早年间，盘龙水村头立有一坐名字叫“鬼笔”的小庙。据说是纪念当地的一个名叫姚宽的文人，村民自发捐款修建的，还雕有一尊塑像。
　　 清朝光绪年间，盘龙水地方有个落第秀才，名叫叫姚宽，胸有学识，善于写作，还会巧改文字，为人也富有正义感。
　　 那年春天，姚宽和友人到石龙寺春游，遇到一个胖大和尚。和尚认得他，就说：“姚宽，你这穷秀才的尾巴还是夹在胯下的呀！何时才‘秀’”得起来？”
　　 姚宽知道是和尚奚落自己，也就温和地回答：“和尚，我这穷秀才的尾巴只要屁股一甩，就变成你这‘秃’驴的模样了。”姚宽巧妙地把“秀”字笔画一变，成为“秃”字，狠狠地回击了和尚。那和尚被骂，又无言可答，很是狼狈，友人们哈哈大笑。
　　 姚宽早年曾做过知县师爷，因不满官场腐败隐退家乡。回乡后，姚宽依然常常为乡亲们写诉状打官司，经他之手的状子，官司十拿九稳都会赢，维护了村民的利益。因此人们依旧叫他”姚师爷。”
　　 姚师爷死后灵魂不散，继续在家乡萦绕。村民们就给他修座小庙，让他灵魂在村里安住，倘若有了麻烦事，就到小庙里对姚宽诉说，请他化解。
　　 盘龙水村有个刘恶霸，依仗自己的表伯在知府衙门当差，就为非作歹，横行霸道，专门欺压良善。那天，他闯进一农户家，见有一孕妇卧床，难于动身行动；便肆无忌惮的翻箱倒柜，抢劫钱财；还掀开孕妇的被子，将她的手镯夺下来；孕妇吓得大声呼救……
　　 村里人听到救命喊声，急忙奔向孕妇家，合力将刘恶霸逮住，送到县衙门。县官马上将恶霸收押，并让孕妇的丈夫补写一张诉状。孕妇丈夫回到村里，和大家反复商议；觉得诉词一定要写好，击中要害，才能致恶霸于死地；否则打狼不死，反受其害。于是请了两个秀才，点着灯熬个通宵，终于写出一份状子；拟定的罪名是：“揭被夺镯。”
　　 孕妇的丈夫准备将状子呈送县衙，村里长辈提醒：“你的状子送姚师爷过目没有?”丈夫一听，说：“还没有”。“那你快去庙里对姚师爷说说，把诉状给他念念，看他如何回应你。”
　　 孕妇丈夫就赶紧来到姚师爷的小庙里，摸出写好的诉词，念完一遍后，就请姚师爷过目神示。
　　 姚师爷听完诉词，塑像的眼睛动了几下，他看看状子，又闭上眼睛，接着把笔在诉词上圈点了几下，就不在动作了。
　　 孕妇丈夫接过姚宽塑像改过的诉词，见他把状词里的罪名“揭被夺镯”改为“夺镯揭被”。丈夫接过状子，直奔县衙，将状子呈送。
　　 县官接到状纸，立即提审恶霸：县官问：“你夺镯属实?”“属实”恶霸回答。
　　 你揭了孕妇被没有?”县官喝问。
　　 “有。”恶霸回答。
　　 “即然你又夺镯，又揭被，知罪吗?”
　　 “知罪”。那恶霸不知罪行严重，全都一一招认。
　　 “那就按手印吧”。县官丢下状子，让恶霸按上手印。然后说：“夺镯，揭被”，是两罪并罚。“夺镯”是抢劫财物；“揭被”是想强奸孕妇；情节恶劣，故应判重刑十年。
　　 丈夫胜诉，回到村里，告诉人们全靠姚师爷改动了罪名的词序的厉害。都更加敬仰姚师爷！还称赞姚师爷是“鬼笔。”
　　 “鬼笔”还不断显灵。一个恶霸累次欺负一个农民，那天农民正用斧头劈柴，恶霸乘机而去，强行要抱走劈开的柴火，争执中农民将恶霸砍伤。恶霸抢先告状，状词上写着“此刁民用斧头杀人，罪大恶极。”马上送到县衙。
　　 老实的农民见到恶霸先去告状，很是着急，自己又不会写状词，怎么办呢？就着急地跑到“鬼笔”小庙里，对着姚师爷的雕像哭诉。姚师爷眼睛眨了几下，嘴角一努，意思是叫这农民回去，就不再有动作了。
　　 恶霸要县官升堂。县官将农民传唤到堂，拿出恶霸地状词，当众宣读：“此刁民甩斧杀人。”县官说：“甩斧杀人，就是无意，无意伤人，有什么罪。倒是你骂无罪的农民是刁民，该打二十大板。”恶霸告状不成，倒挨板子，人心大快！
　　 原来是庙里的姚师爷用他的“鬼笔”将状词中的“用斧头杀人”的“用”字做了一笔改动，巧妙地帮助了善良的农民。