【风云】
　　
　　 中华五千年灿烂的文明史，在华丽而又悲沧的光阴里，震荡出缕缕的烟尘及凛冽的寒风。夕阳如血的余辉，将一幅幅历史的唯美画卷掩在血色里。踏往古道的拐角，再回望一眼血色里的风景，却看到无数血液沸腾涌动的身影，它们涌成忧伤的歌谣，然后被风吹起，卷飞上天。
　　
　　 从盘古开天、女娲补天造人、刑天舞干戚、精卫填海到夸父逐日、后羿射日等等，洪荒年代的神奇，已不是单纯用文字就可以匹敌。
　　 初涉历史，便对“大禹治水，三过家门而不入”的事迹深深感动。后来又听说其乃我国第一个王朝夏朝的建立者，同时也是奴隶社会的创造者，不禁心有余悸。夏时的私有制，氏族社会的禅让制被世袭制取代，这是必然。夏末，内政不修，外患不断，历经17帝的夏朝在阶级矛盾越演越烈的情况下，终于走到了尽头。商汤伐桀全胜，商朝应运而生。牧野之战，商纣平东南夷，虽胜然穷兵黩武。
　　 《左传》曰：“纣克东夷而损其身”。公元前11世纪殷商亡，周武王夺取政权。
　　
　　 历史的浮云很快穿过两周，昭王统六军南攻楚，溺于汉水，南征失败，幽王烽火戏诸侯，只为了褒姒一笑，终促西周亡也。然两周奠定的古中国规模，足令鬼神生寒。进入春秋时代，最服孔子“仁政，民贵君轻”之儒说，以及墨子“人定胜天”之思想。然孔子所著《春秋》之编年体史书，《宋史•王安石传》却云：“黜《春秋》之书，不使列于学官，至戏目为断烂朝报。”但其仍不失为儒学之经典。不得不提的春秋五王争霸，搞得鸡犬不宁，民无法安生。想那时期，和平呼声定是当时众民之所望。故“弭兵之会”，强以镇国威，慰百姓。
　　 到了战国时代，韩赵魏三家分晋，列位诸侯。从春秋初期一百四十多家诸侯减到二十余家，经过三百六十多年的兼并，战国七雄局面正式形成。其中以西赢秦国最令人称奇。
　　
　　 李白《古风》曰：“秦王扫六合，虎视何雄哉！挥剑决浮云，诸侯尽西来。”经过十年的南征北战，39岁的秦王嬴政气吞山河，横扫六国，平定天下，结束了长期诸侯割据混战的局面，开创了中国历史上第一个统一的中央集权封建制国家。被明代思想家李贽誉为“千古一帝”。
　　 其实秦始皇最大的成功，在于不失时机地发动对六国的统一战争。在这个过程之前，秦始皇的五世祖秦孝公赢渠梁的“商鞅变法”功不可没。
　　 邓小平同志也说过：“改革是一场深刻的社会革命。”
　　 在秦国这场深刻大变革里，卫国人商鞅手捧《治秦九论》，与赢渠梁连谈三天三夜，赢渠梁当即拜其为相，决定变法，以法制国。春秋战国时期是奴隶制崩溃瓦解、封建制确立的大变革时期，商鞅变法正是在这一历史洪流的冲刷下发展并实现起来的。
　　 《战国策》对此评价曰：“商君治秦，法令至行，公平无私，罚不讳强大，赏不私亲近，法及太子，黥劓其傅。期年之后，道不拾遗，民不妄取，兵革大强,诸侯畏惧。”
　　 看来商鞅“治世不一道，便国不法古”的指导思想是正确的，且符合当时的潮流趋势。秦国变强，惹得六国红眼，故相互约谈着要进行合纵。秦惠王通过连横，打破六国合纵，可谓强也。然秦孝公崩，商鞅遭到秦国贵族及政敌的迫害，且其在变法时不循私情，得罪过惠文王赵驷，故被惠王处“车裂之刑”于彤，连族人。
