2020年春节躲避疫情期间，选读了伟人的部分著作，并且刻意重温了著名的“老三篇”，尽管早就熟记脑海，但我还是虔诚的细细嚼读，徐徐品味，联想早年的学习情景，并检讨所学收获，再换个角度品读思考，果真能从内心里真真切切地感到“老三篇”不“老”，越读越有味道，永远是我们的精神“三宝”。
　　
　　 一
　　 所谓“老三篇”，绝大多数国人都知道，就是开国领袖毛泽东写的《为人民服务》《纪念白求恩》《愚公移山》三篇文章。其文章短小精悍、语言简明、富含哲理，有人物、有故事，道理讲述得通俗易懂、入情入理。经历过那个时代的人，都读过“老三篇”，甚至对“老三篇”里的经典段句都烙印脑海，终生不会忘记。
　　 我最早学习这三篇文章，记得是在初中的语文课上，教课的是王昭金老师，高个头大眼睛，一口地方性的普通话，先是领着朗读，然后是逐段逐句的讲解。从那时候就记住了文章中的人物、格言、经典句子，但所能理解的也仅局限在语文知识上，对其意义只是“囫囵吞枣”、朦朦胧胧。当时流行“学习积极分子报告会”，我也曾被推荐到“银杏树片区”级别的会议上发言。这绝非是我“学得好做得好”，抑或是我的作文“夸夸其谈篇幅长”而被选中。尽管如此，登上几百人的讲台，腼腆不失激昂，用沙哑的嗓音宣读了一番，也感觉很有面子，满足了一时的虚荣。
　　 参加工作尤其是加入了信仰组织后，又多次学习过“老三篇”，但往往是被动的、安排的，甚至是“任务型”的随波逐流跟着学。多数时候在学习后要求写“读后感”或“心得体会”，虽然很肤浅，但每次的学习还是有收获的。比如说，对“老三篇”中的主人公故事和精神有了较清晰的了解：张思德全心全意为人民服务，为人民利益而殉职，死得重于泰山；不远万里来到中国的白求恩献身抗战，具有伟大的国际主义精神；挖山不止的古愚公代代相传克坚攻难，充满必胜信心。因此，这些人物成为心目中的偶像和学习榜样。但是，作为一种任务型的学读，往往是“就读而读”，应付了之，缺乏品味，更缺乏对照而提高思想修养。
　　 年近古稀，闲赋无欲，虔诚的嚼读“老三篇”，历久弥新，倍感文章内涵博大精深，理应与伟大的中华传统文化媲美。“老三篇”不仅是对中华民族五千年文化的传承和弘扬，也彰显了中华民族对人类道德伦理的追求。如能细读体会，理解其中的道理，从中吸取营养，既能把握个人修身处世的行为准则，也必然会对精神境界和人生品格品位产生不可估量的影响。
　　
　　 二
　　 《为人民服务》作为追悼演讲稿，丝毫没有悲切缠绵的低沉，而是呈现出鼓舞人心、振作精神的主旋律，在不到八百字的文章中，从大到小，从古到今，深入浅出，且通俗易懂，不管哪个阶层的人读后都能受益。文章里说，“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：‘人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。’为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。”这里引用古人名言阐释了人的生死观、价值观，既回答了死亡的意义问题，也回答了生存的意义问题，更回答了怎样生活的问题，所倡导的是教育人们在正确的价值观中实现自己的人生价值。整篇文章围绕这个主题，多角度讲述了在做人做事方面的朴素真理。譬如文章所指出：“我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。不管是什么人，谁向我们指出都行。只要你说得对，我们就改正”“在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气”等等，如此朴实的语句，直白明了，阐发了人们应有的胸襟与情怀。
　　 对于这篇文章，通读一遍用不了几分钟，如果能够领会吃透需要细细品味，真的能够做到需要一生的努力。坦白的讲，自己的前大半生并没有做好，但也没有放弃继续学习，继续完善，尽心争取在后半生里少些遗憾。
　　 《纪念白求恩》同样属于追思纪念文章，仅仅一千字，同样也包含着极其重要的思想和做人处事精髓。文章不仅高度褒扬了白求恩的事迹：对工作极端负责任，对同志极端热忱，对技术精益求精，并作为一种精神追求和职业追求。在此基础上，又用对比的笔法，指出了现实中的相反问题：对工作不负责任，拈轻怕重；一事当前，先替自己打算；出了一点力就觉得了不起，喜欢自吹；对同志对人民不是满腔热忱，而是冷冷清清，漠不关心，麻木不仁；对工作见异思迁、鄙薄技术以为不足道、以为无出路。文章的落脚点是倡导大家学习白求恩“毫无自私自利之心”的精神，并从人性本能和实际情况提出，“一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”这里的“五个一”，不仅是先进人物应该具备的品格，也是普通人们进行自我修养和自励的范本。
　　 回忆自己过去的方方面面，尽管没有全部做到，但始终朝这个方向严谨，至少按照“一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人”的要求来约束，做不了“一个高尚的人”，最起码要做个有用的人，做个对得起自己的人。一路走过，问心无愧，坦荡踏实。我想，这也算早年学习的最大收获。
　　 《愚公移山》是在一次重要会议上的闭幕演讲，文章中意味深长地讲述了“愚公移山”的故事，并赋予了这个寓言故事以新的内涵和时代精神，提出了人们应该以什么样的精神状态去生活、去奋斗的问题，其中最能给人以激励的则是“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利”这一格言言，简明扼要地阐释了人的精神意志和力量的源泉。这的确是一种高度，是一种人生观、世界观和方法论的高度。文章将愚公精神的精髓上升到信仰、信念、信心和奋斗，这在人类进化和人生观方面给予启迪，即面对困难无所畏惧、勇往直前、义无反顾、坚持不懈的进取精神和大无畏精神。仅此不够，又将“感动上帝”提升到新高度，归结为“这个上帝不是别人，就是全中国的人民大众”，真乃神来之笔，丰富万千。任何一个人的“上帝”不是“智叟”是民众、是身边的人，这些教诲，接地气，学得来，不应忘记！
　　 就我个人而言，大半生的依托就是靠《愚公移山》精神，真学实做，不管对待任何一种事情，坚定信念，坚韧不拔，拼搏奋进，争取被“上帝”感动，或支持或同情，付出了不计较，路虽艰辛有获得，足矣！
　　
　　 三
　　 “人是要有一点精神”。简洁朴实的三篇文章，与传统文化相结合，分别以古今外的三个主人公，阐述了三种精神：张思德的“为人民服务”精神，白求恩的“毫不利己专门利人”精神，愚公的“坚定信心敢于奋斗”精神，通过榜样的作用和精神力量，使人悟出为人处世的道理：信仰当学张思德，做人当学白求恩，做事当学古愚公！由此可见，用“老三篇”来涵养人们的精神，帮助人们树立正确的人生观、价值观，提高人们的思想境界，任何时候都是非常必要的！我想，人在生命的进取中，能有一种精神做支撑，就会有信心、有价值；再退一步说，任何人任何时候在善恶的取舍中，也没有旁观者，如能吃透“老三篇”精神，就会有了明确的是非标准。所以说，即便是一个最为普通的凡人百姓，所提倡的精神绝对不能丢，而且还要弘扬光大。
　　 概言之，自己再次重读“老三篇”，谈不上任何功利性，也算不得政治境界高，但是从“要我读”到“我爱学”的转变，从“信奉的读”到“由衷的学”的省悟，确实受益匪浅，感慨颇多，但愿有更多志士与我产生共鸣。