我对玉，乃至于和玉一切相关的词语都有一种特殊的敏感。而这种敏感，来自于我的人生经历，或许，这也叫“缘分”。每个人的一生都要经历无数的人和事，大凡昙花一现，经过时间的过滤，许多都了无踪迹。因为，它们只是一些凌乱的符号而已，并不会构成一个表意的序列。然而，当一个词或者一个名称反复出现在人生里，那么，它就不再是一种碎片了，而是一个生动的人生片段。所以，也就只能用“缘分”来诠释了。
　　 我不清楚，这是一个故事还是一个传说，反正似乎确实发生过这么一件事。
　　 那年，广袤大地上，发生了一件令所有人迷惑而振奋的事情，是在原有古寺不动的基础上，再修葺或重建一些寺院。于是经过三年的规划和重建，便出现了现代版的“南朝四百八十寺”。
　　 几年后，领导视察修葺后的寺院，命我一座寺院一座寺院的作诗。那时的我根本不在领导身边，而只是领导身边的一个身影。虽然我不知道建那么多的寺院用意何在，但是谁也不能过问某种至高无上的意志，我只要照做好了。
　　 “这是最后一站了吧？好像是在你的家乡。怎么样？有没有被当做小龙女？”领导问我。
　　 “没有。而是选了村里另外一个女孩。她比我灵验。”我讪讪地说，心里很难过，有让领导失望的羞惭。
　　 果然，领导微微震了一下，不动声色的面部表情明显出现了疑惑的神情。我的心凉透了。我在领导心中何其重要，而在村子里竟然斗不过别的女孩。
　　 那时，村里选她是因为她在5岁的时候叫的名字——玉玉。那是什么样的荣耀我不知道，只知道，她很受村里人的喜爱，于是她就成了那一年我们村寺院的小龙女。
　　 领导不再说话了，那我也只能闭嘴了。
　　 随着寺院竣工的日期的临近，寺院落成庆典也被安排进了日程。落成庆典和寺院的开光典礼一起举行，很是热闹，可是于我无缘。我既没有去寺院里参观热闹的场面，也没有机会看一眼典礼的过程。我心里是那样空洞，没有任何的思想波动和行为反应，也没有任何不满乃至难过。我不知道自己怎么了，仿佛想让自己消失在人群中一样，只想隐匿。
　　 典礼过后是考验阶段。
　　 任何一个小龙女的诞生都会受到考验。既是向世人展现小龙女的非凡奇异能力，也是向世人宣告她的诞生。人们对于龙女寄予了太多的希望和爱。祈求龙女保佑家乡风调雨顺，国泰民安；祈求龙女无所不能，消灾减难。总之，龙女是观音的化身，是神灵的驻扎地。
　　 这位小龙女在村里的超果寺接受村民们的礼敬。村民们匍匐在地上，让她从他们的背上踩着走过，算是完成了村民对龙女的认可。
　　 完成了超果寺的洗礼之后，有人提议让她再到磨心山的极乐寺接受考验。
　　 那天晚上，星星也好像逃遁一般，只有几颗在夜空中沮丧地闪耀。但整个磨心山却特别热闹，特别神圣。是的，乡村的小龙女到县里的大寺院接受礼敬，这是一方土地的荣耀和福气。
　　 其实，整个洗礼的过程我是不知道的，因为我没有被邀请参加观光。我是个无福之人，小时候的我并没有意识到这一点。只是傻傻的以为这只是一场典礼罢了。而典礼意味着什么，这是我所不知道的。
　　 在我非常想看到或者听到一些声音的时候，一个喊叫声打碎了我的焦急的心态。
　　 “给她玉一个。给她玉一个！”我不知道这个声音来源于谁，直觉应该是戒忍法师。因为，我能够想起来的就只有戒忍了。而能证明能玉的人班禅十世师师已经过世了，我不相信过世的人会说话。再说，这个节骨眼上说出这样的话，明显是对这个新当选的小龙女的挑战。但是，我是一个不知道天高地厚的小女孩。于是，立马冲口而出“玉米。玉米！”
　　 整个天空都安静了。
　　 我猜想人们一定是奇怪了，这个重要的时刻怎么会有另外的声音响起来。这个重要的布施，应该是新晋龙女的职责，怎么会有另外的声音响起来了呢？难道是挑衅，还是不平的争取？但是，出乎意料的是，这个新晋的灵女，不满地说：“玉米？那不就是六谷吗？我不要。这么难听的名字也给我取。”这下人们彻底安静了。