　　 商鞅在华夏大地这场“黑色裂变”中，必定要经风和血的洗刷，爱与恨交织的悲壮人生，只是可惜了整个家族，没有留下一个活口。
　　 秦武王是最具黑色幽默色彩的一个国君。他在位3年，名将甘茂拿下宜阳，独斩六万韩兵，秦军兵出函谷关，直达洛阳。周天子无力抵御，微身出迎。周室太庙九鼎排列殿堂，此九鼎乃夏禹收取天下九州的贡金所铸。秦武王身强体壮，勇力过人，常以斗力为乐，他逐个参观，见得雍州鼎时，忍不住上前，紧束腰带，挽起双袖，举！结果因举重而死。死前晕迷中仍自言自语：“心愿已了，虽死无憾。”这个将鼎举起半尺，后又被鼎砸死的国君，他的逞强好勇之术确实令人称奇，毕竟是付出了血的代价。在称奇之余，也不免笑翻了天。他的殷红血液，本身就是黑色幽默最浓重的一笔。
　　 秦国的第四位国君秦昭襄王赢稷，是历史上在位时间最长的国君之一，从公元前306年至公元前251年，整整56年。他在位期间，不断向东方进发，离间六国，摧垮六国主力，扩张领土，占领吞食东方六国大片国土，使得魏赵两国国土分别缩小三分之二、三分之一，楚国损城一半，韩燕齐三国也损城大半。这为赢政统一大业奠定了坚固的基础。他驾崩后，时年53岁的太子安国君继位，登基不到3天就猝然而亡。安国君可能是太兴奋的缘故吧。他登帝的心理活动，肯定是波澜壮阔，色彩纷呈如彩虹。我安国君熬了那么久，以为熬到白头也没有当皇帝的可能了，如今终于如愿，真是可喜可贺啊！然后他手舞足蹈，饮酒欢庆，狂笑离世。他的命运，比清代伟大的讽刺作家吴敬梓笔下的范进还要悲惨，人家范进中了举人，最多也就喜极而疯，安国君呢，却是喜极而卒，悲哀啊！看来举人跟皇帝，也不是那么好当的，还是做个平民老百姓比较强。
　　 第六位国君秦庄襄王异人，早年被押为人质，困于赵国邯郸城。卫国商人吕不韦以为其“奇货可居”，暗中帮助，加以栽培，并将最宠爱歌姬赵姬献呈。异人果然不负所望，当了皇帝。做皇帝，当然不会忘记困境中热心帮忙的吕不韦，第一件事便重用吕不韦，第二件事便是建立东郡。东郡乃连接六国之重要通道。建之，等于切断了六国南北合纵，此乃明智之举。异人的继位，进一步削弱赵国势力，占领赵城37座。
　　 直到第七位国君秦始皇赢政继位，秦国相对于其它六国来说，已经无比强盛，统一六国只是时间问题而已。西汉政治家贾谊的《过秦论》曰：“及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。”。然而这场仗，要想打赢，也绝非易事。国与国每年都有战事交锋，一打仗，就要耗费很多的财力。秦国在此之前已经打过百余场大大小小的战役。轮到秦始皇这代，虽然国土资源丰富，但财力的外流也较为严重。不过这并无碍于他的雄心壮志。作为统治者，打仗的资金来源，跟本无需担心，他只要一挥手，相信底下人自会敛来一车又一车的黄金。至于黄金的来向，应该会跟1974年1月29日，我国考古队挖掘出的秦始皇陵兵马俑一样让世人震惊吧。
　　 总之，秦国经过十年血与汗的悲壮征程，终于完成统一霸业。秦始皇也成为了世人景仰的大帝。纵使千古一帝，也有一失。他的“焚书坑儒”事件仍为万世所唾骂，受鬼神之诛耳。
