走近河东庄塘案山，犹如走近古老吉安最早的文化记忆。这份记忆，让我惊喜，也让我忐忑。是的，缘于政协文史工作情结，缘于《河东人文》编纂，近期，我两次走进庄塘，两次走进吉安市博物馆。纵然三伏已过，秋风乍起，骄阳依然炙烤大地，也炙烤我的肉体。而博物馆里的清凉幽深，让我恍入灵魂的居所。
　　 1989年，在今青原区城东北2公里处，即河东街道庄塘村东侧的案山，向吉铁路沿线进行文物勘查时，在此发现了石刀、石斧、石锛、石砺和印纹陶片等新石器时代文物。此发现不亚于一声春雷，给整个吉安带来惊喜。如果说向吉铁路的修建为吉安从封闭走向开放的标志，那么案山古文化遗址的考古发现，让古老吉安的人文有了自信的源头。同样因向吉铁路，邻近的临江古窑遗址惊艳亮世，铁路既给吉安带来未来的美好前程，又给吉安带来厚重的历史纵深，这种叠加的收获让我思忖着历史的演绎与馈赠。
　　 于是，吉安的历史沿革有了自豪的卷首之语：“早在5000多年前的新石器时期，就有先民在这片肥沃的土地上披荆斩棘，生息繁衍。吉安市河东案山古文化遗址可以得到证明。”于是，《吉安地区志》、县级《吉安市志》、《青原区志》有了辽远的历史开篇。于是，作为江西两大地方文化之一的庐陵文化有了可以追溯的精神之源。这个“5000多年”，让我想起中华文明的五千年，古庐陵的先民们艰难地一步步从荒蛮走向文明，一点点地积淀文化和创造，才有皇皇的庐陵文化于后世应运而生。
　　 欢呼之后归于平静。在市博物馆第一展厅第一展窗前，我细细地打量几尊来自河东案山的“远古遗珠”。石刀。石斧。石锛。石祖。展品标牌名下一一列有“新石器时代约1万年—4千年前”字样。这种跨越，让人想象那个刀耕火种的时代，崇拜自然、改造自然、征服自然的漫长过程。石是那个时代先民的依托。展品不大。小石器却见大要义。石刀、石斧，尚好理解。石锛，原始木工用的平木器，双刃，一刃纵向用于劈开木材，一刃横向用于削平木材，古人智慧已如此细分。尤其那尊石祖，形象逼真，让人想到“生殖崇拜”四个字，感慨生命繁衍的力量。同时是考古，1989年新干大洋洲商墓出土的青铜器，告诉了人们一个前进中的古老吉安。由石而铜，我仿佛遥见先民躬耕创造的背影，听得他们走向文明的步履。生存与发展，自古而今是人类直面的永恒命题。先民的创造实践，留下了后世敬仰的印迹。
　　 循着博物馆展出的案山遗址现场图片，我走进庄塘。庄塘我并不陌生。庄塘既为村委会名，下又有庄塘、小塘两个自然村。谱载，庄塘自然村原名富塘，小塘原名大塘，如此改名似乎也蕴玄机。2009年，我负责庄塘所在地的汽车文化产业园征地、拆迁、整地，曾推平庄塘一座山，如今想来有些不安，它或是案山的一部分？2016年，我再次负责蒙华铁路征地拆迁，此铁路平行京九线，穿庄塘、小塘村而过，自然关联到作为古文化遗址的案山。那时起，我便真正关注起史料中所记载的案山来。
　　 并非河东庄塘一处有案山。古代堪舆学有穴山、案山、朝山之说。案山为朝山之延伸。称其为“案”，有如香案，又好比贵人办公的书桌，凭案以处理各类事务。唐代著名风水师杨筠松《撼龙经》云：“客山千里来作朝，朝在面前为近案。如有朝迎情性真，将相公侯立可断。”撇开这些说法，就庄塘而言，位于青原山与赣水之间，此案山还真如摆在山水间的一张香案，抑或书桌，充盈文化气息。更为幸运的是，此山竟还是吉安新石器时代文化遗址，是先民的眼力，还是历史的必然，自然与人文竟结合得如此绝妙。
　　 约了街道的国远、村委的大发和毓彬同登案山。说登，其实只是个小山丘，在今河东经济开发区玛雅物流园背面。会计刘毓彬长我一岁，当年几次亲临现场，面见考古现场发掘。三十年来的铁路建设、城市发展、工业园区征地，他竟也无从找出当年考古的准确位置，只是指给我一个大致方位。事实也很明了，当年考古发现后，相关部门并没有界定案山古文化遗址的四址，并全面地保护下来。
　　 如此，我只能说，我只是走近了案山，而未走进它。我无法走进它五千年的时空隧道。
　　 站在一片碗口粗的马尾松下，遥望黛青色的青原山脉，回望滚滚的赣江，我有些怅然。我不知这是五千多年来的第多少代松树，它的种子里是否还存有先民的指纹。修蒙华铁路、城市道路，拆迁过后的案山显得有些乱。权且把它当作古文化遗址的案山吧。多想来一场旷世的雨，洗涤岁月的尘埃，复原那个时代粗糙的纹理。所谓秦砖汉瓦，连同梅林古驿道的“南宋年号”，这些物化的印记，每每问世或发现，总让人怦然心动。而秦时明月汉时关，那些意象的符号，一直以来喂养着我们的血脉。我真有些担心，我眼前的案山只会存活在所谓的文字里。我想象先民在此结庐而居、耕种渔猎的样子。我真渴望能在这五千年后的案山，捡拾到一块小小的陶片，触摸到那个时代先民的体温，与那些天地间的拓荒者来一场血脉相续的对话。
　　 所谓历史由人民创造，太久的岁月，难免存在失忆，考古恰是让这些记忆复原。致敬考古工作者，同时是在致敬我们的良知。
　　 所谓古驿道、古渡口、古书院、古祠堂，相对平民百姓而言，生存远比记忆更重要，而发展，同样让我们遭遇文化失忆的危机。
　　 不敢臆想，我们能为千年后的后人留下什么。至少，那里也应有后世对于我们的崇敬和记忆，我们肩扛着发展的重任。
　　 不经意间，一方地域有了历史和文化的纵深和源头，而且，如此古文化遗址，位于这座城市的中心城区。这座城市即便年轻，也因之古老。
　　 缺乏文化自觉，我们将无法拥有文化自信。而失去文化自信，我们将无法存续文化记忆。
　　 著名文化学者余秋雨说：“文化的最终目标，是在人世间普及爱和善良。”庄塘案山古文化遗址，即是这座城市特有的文化胎盘。真期待啊，有一天，在这座城市的案山古文化遗址公园，遥思千载，领略古老吉安先民的筚路篮缕，承续千年庐陵古风的浩荡铿锵。