　　 因为新晋的这位灵女，人们叫她玉玉，而人们期待的可能是给自己玉一个，好沾沾喜气，或者是靠着一个玉名飞黄腾达，荣华富贵，从此晋升贵族系列。可是，人们能够看到的灵女玉玉在接受众人朝拜的时候，却突然说不喜欢玉米这个名字，着实令人疑惑。可能从此后谁是“玉玉”，将成了人们寻找和关注的对象了。
　　 玉米，这是一个好名字呀！首先从俗世上去解，就是六谷，北方叫苞谷，是北方人的主要粮食。南方人当做零食吃的。其次，米是人们生存的必须。民以食为天，而这个食最主要的是米。所以，米有代表社稷的意思。社稷就是江山。用我们的现代人的话来说，江山就是国家。所以有些人对“玉米”这个玉名报以龙女的期望。在许多玉名灵女中，很多人支持叫“玉米”。但也有争执不下的，认为会“玉”的灵女才是全国龙女。可是，到哪里去找会玉的灵女呢？谁能担当起这个重要的角色呢？于是，有人想到了悟道。因为他也算是德高望重的一位僧人。有人否定了。因为如果把“玉米”这个玉名当做一个和尚的符号来讲的话，玉米不是悟道的法，是谁的法，我还真不知道。
　　 在此说明一下：玉米的法是这样的：大米、高粱、苞谷、小米、粟等等，这是能够吃的主粮，是为米一类的全部。这是一个意象的集合符号。这个玉米并不是悟道法师的法。所以人们就产生疑问了：为什么要叫玉米！
　　 后来这位“玉米”法师慈悲，要求把玉玉这个灵女收到自己门下，成为自己的一个门徒。可能没成。因为每一个灵女的诞生，都会有很多和尚来抢的。
　　 不知情的普通人，对这个灵女的诞生已经无所谓了，但是对谁是真正的“玉玉”就产生了极端的好奇，想要解开这个谜结。这给从此后的龙女选拔留下了伏笔。所有的和尚和普通人都认为玉名的都是女子，而不是和尚。可是我所知道的玉名的都是和尚而不是女子。这里有个典故，在此就不多说了。
　　 之所以讲这个故事，是因为，我遇到了人生的选择题。我再次遇见“玉米”，在网络上。
　　 她说可以叫她“玉米姐”。我很尊重她，感觉她像我的伯乐。可是我对交际很敏感，因为想保护自己。我其实和原先的那位灵女有过冲突，所以遇到了相似的名字的人，唯恐避之不及，怕又有什么麻烦了。我的人生已经够惨了，所以想寻找一份新的天地，找一个没有人认识我的圈子。我想有新的生活。我也想出人头地，不辱父命，光耀门楣，彰显自身，利国利民。我不想被人怀疑，不想被人猜疑，不想被人看扁，更不想成为人们眼里的社会累赘。我有一身的学识，可是没有机遇，也没有表达的途径，在壮志难酬的岁月里，我是何其苦闷。而文学为我打开了一道门，让我可以自由大胆地述说，解决我的郁闷。
　　 我觉得，有时自己太敏感、小心眼了，过度重视自己的存在感，而忽略了存在感是一种生命之间的宽宥与体谅，更是一种相互的温暖。过度强调自我存在，似乎只能走向更深的孤独和寒凉。有时呢，也过于率直，不管什么背景下，都要率先表态，一吐为快。其实，这也是一种存在感在作怪。事实上，不管是谁，也不管是什么事，总有解决的方案，何必斤斤计较，耿耿于怀。人世匆匆，相聚是缘，相逢不易。谁是谁的谁，主要的是靠自己的维护和经营，而不是计较和摆情绪。所以，我决定勇敢地面对生活，勇敢地去交际。这是为人的必须，也是成就自我的途径。
　　 于是，我觉得，应该去喜悦“玉米”，让心灵像早晨，透进和煦而包容的阳光。
　　
　　 潭池涌越激飞扬，
　　 遥望前川奔流下。
　　 祭洋恭请三尊者，
　　 谢献人间至宝归。
　　
　　 俦侣相依日暮课，
　　 读经解字相序迭。
　　 识透千机梦中寻，
　　 方知禅存万里空。
　　
　　 瑽瑢叮当玲珑音，
　　 璁心无瑕练机锋。
　　 妁约黄昏青帐暖，
　　 凘冰流逝南极崩。
　　
　　 这是对灵女的要求。所以，当下的玉米，也应该是灵女的一员了。
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