　　
　　 凡是称雄的，有时是英雄，有时也注定会成为狗熊。这是历史发展的必然趋势。
　　
　　 公元前210年，赢政在巡南沙丘时染病卒。丞相赵高与李斯勾结谋杀太子扶苏，另立秦二世胡亥。胡亥昏庸暴政，终于爆发了以戍卒陈胜、吴广领导的农民大起义。后来起义被镇压，赵高又杀二世及丞相李斯，立秦始皇之孙子婴为秦王，因当时秦朝的土地已缩小大半，故不能称帝，只可称王。赵高妄想将子婴作为傀儡，谁料子婴登基不到六日，便设计杀死赵高，诛连其族。
　　 不久，刘邦攻入咸阳，子婴投降。刘邦心知子婴虽降，斩草若不除根，恐不日他会反扑。但他是个有头脑且足智多谋之人，知若真杀，必定引起秦朝旧部的不满，故只将其交由随行官吏看管。不几日，项羽亦攻入咸阳，刘邦军队无力抵抗，急往后撤，留下子婴。
　　
　　 刘邦留婴，在我看来，总觉得故意的成份较浓，有些借刀杀人的意味。韩信曾跟刘邦分析过霸王的性格，说他是一个孤傲自负，狂暴浮躁，一意孤行，刚愎自用，自以为是的人。
　　 凡是自以为是的人，大多容不下眼前一粒沙。现在子婴这粒沙子被风吹到眼前晃啊晃的，项羽岂能放任之，他立即拿剑，一剑刺穿子婴的心脏。子婴亡，秦朝灭也。
　　 单从这点，就可以推测出刘邦与项羽各自的命运。刘邦虽无勇，但他够宽厚够机智，虽然这样的“宽厚”也只是做戏成份，仍有很多人买他的账。而项羽的勇猛，大家是有目共睹的，他一生作战，战必胜，攻必克，没有打过一次败战，从来都是赢得漂漂亮亮的。却在最紧要关头丢了江山没了命，这跟他的缺乏容人之量有很大的关系。就说英布投汉事件吧，当时随何劝英布投奔刘邦，英布人虽然去了汉，但也没有真正的靠拢。再说了，那时汉楚双方还未起战事，项羽你怎么就一下子确定英布会反判，不分青红皂白就派人将其妻儿杀害呢。这也难怪之后楚汉交战中，英布进入九江，为报妻儿仇心切，不顾旧时交情，眼睛一眨也不眨地残杀了很多楚兵，奋勇夺下楚地好几座县城。
　　 项羽的眼睛，只够到眼前，说他鼠目寸光也不为过。他每攻城必屠城，先是杀子婴，接着烧宫室，最后屠咸阳。在还未烧宫之前，有部下拦之，问曰：“咸阳本是帝都，霸王你若是烧了咸阳，何处定都？”项羽答曰：“富贵而不还乡，如衣锦夜行。”真是好笑的答话，竟然富贵就要还乡，何苦大张旗鼓，冒着损兵折将，甚至丢命的危险拼于沙场。
　　
　　 关于人才方面，从丰邑走出的刘邦，深知得才者得天下，故善用谋士，结果在最后的垓下战役中，打败项羽，建立西汉王朝。四年的楚汉之争，刘邦最终大获全胜。由于其布衣出身，知徭税重，天下百姓必恨之，恨则反，反王朝必动荡不安。故坐上龙椅，立马实行轻徭薄赋政策，推动工农商三业稳步向前发展。
　　
　　 【尘烟】
　　
　　 关于项羽乌江自刎事件，本人倒不以为然，他既然选择了要当西楚霸王，那么心里也早该明白所谓成王败寇，不胜则亡之理。当听到四面楚歌，项羽的情绪已落低谷，酒过三巡，作诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。骓不逝兮可柰何，虞兮虞兮柰若何！”即使他力量拔山，气压当世，可惜时势不利哟！乌骓不再飞驰哟！诗里的忧伤注定了其悲剧的人生。
