黑氏祖先清真大寺楹联的考证
　　
　　 光绪十四年出生的姥姥生前说，黑耀曾是我们祖先，他写的楹联和匾额常年悬挂在天津清真大寺，意义非凡。长久以来家人无暇过问，没有人寻根究底。我退休之后，有机会多次参观瞻仰清真大寺，亲眼目睹了横匾与楹联，真真切切，言之凿凿，深奥不可解，萌生追根求源，替老娘考证外祖父的老黑家历史渊源。
　　 在天津，姥爷家是黑家一大支，从大老爷（我姥爷行二）到五老爷家有几十上百口人丁，都是黑氏家族的后代，源自山东临清。查黑氏家谱得知：中国黑氏家族首居山东，山东黑姓回族的祖先为西域人。其始祖名黑资哩，与赐姓相联系。黑氏祖先任亲军指挥之职，是武官。黑姓临清一世祖兄弟二人，兄百让护驾入蜀居成都，不知所宗；弟百可为临清一世祖。天津、辽宁、甚至北京黑姓皆为临清之分支。后来一支(或几支)去北京天津，黑士玉(黑鉴四子之一)为天津支一世祖，黑氏天津一世。
　　 天津清真大寺（西北角）几幅牌匾和楹联，署名为黑耀曾，这是哪位先人呢？上世纪1958年从郊区西营门二牛道黑家祖坟迁坟时，几十座坟茔规模很大，最开头的第一座就是“钦加五品衔遇缺既补府经历”黑耀曾。所以后来我的姥爷家一直以黑耀曾为我们的祖先为荣。
　　 有学者将此楹联以天津古代文化人的名义列入书籍，记录在册传扬至今，表明了，虽然黑耀曾身为五品武官而且还是文化人，可谓文武双全。于是我对于黑氏家谱进行探讨研究，黑耀曾是如何写出楹联，出身于什么家庭，身世如何，后代怎样，一系列问题进行了考证研究如下。
　　 一、黑耀曾楹联横幅的真迹
　　 1、清真大寺的南北经堂两侧和上方保留真迹。
　　 天津最大的清真寺——清真大寺，坐落在大丰路西北角南口，始建于清顺治元年（1644），后经康熙十八年（1679），嘉庆六年（1801），同治四年（1865），光绪三十年（1904），宣统元年（1909）多次扩建，始成今貌。占地5000平方米，建筑面积2200平方米，大殿面积1000平方米，为全市几十座清真寺之首。1982年重新公布为市文物保护单位。
　　 清真大寺的南北经堂两侧和上方保留真迹。
　　 清真大寺南经堂的门匾额
　　 同治元年嘉平月毂旦
　　 守中待后
　　 钦加五品衔遇缺即选府经历黑耀曾敬立
　　 清真大寺北经堂的门匾额
　　 却忘归真
　　 前先君义然公，谨遵古教，恪守清真嗣因同教中动有矜奇立异放荡自肆者，久欲阐发真脉以示将来，其后有志未逮邃而谢世，曾谨遵遗训敬录。圣行书于匾额人卑同志者视而知警，不至积有妄念，庶几古教弗失其传。曾亦可慰继先之志矣。
　　
　　 2、天津文化通览丛书“三津地楹联”上写：
　　 天津市地方志编修委员会办公室于2005年主编，项新为出版人，由张树贤编著，天津社会科学院出版社，2005,9月出版的（天津文化通览•第2辑）之六和之八（156页）刊载的楹联
　　 之六
　　 同治元年嘉平月毂旦
　　 先真衍脉接薪传，奥旨微言发蒙有本；
　　 后进束身承矩训，正心诚意受益无方。
　　 同治元年嘉平月毂旦
　　 之八
　　 同治元年嘉平月毂旦
　　 妄诞无一言，三十册明降天经，何虑歧途迷向往；
　　 真诚不二念，数千年远垂圣教，须知正道懔遵从。
　　 同治元年嘉平月毂旦
　　
　　 3、天津文化通览丛书“三津地楹联”286页上写：
　　 黑耀曾，回族，原籍山东临清，后居津，在清曾有五品衔候补知府经历。
　　 4、黑氏家谱天津卷（黑祖昆修订版）写到：
　　 道光十六(1836)年岁次丙申年黑耀曾随其父修订家谱。
　　 序
　　 家君命修族谱，诚盛事口口，溯黑氏原来自明永乐，由山东临清移居津邑，历世相传四百年矣。支分派别为之后者皆莫知其祖若父之序也，家君忧焉，若不及时修谱，将来支愈繁而脉广，次序更无所考也。支既无考而序之紊，更不知其何底也。不得已奉命修谱。予于前代之祖若父无所考者始，阙族之识者共采择焉，修葺而补续之。予近代之祖若父有所查者备举之，以明支之出也，分别叙焉，详书而悉载之。由是而黑氏之族谱立。
　　 谱既立，则在津邑黑氏之族垂之一世而有章，历之千百年而不紊其序也。且更为立字排名，以定相传之辈数，尤为远追祖考之生死，下垂历世之仪型。后之子孙一人继修之也可，阖族共续修之也可。
　　 兆鹏
　　 不孝男第四世孙云祥率子耀曾同敬修
　　 兆蓉
　　
　　 5、天津通志•天津县新志（720页）写
　　 黑树铭字策勋出身毕业进士历官农工商部主事
　　
　　 6、天津北洋大学堂，黑树铭（我大姥爷）毕业证
　　 根据黑氏家谱记述：
　　 四世(总十七世)黑诚(云祥)是黑耀曾之父。
　　 五世(总十八世)黑耀曾同治元年1862年给清真大寺题匾，写楹联，时年48岁。
　　 六世(总十九世)黑廷珍（黑耀曾之子）嘉庆十九年生，同治十一年故，享年59岁。
　　 七世（总二十世）黑应时（继贤）应昌（殇）应昱（殇）黑廷珍之子。
　　 八世（总二十一世）黑树铭，黑钟鸣、黑盘铭、黑乐铭、黑某铭。黑应时长子黑树铭清朝末年天津举人，曾去北京皇城朝圣；次子黑钟鸣，国民陆军医学院毕业，行医；三子黑盘铭，行医；四子黑乐铭，行医；五子黑某铭，与妻子早夭。九世（总二十二世）黑自强黑刚黑自修黒自有。
　　 十世（二十三世）黑大铮、黑国英等（王建）
　　
　　 综合以上资料可知几点：
　　 其一、黑耀曾是外祖父家的（黑家本支）的祖先。待进一步考证的是，黑耀曾的孙子黑应时，即黑树铭的祖父黑继贤是否同一人。限于目前手下资料，无法证实。
　　 其二，书写楹联的背景是说服教诲后人遵规守义，恪守条理，做好良民。
　　 其三，获知黑氏家族世代辉煌，效力为国家君主，忠心不二。名、字、号混乱不易搞清
　　 其四，黑耀曾写作时间为同治元年，匾额上题写时间准确无误。
　　 结论：黑耀曾确有其人；楹联匾额确有其物；黑耀曾为本支黑家之祖先。