去年不忙，有空就会出去走走。时间宽裕去远一点的地方，黄岛、崂山、城阳……但是，大部分时间都泡在鲁迅公园的红石头上。
　　 每天下午坐在红石头上，看一波又一波的游客，用一句成语来形容特别恰切：“走马观花。”有时候也帮人家拍个照片，这样的人差不多都是散客，三两个人出来转转，给人的感觉没有什么特殊目的，我顶多也就是收获几句“谢谢”。大多时候是听着音乐，就着几粒花生米，喝上两罐青啤，消磨时光。
　　 说起音乐，我很尴尬的。实话实说，首先我没有乐感，不识谱，一句歌词也唱不得，如果我要是唱歌，听众肯定觉得是走进“野狼谷”了，这不是夸张，是事实。虽然有这样的先天不足，也没阻挡我爱音乐的心。音乐不同于噪音，它的美体现在，无论懂不懂演奏和说唱，它所产生的音乐旋律会让你沉醉，思想愉悦，心灵安宁。
　　 对诗歌特别感兴趣的时间也是在去年。因为某种原因，想证明自己，信誓旦旦地要写一组关于大海的诗歌，就筹谋着近距离接触大海。当然，还想写一篇关于海的文章。当年来青岛第一眼看见海，就被它的宏阔征服，告诉自己，青岛就是你生命的归宿。对于一个生长在平原的人来说，这么大“一汪水”，是何等辽阔和壮观，日夜想与它近距离接触。接下来的这么多年一直忙于生计，尽管一直沐浴在青岛的海风之中，毕竟，大海也没写成。
　　 去年，偶然想起了这件事，就重拾旧梦。为了这个承诺，只要不忙就开始去采风，去看海，准备写出一篇文字来，“语不惊人死不休”。可是，近距离接触大海后，也没写出一首像样的、关于海的诗歌来。其实，别的关于海的文字也没有写好，总是有种莫名的纠结，不知道怎么去描写，抒发自己内心里对海的那份深情。
　　 那段时间，每天坐在红石头看游客来了，去了，只听见相机或手机“咔嚓，咔嚓”，的拍照声，这声音成为一种听觉习惯后，会让人觉得单调和疲劳。也会“咸吃萝卜淡操心”的认为，他们是否真正能懂得大自然和人类智慧的美。更不敢猜测，他们是否真正的体会到青岛的美，体会到大海的胸襟宽广与包容。
　　 从鲁迅公园正门进入，首先看到的就是先生的雕像，每次去红石头上消磨午后时光，我都要在雕像前驻足一会儿，感受那种伟大雄浑的气场，那种文学的力量。总是想体验一下，先生的气息能否与七八十年前一样豪迈而强烈。
　　 再往里走就是“呐喊台”，书页凝重，缄默伫立，四季海风吹不翻，吹不烂。这不是因为它的那种金属性质，而在于先生的思想是不朽的桅杆，高高耸立在文学的航线上，永不摇摆和锈蚀。此时，先生的呐喊从铜质的书页间呼啸而出，冲进时间和空间，绵延不息、无垠无际。
　　 公园里九月的松柏，斑驳着一树叶子，下面坐着年龄不一的游客。阳光透过松针落到游客的头和脸上、身上，有一种镀金的暖意。特别是周末的时候，这一切更加的静蔼，被现代生活抽离后的人们，将自己完全放松，沐浴着松林里透下来的斑斑驳驳阳光，享受着海风的吹拂。我不知道他们是否会想起先生，因为时代的隔断感让一切变得陌生，包括曾经凛冽的海风，嶙峋的思想，包括我这样一个酷爱文学嗜书如命的女子。
　　 在“呐喊台”前，每次去都会站在那里思考一会儿，有点傻气，但不影响别人。其实我在思考先生一支笔的犀利，戳中时代的疼痛，人性的良知在他的笔下颤抖。而如今这个时代，每天来来去去的游客，站在“他”前面拍照留念，会想些什么呢？
　　 “横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”，这该是怎样的气度。在这物欲横流的社会，人们追逐生活的安逸，似乎已经不再需要思考了。是的，似乎没有什么值得我们去同情，去痛苦，去呐喊、去思想了。
　　 不过，倒是有那么过于安逸的一部分人，不好好做自己的事，整天操心别人。手机让世界四通八达，也让世界变得唠叨。朋友圈里总是叽歪一些没营养的屁话。他怎么怎么着，他又怎么怎么着，“扫噶”一些无聊破事。天天如此，周而复始，毫无创意，千篇一律。
　　 我想，如果鲁迅先生还活着，要怎样用他的笔，来形容这一批人。他是否还会用：“我想说点什么，我真的想说点什么了？”来问自己亦或他人。想想应该不会，肯定不会。先生倒很可能一脸愕然，缄默无语。他那支笔太凝重，实在不适宜肤浅的今天。何况，大部分人已经不会为吃喝发愁，就是吃血馒头的人，也越来越隐秘，被高级物质外衣包装着。
　　 “呐喊台”对面是滨海的休闲区，三三两两的游人，各自坐在桌子上品味美食，欣赏海景。
　　 每天午后，我都是坐在红石头上，望着那些经过鲁迅长廊的游人，观察他们的动作，虽然这样做不很地道，但不涉及个人隐私，更没有任何伤害。
　　 游客眼里只有旖旎的海，只有娉婷的照片。人们已然满足于“到此一游”的肤浅。其实，我们也没必要用先生的凝重去填补现代人的空虚，让他们去背诵先生那四十五首泣血的诗篇。可是，我愿意，我愿坐在红石头上吹海风，用先生的思想浸泡自己，剥离自己……