江宽博浩渺，江面辽阔，江水滔滔，百舸争流。转身极目东南，江南那“十里青山半入城”的虞山，隐约可见；下游那“风起浪花生”的海门，只需一阵征帆。思绪随江流，绕崇明岛而入大海，也是“眼见长江趋大海，青天却似向西飞。”（孔尚任《北固山看大江》）面对如此波澜壮阔的一江浩水，人们激动万分，争先恐后地留影。
　　 支云塔北侧也有看台，可俯瞰南通城区。近处湿地与林木，点缀着一些房屋，一片葱绿。远处高楼林立，想那里应是车水马龙，门庭若市。南通是“据江海之会，南北之喉”的要隘，江与海的交汇，让它集“黄金海岸”与“黄金水道”优势于一身。沿江串串排列的吊架，是南通造船业的兴隆，一派跃进勃发的气象。江与海的滋润，让南通风调雨顺，气候温和，环境宜居，人们生活温馨恬静，“世界长寿之都”是南通的名片。狼山，是南通的地理地标。尤其支云塔，插云霄，像是贯通天宇的信道，把人间的晨钟，把凡间的愿景，射入苍穹，送达灵霄，也接受着寰宇的佳讯，福佑尘寰。
　　 在文天祥心中，望狼山是“风起千重浪，潮生万顷沙”，“狼山青几点，极目是天涯。”（文天祥《渡海望狼山》）因为他刚从金营逃脱，正怀着一颗抗金复宋之心，漂泊渡江。面对狼山盛景，他心中更多的是家国情怀，但也有些茫然。而狼山在王安石眼中，是“晓寒云雾连穷屿，春暖鱼龙化蛰雷”，并“始觉今朝眼界开”（王安石《狼山观海》），这是他任海门县令时的豁朗心绪。在八月长江万里晴时，我登狼山，慕着骆宾王的名，仰着狼山的景，看五山翠影连碧浪，望百波滟潋涤潮头，壮美丰富了感观，浩瀚辽阔了胸怀。虽“长江后浪推前浪”，但老骥伏枥，仍有向往大海的激情，仍有做弄潮儿的澎湃。
　　 外孙女再次诵起“鹅鹅鹅……”，车子却已上返程的高速，可我的思绪却还飘在狼山之巅。
　　
　　 原创首发江山