　　 不知道那时候作这首诗的项羽有没有想起鸿门宴的场景，当时堂弟项庄舞剑，趁机欲杀刘邦，虽然叔父项伯为保刘邦，也拔剑起舞。但他自己也可以借这个空隙杀之，再说亚父范增也多次示意其动手，然他心肠过软，终没能下手，最后让刘邦逃脱。不知此时的他，有没有后悔鸿门宴时的大意？也不知他有没有忆起刘邦被困荥阳时，（刘邦用陈平的“捐金数万斤,离间项羽群臣”离间范增与霸王）自己猜忌而辞范增官位，令其忧愤死而悔之？
　　
　　 我最关心和同情的，是项羽宠爱的妃子虞姬。她竟在听完项羽的诗词后，和词一首曰：“汉兵已略地，四面楚歌声，大王意气尽，贱妾何聊生！”歌罢，剑起，鲜血漫流一地。这样一个坚贞的女子，用鲜血奠祭了自认为至高无上的爱情，着实令我心疼不已。
　　 在她之前，项羽还有过很多的女人，大凡王者，后宫佳丽必定成群。据说公元前209年，项羽连和项梁于吴中起义，杀死会稽太守，而虞姬只是太守府里的一个丫环。虞姬只远远地观望，一眼便欢喜上这个明眸亮齿，英气逼人的霸王。当时霸王的身旁，众多美女环绕，他的眼里，并没有她的存在。他每日每夜与那些美女寻欢，她只是作为一个透明人站着。直到有次夜里，她在月光下舞剑，才被项羽召见。召见之后，他身边还是有众多美女左拥右簇，她只不过是其中的一个。
　　 直到垓下战役爆发，那些贪生怕死之女纷纷逃离，只剩虞姬一人守他身旁，随他出征，直至自刎。后来据说宋词的词牌《虞美人》就是因虞姬而得名的。
　　 清朝诗人何浦《虞美人》曰：“遗恨江东应未消,芳魂零乱任风飘。八千子弟同归汉，不负军恩是楚腰。”
　　
　　 谈到虞姬，似乎扯得有些远了。历史的风云拂过湖心，荡起阵阵波纹，虞美人的身影，渐行渐近，又渐行渐隐。当站在柳树下的喜鹊叽叽喳喳叫了三声后，我看到历史的滚滚烟尘，跌跌撞撞，滚进了汉朝最繁华的“文景之治。”
　　 在那四十年左右的盛世里，汉文帝刘恒以节欲俭约自持，运用秦汉时期“守法而无为”的黄老之学及休养生息政策治理国家。他在位23年，最重要的改革，便是废除肉刑，改用刑制。在这里，不得不提一个叫缇萦的小女孩，她是推动此次改革的关键人物。
　　 文帝四年，缇萦的父亲淳于意给一贵妇治病，此人已病入膏肓，无药可救，然其家人硬是要淳于意开药方。无奈，他只得草草开了药。不出所料，贵妇没几日重病离逝，其家仗势欺人，诬陷淳于意故意开错药方，告入官府。审判官昏庸无能，不分青红皂白，判淳于意有罪，必须受于肉型。缇萦救父心切，磨破多双鞋，起过多个水泡，不远万里赶至长安。她听旅馆的人说汉文帝准许百姓有冤案可以直接上奏章，便马上请人代写，传给皇城守卫，守卫再传大殿。
　　 当时的肉刑主要有四种：一是削鼻，二是刺面，三是剜膝，四是砍腿。缇萦觉得父亲被人诬陷，没有罪；但其确实是开了药，竟然被判有罪，是该惩罚。但是肉刑的话，太过严重。再说肉刑了，哪还给人改过自新的机会，因此上书请求汉文帝轻判。汉文帝看了缇萦的奏章，被其孝心感动，赦免了淳于公，废除肉刑。缇萦就这样救了父亲。她便是那个时期孝道的最佳典范。